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from: ueyonabaruさん
2012年07月18日 18時58分21秒
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日本の国体
午後ケネディ－の霊言を読んでありましたら、黒川白雲氏が、「天皇は日本の文化として大切にしたい」と言っておられました。
憲法草案の中で言われていることですね。
これはどう考えても、伝統主義者、保守派を納得せしめる発言とは思えませんね。しばらくこのことを忘れておりましたが、ケネディ－の霊言で思い出しました。
幸福の科学のかたがたは、ここに何の疑問も感じないのでしょうか？
私はエル・カンタ－レ信仰者ではありますが、天皇の位置づけをもっと国民に分かりやすいようにして欲しいですね。ケネディ－はまた、幸福実現党の言論は難しすぎて、一般の人々に伝わらないと指摘しておりますが、これは同感しました。
先生のおっしゃることをそのまま実行しなければならないのが我々の務めでしょうか？ それに加えるものはないのでしょうか？ 我々個人の創造性はどう発揮すればいいのでしょうか？ 先生の理論に加えることも弟子の使命ではないのでしょうかね。
日本の政治形態について、私は今後も悩んでいくだろうと思われます。
コメント: 全5件
from: 継体天皇さん
2012年07月19日 16時35分22秒
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「Re:Re:Re:日本の国体」
日本の国体は何度か変わっているんですよ
１・用明天皇が仏教徒になったとき
２・源頼朝の幕府創立（しかし天皇に取って代わらなかった）
３・承久の変（主権在民の原理が天皇と共存）
４・明治維新（用明天皇以前の姿に戻す）
５・敗戦
以上国体の変化はあったが、断絶は一度もない
大統領制というのは、源頼朝でもやらなかったことで、国体断絶を意味します
だから日本の保守派が反発するんですよ
歩み寄らなければならないのは、幸福の科学のほうです
総裁はサンデープロジェクトの田原総一郎の対談で、そのときは天皇の戦争責任を言ってませんでしたが、最近は言っています
ですので本音では、天皇制廃止を目論んでいると見るべきです
from: ueyonabaruさん
2012年07月18日 21時31分14秒
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「Re:Re:日本の国体」
継体天皇さん皆さんへ
> 残念ながら、現在の総裁は皇室の存在を軽く見ているのです
天皇の存在を軽く見ているという断定は私にはできません。
私は、納まりがいいのは、天皇様を中心とした国家の構成ではないかとは思うんです。しかし、それは政治を直接行う天皇をイメ－ジはしておりません。
大統領制でも私はいいのです。この件については、前に十分やりましたので、それ以上の議論はできませんが・・・・・。
日本会議の方々で、こちらと共闘できないと言う方がおりますが、幸福の科学の宗教性を否定しているのですね。それでは共闘もできないはずです。
現在の危急のとき仲間割れをしているのも大人気ないことで、なんとかならないものか？
日本会議も頑張っておりますが、運動として見たとき、大衆運動を目指す方向にはないような気がするんです。右派の仲間が集まり、単に気勢を挙げているような感じですね。多くの大衆の心を掴めるのでしょうかね。
幸福の科学と協力して、こちらの機動力も使えればなお愛国運動が広がると思うのに、こちらが天皇を十分に尊敬していないという思いがあるのか、協力体制がつくれませんね。
日本会議のこれまでの運動を見るとき、大きな発展が今後あるのかと私には疑いがありますね。従来の伝統的思考に固着しているような気がしないでもありません。
こちらは反天皇ではないことはご承知でしょう。そこで、共同戦線を時間を区切ってでも行えないかと考えます。そちらも一枚岩にまとまってはないのかもしれません。右派ほど、個人主義が強い者はいないという感覚が私にはありますが。
以上は私の個人的見解です。
>
> どっちかというと、皇室よりも大統領のほうを重く見ているのです
>
> それが新憲法草案に現れています
>
> 共和国の制度である大統領制を持ってきているところが、国体の解体を意味します
>
> 日本をアメリカのような国にしたいというのが本音です
>
> ですので国体護持の保守派とは相容れないのです
from: ueyonabaruさん
2012年07月19日 16時56分00秒
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「Re:Re:Re:Re:日本の国体」
継体天皇さんへ
> 以上国体の変化はあったが、断絶は一度もない
>
> 大統領制というのは、源頼朝でもやらなかったことで、国体断絶を意味します
大統領制になれば天皇制が失われるというのは、そういう学説もあるということではないでしょうか？ 仮に私が専門家であれば、両立する理論は立てられると思います。幸福の科学が天皇制を廃止する方向へ動くのであれば、大問題でありそういうことはまったくないと思います。
> ですので本音では、天皇制廃止を目論んでいると見るべきです
ホンネでは天皇制廃止を目論んでいるという誤解があるわけですが、私は、幸福の科学や実現党がもっと明快にこのような疑問に対し応えるべきだと強く思っております。
天皇の敗戦責任についても、国民大衆が分かりやすいように言い方があるはづです。昭和天皇に敗戦責任はあるというのは、実際に右翼でもそのように考えるでしょう。
継体天皇さんが、敗戦責任がないということであれば、その理屈をお聞かせください。
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