久しぶりに、古書を買いました。

東京大学大学院総合文化研究科教授・池上俊一氏編
「原典　イタリア・ルネサンス　人文主義」（名古屋大学出版会）

古書と言っても、今年1月20日に出たばかりの本。
返本になったのかな？　新刊同様です。

　表紙カバーがボッチェリの
　「学芸の集いに導かれる青年」
　
　ロレンツォ・デ・メジチも含め15、6世紀の
　著名な20人の著述の翻訳。　
　この時代の人文主義を解説した本は少なくないと
　思いますが、原典の翻訳をこれほど広く収めたものは
　珍しい。ほかにないかもしれませんね。
　

最近、イギリスからやってきて
東京の大学に通うことになった留学生の話。

　スーパーで買ってきた食材で
　昼食を作ったというのですが、

　コロッケの上にイクラと何やらネバネバしたものを
　乗せて食べたとのこと・・。
　ネバネバは、オクラか磯とろろみたいなものらしい。
　　
　う〜ん、おいしいのかな？
　ぼくには、想像もできない組み合わせです。

　「食文化」の破壊なのか、創造なのか・・。
　
　江戸時代に西洋から銅版画が入って
　浮世絵版画の怪しげな遠近表現になったり、
　逆に浮世絵の表現が西洋絵画に影響を与えたり・・。

　異なる文化、価値観が出会ったところで、
　何やら新しい流れが生まれることも・・。
　へんなところで身近に感じてしまいました。

明後日までですが　汐留のパナソニック　ミュージアムで　ハンス・コパー展が開催されています。
http://panasonic-denko.co.jp/corp/museum/exhibition/10/100626/index.html

NHKの新・日曜美術館で知って　今日、観て参りました。

コパーの作品は陶芸のようでもあり、彫刻のようでもあり、古代の遺跡のようでもあり、未来からのメッセージのようにも見えます。

ユダヤ人として生まれたが故の一家離散、差別と戦っていきのびた青年時代、女性陶芸家ルーシー・リーとの出会い、　そして　陶芸家としての才能の開花　探求・・・　

「何かを伝えるのではなく、自己表現をするわけでもないが、しかし作り手とその生きた時代の人間世界を内包し映し出しているように見える。微かな力で、そして敬意を込めて。『人間』によって作られた完璧に無駄のない物体。ジャコメッティの人物像。バックミンスターの人間。普遍のもの。」

作者が残した数少ないことばと　謎めいた美しさをもつ作品の圧倒的な存在感。

「どうやって、の前になぜ作るか？」を常に問い続けたコパーは晩年、妻に全ての書簡やメモを焼却するように言って　この世を去ったという。

ことばで解釈されたくなかったんだろうなあ。