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from: ueyonabaruさん
2014年06月14日 00時18分30秒
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本田選手の霊言
サッカ-の本田選手の霊言が出たようである。LibertyWebで紹介された記事を見ただけだが、色々な方々が取り上げられていく。世の中どうなるんだろうと
サッカ-の本田選手の霊言が出たようである。Liberty Webで紹介された記事を見ただけだが、色々な方々が取り上げられていく。世の中どうなるんだろうと思うし、幸福の科学はどうなるんだろうと不安になることがある。
こんな霊言現象が有史以来あったのだろうかとも考える。宇宙人さえ登場するのだ。われわれ凡人には分からないことが多すぎて、心は混乱し不安にもなるのだ。先生がなさることなので、受け入れるが、同時に世の中の流れも冷静に見渡すしかない。これは、世の中を見つめるという点で私が熱心な信仰者でないことの証左なのか。
先生はお釈迦様の六大神通力を備えておられる。霊言というのは、他心通のことかもしれない。他人の考えが分かる能力である。われわれでも、多少はその力があるのだ。先生は、その力がわれわれよりもはるかに高く正確であるということではないだろうか。これは、一瞬にして把握するというものではなくて、他人の深層に潜む守護霊との語らいにより他人の思いを知るというものであろう。直覚知とはことなるものか?
霊言について、また植福の運動について、どのように考えればよいか神様にお祈りしたい。
from: hiraokaさん
2014年06月21日 10時55分15秒
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ueyonabaruさんへ
まあ、いつかご自分で調べてみてください。
信者さん達がどんなに頑張っても、日本全体からは幸福の科学運動はコップの中の嵐としてしか見られていない現実を見てください。
では、今回はここまでにします。
入門さんへ
健闘を祈ります。 ご質問がありましたら、いつでも名指しで呼んでください。
ではでは〜〜 ありがとうございました。
from: ueyonabaruさん
2014年06月21日 01時46分50秒
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> それがよくわかるからこそ、そちらの方向に行けば必ず袋小路になることを憂慮しているのです。
その予測は受け付けないと言っているのですよ。私にはhiraokaさんの方がおかしいですよ。なにか思い込みがあります。思い違いはありませんか? ご自身をチェックしてみてください。独善かもしれませんよ。
> 前回の時に「大川さんのユートピア運動が実現したら日本は北朝鮮のようになる」と僕は書きましたね。
yonabaruさんは呆れたことでしょう。
あきれました。hiraokaさんの知性を疑いました。いまでもどこか判断力がおかしいと思っているのですよ。
>しかし僕の予言の通りになるどころか、もうすでに幸福の科学内部では北朝鮮とソックリになってしまっているのです。
そうではありません。自由があります。総裁が偉すぎるので、皆さん従うのみでしょう。偉大な方です。hiraokaさんはそこを疑っているのですよ。先生に反論できるほどの理論はないはずです。理論に反論はせず、内部情報とかを持ち出すのは、ご自身の知性で反論できないからではありませんか。知性的に劣りますよ。
> 霊界事情を伝えることができるのは大川総裁一人のみと云う完全独裁政治になってしまっているのです。自浄作用はまったく機能しません。
他にできる人はいないのです。これが事実でしょう。人類の宝として、先生のご本は未来にわたり保存されるだろうと予想しております。それでこそ、預言者、大エル・カンタ-レ仏でしょう。これは、北朝鮮の恐怖政治と比べるべきではないですよね。どうしてこのような表層の批判しかできないのでしょうか。判断力が弱いとしか言えません。
>だから無理な植福が行われるのです。すべて、総裁の意向です。
信じられないでしょうが、これが事実です。
どうして、だからと文章が続くのでしょうかね。独裁者だからといいたいのでしょうが、あまりに幼稚な論理運び。先生のなさる大事業に皆さん一所懸命なんです。それを
知らないといけませんよね。
>理想を掲げて潰れたナチズムや共産主義革命と同じものになっているのです。
紋切り型の批判でしかありません。陳腐です。
>幸福の科学はつぶれて欲しいのか?とのことですが、もちろんつぶれてほしいと思っています。
では、ここでの発言はおやめください。よろしいでしょうか。
> 大川さんのようなニセ救世主を信じて、いくらかなりとも力を貸してしまったじぶんの人生を恥じていますし、いまだに大川さんを救世主と信じている人達を大川さんから引き離したいからです。
hiraokaさんにそれほどの説得力はありません。引き離すことは無理でしょう。ご自身の力量を知るべきです。感情的なhiraokaさんです。もっと理性的でなければなりません。あなたは観念の世界に遊んでいるのです。あなたには、現実世界への関与は無理かもしれません。観念、感情の世界にいて、他人のことを心配している。むしろ、自分のことを心配すべきでしょう。
あなたには、幸福の科学の職員がどれほどの覚悟で今僧籍にあるかということを考えますか? それへの理解なくして、批判は控えるべきです。自分が、「裏切られた」「期待したとおりのものでなかった」「予言が違っていて信用はできない」とか「救世主ではない」とか「ニセ救世主」とか、自分の不満だけではないですか。僧籍にある方々も、あなたが導けると考えているとしたら、それこそ見当違いでしょう。かれらは、あなたより、格段に上の方々です。論理で挑戦してみてください。哲学論でも結構ですよ。歯が立たないと思いますよ。気ままなhiraokaさんとは違いますよ。
日々の生活が厳しい中、hiraokaさんが平気で頑張っておられることには敬意を表したいと思いますが、他人を批判するのはどうでしょうか。皆、一生懸命生きているのではないでしょうか。幸福科学の皆さんも、ご苦労していると思いますよ。大川先生も、ご苦労様です。
あなたの観念の中には、大川先生は何の苦労もないとでも思っているのでしょうか。そうであれば、おかしいです。あまり不満は言わないことです。人の批判も控えましょう。幸福の科学がイヤなら離れたのですから、もう同情も、関心も捨ててください。私も、同情は要りません。人間、みな一人で生きてゆくという側面があります。大局的に考えてみましょうよ。
> 今のyonabaruさんには、僕が悪魔のように見えることでしょう。
悪魔というより、「悪見」でしょう。正しくないものを正しいと錯覚する傲慢だと思います。
>僕が何度も「ユートピアは自分の内に作るものだ」と強調しているのは、こういう事情があるからです。
これに対する答えは言ったはずです。あなたは、感情的に見えますよ。感情で人に訴えようとする。これについては、論理として答えたはずです。
> ユートピア運動には一見否定し難いものがありますが、周りを変えようとする弊害を常に孕んでいるものです。
時にこのような気の効いたことをおっしゃるので、分かっているのかと思っていたのですが、部分部分の正解でした。全体として、やはり足りません。
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