世の中は、「どんぐりと山猫」だらけだなぁ。
これが日曜日に「賢治の会」で感じたことだ。

この物語を改めて読んでみた。
私もきっといろいろな人生を経て、
少しは深くなったのかとも想う。
見え方や感じ方が、変わっていることを感ずる。
特に、この賢治の物語を読むたびに、
自分の中での新たな発見・気付きに驚いてしまう。

山猫の馬車の御者である別当が登場する。
一郎に判読不明な、へんてこな手紙を書いた人だ。
彼は、人だった。
そして、片目で、足が不自由で、知的にも障がいをもっている。
きっと世に中では馬鹿にされ、相手にされず、片隅に追いやられている存在だ。
しかし、この森に居場所が在り、山猫の家来になって働いている。

一郎は、とてもとても心の優しい少年だ。
森に入った途端に、栗の木や滝や栗鼠に呼びかける。
すると、栗木も滝も栗鼠も、その声に応答し、
山猫が馬車を駆ってどっちの方向に走り去ったかを教えてくれる。
物語が始まった途端に、森の中の賢治の世界だ。

別当が恥ずかしそうに、葉書のことに触れる。
一郎は、その別当の気持ちを察して、褒めてあげる。
褒められたことのないだろうこの別当は、
本当に嬉しそうに笑う。
そんなほんの細やかな場面が、裁判の前に設定されている。
すーっと読み過ごす場面でもある。
しかし、この場面こそ、賢治が伝えかった本当なのだと、私は悟った。

「このなかでいちばんばかで、めちゃくちゃで、まるでなっていないのが、
　いちばんえらいとね。ぼくはお説教できいたんです。」

どんぐりどもは、この言葉を聴くと、さーっと水がひくように黙ってしまった。
「それは、俺だ」とは、誰も言わない。
「だから、俺が一番なんだ」とも、誰も言わない。
まぁ、独り威張っているのは、山猫だ。

本当に賢治の物語には、よくよくこの山猫のような人物が登場する。
市長・役人・警察署長・質屋・校長先生・サーカスの座長等々、
世の中によく存在している「俺が、俺が」の人物だった。

でも、そこには、あの「裸の王様」に登場した少年のような、
純粋で、無邪気で、自然そのもので生きている少年も登場する。
そして、彼の一言こそ、山猫をぎゃふんと言わせる一言となる。

私は、よく山猫と遭遇する。
向こうは勝手に、私のことを敵とみなす。
「こいつはどうも生意気で気に入らない。」
「ちょっといじめて、凹ませてやろう」とね。
そうした人に遭遇すると、何だかどんどんやっつけられている私を見つける。

そんなふうには想っていないし、
そんなふうにもしようとは想わないのに、
「きっとこいつは、こんなことを考えているに違いない。懲らしめてやろう」だ。
そう考え、人を悪意にとって来るのは、
その人自身が、そういう人だからだ。
狡猾な人。猜疑心のある人。威張りたい人。人を馬鹿にする人。
きっと自分がそうだから、私もそうなんだと勝手に想いこまれる。

挙句の果てには、「あんなやつ、やっつけてやる」と、やっつけられた。

きっと賢治もそうだんだなぁ。

そして、気付いた。
「どんぐりと山猫」は、この世界そのものなのだと。
人が欲得で造ったこの世界には、俺が、俺がの人間ばかりだと。
賢治は、だから登場させている。
身体が不自由で知的障がいのある別当を。
きっと友達も居ない独りぼっちの一郎と言う少年を。
実は、本当に偉いのは、
この弱さと愚かさと独りぼっちを知る人なのだと。
少年の純真な魂を持ち続け、森の悉皆成仏たちと応答しあえる人なのだと。

この題名は、賢治の得意な比喩であり、皮肉なんだ。

本当の題名は「一郎と別当」なんだな。

どうしてかって？

本当にいちばんえらいひとは誰かって、ちゃんと仏様が言っているからだ。
ここには、ちゃんと「法華経」の教えが生きている。

やっぱり賢治だなぁ。