三日前から生活を戻そうと無理をして起きている。
5時起きはこの時期なかなか辛いものがある。
それでも、やっぱり元の身体と心に戻したいから、
こうして起きて掲示板に書き込みをしている。

ここに書き込みしながら、私はいろいろなことを考えている。
それは主に自分の失敗であり、弱さであり、
そこから学んだことが多かったと想う。

人は、弱さでは繋がれるのだ。
王瀬の長者の劇の脚本を書いて、そのことが私は分かった。
弱さとは、人の心の深さなのだ。
弱さであることは、人を人らしく戻してくれる。
その涙と悲しみの中で、本当の自分と出会える。

しかし、その忘れていた本当の自分とは、
他の人たちにもある本当の私なのだった。
だから、弱さには共感ができるのだ。
だから、弱さに対しては助けの手を差し伸べたいと想うのだ。

共感。同情。慈愛。
人の魂深くに存在する人間らしい想いや感情は、
自分を捨てたその深い場所から生まれてくるものだった。
ある意味、その深さこそ菩薩がいなさる場所なのだ。
私たちは、弱さと涙の中で始めて菩薩と出会えるのではないだろうか。

けっして見捨てない。
あなたのことをずっと見ている。
私はいつもあなたの傍に生きているよ。

それが菩薩であるお地蔵様の言葉だった。
人は決して独りぼっちにはなれないのである。
弱さと悲しみの最中にあり、絶望のどん底にあっても、
そこには、ちゃんと菩薩がいなさってくれるのだ。
深く、深く、降りることで、まず最初に繋がるのは、
そんな私を待っていてくれ、見守っていてくれ、
慈愛に満ちた眼差しで見守っていてくれた菩薩であった。

その瞬間、始めて菩薩の慈愛が分かるのだ。
愛されることで、人は始めて愛することが分かるのである。
そして、その慈愛こそ、私の魂の奥深くに不覚にも眠っていたものだったのだ。
弱さと悲しみによって、
その深さに陥ることによって、私は本当の「慈愛」と出会えた。

人は、これだけで生きればよいのだ。

次の作品「慈眼」は、「見て見ぬふりはしない」がテーマである作品だ。

弱さと悲しさとは、人と人とを深く深く繋げてくれるはずである。
絆という確かな繋がりは、この深さに至らなくてはできないものだ。

「優しさ」とは、憂いを知る人と書く。
良寛さんがまさにその人だった。
「君見ずや双眼の色　語らざれば　憂い無きに見えたり」
憂いの人は、人の憂いを感じで、見捨てておけない人なのだ。
その憂いに任せた衝動こそ、慈悲なるものではないだろうか。

人は、弱さと悲しさとで繋がれるものだ。
その深さこそ、本当の愛である「慈悲」が生まれる場所なのだから。