「Re:Re:イケメン」

> デューラーは、学生時代「メランコリア」のエッチングの模写を
> させられ、いくら緻密に細部を模写しても、とても追いつかない
> という、悪夢のような思い出しかありません。
>

それは恐ろしい体験をされましたね。よりによってあの「メランコリア」！！
いずれ画像をアップしますので　お楽しみに。もう、みたくないか。

> いかにもドイツ職人肌の生真面目芸術(？)というのが僕の感想です。
> もっと、だらしなくていいかげんな絵が、本当は僕の好みなんですが、スミマセン(^^;)。
>

たしかに生真面目ですよね。それとイケメンのナルシスト！
つきあいたくない奴だったかもしれません。

> 下は辺鄙な場所で開催する小品展ですので、とってもヒマな方は
> おいでください。
>

千駄木にある天外天という店の麻婆豆腐はめちゃくちゃおいしいですよ。
辛いのが平気な方にはお勧めです。

「Re:Re:イケメン」

> 　この自画像の右脇にある銘文は、
> 　「ニュルンベルクのアルブレヒト・デューラー、
> 　　我自らを28歳の歳に不朽の色彩をもってかく描けり」
> 　という意味だそうです。　
> 　（秋山聡「デューラーと名声　芸術家のイメージ形成」）
> 　
> 　イエスが十字架上の死を遂げたと信じられていた歳が
> 　28歳（三浦篤編「自画像の美術史」）とも・・。
>
> 　　1歳の差は満年齢か数えか・・なのでしょうか。

ご指摘　ありがとうございます。手元の資料だと29歳の作という事になっていますが、制作年1500から　生まれた年1471を単純に引いたものだと思います。
数えというのはきっと無いでしょう。

誕生日前の満年齢は28歳で、なにより画家自身の署名があるので、28歳が正しいと思います。イエスの没年を意識していたという三浦氏の説も興味深いですね。　お詫びして訂正します。
それから「今見たいに」を「今みたいに」
「まちはいはない」を「まちがいはない」にそれぞれ訂正します。

異論反論が混乱しないようにスレッド毎に毎回、タイトルを変えますので（今回イケメン）意見のやりとりはこちらで行い、本文の方はいちいち反応せずに進めてまいります。文体も「である調」で通します。

「Re:イケメン」

> デユーラーについて、ほんの少し考える（その1） 　　　かなりえずき

デューラーは、学生時代「メランコリア」のエッチングの模写を
させられ、いくら緻密に細部を模写しても、とても追いつかない
という、悪夢のような思い出しかありません。

いかにもドイツ職人肌の生真面目芸術(？)というのが僕の感想です。
もっと、だらしなくていいかげんな絵が、本当は僕の好みなんですが、スミマセン(^^;)。

下は辺鄙な場所で開催する小品展ですので、とってもヒマな方は
おいでください。

「Re:イケメン」
> 　この自画像が描かれたのは1500年、デユーラー29歳、ヨーロッパ中に名声が知れ渡り、飛ぶ鳥を落とす勢いと言うか絶好調の頃の自信がはっきりとうかがえる1枚である。

　待っていました〜！

　この自画像の右脇にある銘文は、
　「ニュルンベルクのアルブレヒト・デューラー、
　　我自らを28歳の歳に不朽の色彩をもってかく描けり」
　という意味だそうです。　
　（秋山聡「デューラーと名声　芸術家のイメージ形成」）
　
　イエスが十字架上の死を遂げたと信じられていた歳が
　28歳（三浦篤編「自画像の美術史」）とも・・。

　　1歳の差は満年齢か数えか・・なのでしょうか。

　ルネサンス期は、中世の職人としての画家が芸術家へと
　自らの意識を高めていった時代。

　この時期、人文主義という精神風土の中で、
　「人間は神に次ぐ創造者」といった解釈があったようですね。

　・・なるほど、デューラーにもそんな意識があったのかと。
　　　外見的なカッコよさもありますが、
　　　やはり内面から溢れる自信でしょうか。

　　続き、楽しみにしていま〜す。