霊言は楽しみにしているのですが、やはり初心者には霊言の勉強の仕方が難しいです。信仰心がまだまだなものにとっては、そう思うことがあります。
これはいけない！！と日々朝晩正心法語を読誦しております。
自分の信仰心がもっと篤くなればいいのにと思っております。
プロの修行者である職員さんはすごいなと思います。

入門です。地獄はそれほど苦しくないのですか。。。そういえば、雲黒斎さんの本にも地獄が苦しいイメージでは書かれていませんでした。霊言は少ない体験で大変恐縮ですが、自分にはまるときと、そうでない時にわかれると思います。幸田露伴は大変良かったのですが、先日拝聴した本田静六ははまりませんでした。。。。自分の認識力が不足しているからだと思っています。

渡辺淳一の霊言を読みました。

　渡辺さん地獄に行かれても、苦しい境涯にあるのではなくて楽しくやっているようです。地獄は必ずしも苦しいところではないということなのかな？　霊界のことは分かりにくいな。

　霊言としては、面白い部類には入らない。

曽野綾子の霊言、「スピリチュアル・メッセ－ジ　曽野綾子という生き方」を読みました。カトリックの文化人の代表者的な方。わたしは、昔からこの方が好きでした。非常に常識人であり、道徳的であり、保守主義の人であったからでしょうか。何よりも私の叔母がカトリックのシスタ－なので親しみを感じたのかもしれません。

　幸福の科学への挑戦意欲もありながら、質問者との応対は、常軌を逸した感情的なものはなく、会話がうまく成立してゆきます。安心もし、この方の冷静な反応は、好感が持てました。カトリック信者の幸福の科学への思いもなるほどと納得できました。これは、参考になりましたね。

幸福の科学のご本尊は、エル・カン－タ－レ仏である。現象の大川総裁はエル・カンタ－レの心を伝える方。現象仏であるがゆえに、欠点も不足もある。この現象世界に完全なものは存在し得ない。

　われわれは、実相のエル・カンタ－レ仏を尊崇するのである。

　こんなことを書くのは、支部のKさんのことがあったからである。植福運動がおかしいといって信仰を失うようではなさけない。勉強が十分でなくまた日々の行が足りないのではないか。

　Kさんの復帰を願っている。信仰の確立とはなかなか難しいものがある。カトリック信者の先輩がいるが、不信の心はいつも起こるという、同感である。目に見えないものを信じるのは、修行であり、努力であり、探求であり、そして発見である。単なる苦行でもなく、逆に冒険のようなものと考えてもイイのだ。

　まじめなそして繊細なKさんは、もっと遊び心をもって信仰というものを考えたらいいのかもしれないと思う。冒険心でも良い。

>しかし、これだけの施設を維持し、職員を維持し、選挙も行い、新たに大学を設立となると、お金がいくらあっても足りないんだろうというのは、よく理解できます。

　協力するにやぶさかではありません。できることから実践していくつもりです。無理は、私もしません。

＞　昨日支部に行ったときにＤＶＤ下賜のおしらせがありました。純粋に欲しいなとおもいましたが、奉納目安をきいて思わず絶句しました。。。教団は今大変なんだと思いました。

　今は特にそうなのかもしれません。しかし、私の支部のKさんのような事例はなくしたいものです。ご本人が余りに繊細な感覚の方ですので、それで、植福の運動にめまいがしたような感じでしょうか。立ち直りを祈っております。わたしは、ほとんど植福については強制とは思っておりませんので、いずれ自分の自由意思で大きくできるだろうと楽観しております。傍から言われるのが嫌いな性格でもあります。

＞私は隠れキリシタン状態ですので使えるお金は限られていますが、できる範囲で地道にいこうと思いました。総裁先生も先日のご法話での質疑応答で植福について、額が少なくても息の長い植福が良いのではないかとおっしゃられていました。

　先生のおっしゃるとおりでいきましょう。

こんばんは。入門は初心者なのでよくわかりませんが、確かにお金がかかるな！というのが、最近の感想です。しかし、これだけの施設を維持し、職員を維持し、選挙も行い、新たに大学を設立となると、お金がいくらあっても足りないんだろうというのは、よく理解できます。昨日支部に行ったときにＤＶＤ下賜のおしらせがありました。純粋に欲しいなとおもいましたが、奉納目安をきいて思わず絶句しました。。。教団は今大変なんだと思いました。
私は隠れキリシタン状態ですので使えるお金は限られていますが、できる範囲で地道にいこうと思いました。総裁先生も先日のご法話での質疑応答で植福について、額が少なくても息の長い植福が良いのではないかとおっしゃられていました。

　大学設立に向けて、教団は一所懸命である。だから、植福の運動も過熱してきた。

　ここで、問題が出たきた。こちらの比較的新しい信者であるKさんが、植福の運動についていけないといって、信者を休みたいと言ってきたのだ。この運動は、カトリックの行った免罪符の運動のように、やみくもに金を集める団体のようでイヤだと言う。

　その気持ちは分からないわけではない。尊重もしたい。

　その一方、教団の担当者の方々の思いも理解したい。

　植福の運動に当たる方々は、大変にご苦労な任務をこなしていると考えている。

　植福だけを中心にものごとを考えるようになってしまっては、多数の信者を生み出すことはできない。なんとか、両方の使命、植福と信者拡大を両立させたいものだ。

　表題の祈りを下に抜粋して書き写します。素晴らしい祈りです。生長の家にはすばらしいものがあると私は感じざるを得ませんね。

（一部抜粋)

　そして、私たちが神さまを心に感じるとき、すべての人類は神を通して兄弟姉妹であることを感じます。

　神の子であるということは、神さまのもち給えるすべての御徳を私が自分の内に持っているということです。私が思い浮かべることのできる最高、最善、至美、至妙のものが、神さまの世界であることを私は知っています。それは私の「外側」にあるように思えても、私が自分の「心｣に思い浮かべるのですから、本当は私の「内側」にあるのです。それは単なる想像だという人もいますが、本当は実在するものが心に反映しているのです。私の心に存在するものは「外界の反映だけでなく、「実在の反映もそこにあるのです。

　神さま、私は神の子として、神さまのもち給えるすべての御徳を常に心に把持することを怠りません。私は毎日、神想観をして、神さまの世界に植え付けられた実在の「種」　を心の表面に喚び起こします。そして、愛行と和願・愛護・賛嘆」のコトバの力を駆使して、自己に宿る神さまの御徳を表現する活動に邁進します。

　私は元々生長の家の信者ですから、このような祈り（詩）には文句なく同調します。

　先日、生長の家の沖縄の幹部の方々と親しく話し合う機会がありましたが、どちらも、この祈りで表現される世界観の方たちであり善人でありました。昔に親しくお話をした方々を思い浮かべ、現況を尋ねるなど、懐かしい一時を過ごしました。

　現在の生長の家の総裁が、初代の示す方向を変えて、独自の方向へ歩んでいるようですが、この祈りの部分だけは何も変わっておりません。これは、イイことです。

　願わくば、生長の家の初代総裁の掲げた「日本国実相顕現の運動」に再び邁進することを私は望んでおります。そこには、国家論、政治論がありました。新しい総裁の下では、これらが無くなってしまいましたね。個人の内なる神を観ることだけが、今の生長の家の方たちの生活なのでしょうか？
　

http://www.manjusri.net/

　小保方さんのことについて最近情報がないので気になっていた。
上の「幸福実現党観察日記」のことを久しぶりに思い出し覗いたら、小保方さんのことについて書いている。このブログの主の方は、幸福の科学のシンパであり、割合と客観的な立場からシンパ振りを発揮してくれている。

　小保方さんへの思いは、私と同じです。ご興味のある方は、上のブログをご覧ください。