信仰、思い込み、集団催眠について自分なりに考えてみます。

　まず始めに、これらの言葉を、こちらで勝手に定義してみます。

　①　信仰とは、神仏をを信じること。

　②　思い込み。それは、通常には、現在意識の作用であり、事実を取り違えること、ホントはAであるのに、Bであると取り違えること　という具合に使われます。しかし、思い込みという言葉自体には、必ず取り違えがあるという意味は本来はありません。思い込みが正しい選択をしている場合もある筈です。正しい場合には、信仰に通じます。

　思い込みという言葉は、錯覚、錯誤の意味で使われることが多いようですね。

　③　集団催眠。それは、術者が、ある催眠術行為により、被催眠者をして何らかの思い込みをさせること（＝錯覚)。

　①と②の関係についてです。神様はいるのかという問題について、いる、いないの回答に分かれるとします。これは２者択一でしょう。神様はいるとした人は、信仰者に入ります。いないと答えた人は、非信仰者になりますね。非信仰者の論として、神は知覚できないからいない、存在証明はできない、それは人間の思い込みであると言うのでしょう。

　「人間の思い込み」にしかすぎないという非信仰者の論ですが、これに反論し、信仰者が、神は決して「思い込み」ではないと反論したとします。これでは、言葉足らずになります。なぜなら、「思い込み｣という言葉は価値中立のものですから、

　この論戦は、言い換えれば、神は存在するか否かの論点でしかないのです。思い込みだから、神は存在しないと言われると、そうなのかとも思うのですが、「思い込み｣という言葉自体は、単に強く思うことなのであり、事実の取り違えが必ずしも含まれているものでもありません。

　そこで③についてですが、術者の暗示のとおりに被催眠者は動かされてゆきます。それこそ、人間の「思い込み｣のなせる現象だといえましょう。猿だと言われると人間が猿にもなります。

　信仰は催眠術のようなものでしょうか？　術者は誰でしょうか？　催眠術と信仰とは直接の関係はないのかもしれません。人間には信じる意志というものがあらかじめあり、何か信じるに足るものを求めてゆきます。真理の探究、悟りを求めてゆきます。

　①、②、③はそれぞれ峻別して考えるべきだと思います。それぞれに関係はありますが。


　思うことは、催眠術の不思議さです。これは、一種の魔法かもしれません。戦後の日本人の不信仰、物質信仰、軍備なしの平和主義、憲法信仰など、これは誰かが催眠術という魔法をかけているようにも思います。あまりにも現実から遊離しております。