靖国に代わるもの

　韓国側は、靖国神社に代わるものを作るべきだというけれども、それは
　なんの解決にもならないどころか問題をさらに複雑にするだろう。

　そもそも祭られている霊を移動できるのか、という問題があるが、それは
　おいておくとしても、だ。

　まず、靖国に代わるものを作ったとしても、靖国に残りたいものもいるで
　あろう。　

　ということは、新しく靖国に代わるものが出来たとしても、あいかわらず靖
　国に参るべき理由は残るではないか。

　では、全員、有無をいわさず移動させるべきなのか？

　それでは、中国や韓国の嫌う、「戦犯」も一緒についていくということになる。

　靖国に代わるものに、戦犯も祭祀されるのである。　それでも構わないの
　だろうか。

　戦犯だけを除いて、というわけにもいくまい。

　例外を認めれば、戦犯以外にも、残りたいものが出てくるからである。

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　この問題における諸悪の根源は、日本政府の不親切にこそある。

　中国人や韓国人は、先祖の祭祀を重要視するのである。

　ならば、彼らに判るように、説得すればよいだけのことなのだ。

　もちろん、彼らの要求は、政治的な優位を得ようとする戦術という一面を
　持っているので、素直には受け付けまい。

　しかしながら、それでもなんの説明もない状況よりはマシなのである。

　以前にも言ったように、

　「たとえ貴方がたにとっては仇敵でも、我々にとっては祖先なのである。
　　その祖先の祭りを妨げようとする者を、恨まないわけがあろうか」

　と諭すべきなのである。

　「死者を笞打ったゴシショや、始皇帝の墓を暴いた項羽の末路を忘れる
　　べきではない」

　と付け加えるのもよかろう。