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from: ueyonabaruさん
2012年12月23日 07時49分58秒
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数々の霊言
霊言の本が数多く発行されます。一般の方々はこれにわれ関せずであるか疑惑があるかと思います。実に数多くの霊言の出版は一体どこへ行き着くのでしょうか?これ
霊言の本が数多く発行されます。一般の方々はこれにわれ関せずであるか疑惑があるかと思います。実に数多くの霊言の出版は一体どこへ行き着くのでしょうか? これは、実に興味深いものがあります。
先生は、霊言本を数多く発刊することにより霊界の証明をしたいということを述べられましたが、それは可能であるか。
霊界証明はこれまで、スピリチュアリズムが担っとてきたことだと思います。若い頃スピリチュアリズム関係の本を大分読みました。私は、スピリチュアリズム(及び生長の家の信仰)により霊界世界があるということを信じるようになりましたが、頑固な人はそれでも霊界の存在を信じないのです。
霊界を信じない頑固な人は、頭が固いとも言えそうです。そして、スピリチュアリズムで信じることができないそのような人は先生の霊言でも結局は霊界を信じないのかもしれません。
教会がスピリチュアリズム勃興のときに、それに抵抗してきたという歴史があります。宗教でさえ霊界を認められないという事実があるわけですが、これはどういうことでしょうか。禅宗などでも霊界を説くことはありません。教会がスピリチュアリズムを拒否したのは、キリスト教教義に反するからだと思いますし、禅宗の場合は、彼らの修行にとってそれが必要でなかったということでしょうか。
先生の霊言本を数多く読んでいて思うのは、人間とは姿かたちではなくてその人の思考、想念、感情、信仰、悟りが人間そのものだということです。霊界証明をするという意味は、人間とは何かを示すということなのでしょう。唯物論を信じた人は、あの世でもその信じるとおりの境涯にあるようですし、覚者は自由な霊界世界を享受しているということですから。
from: ueyonabaruさん
2012年12月27日 21時43分39秒
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ジャンボウさんへ
<やっぱり、とぼけてますね。 論理のすり替えは良くないと思います。>
論理のすり替えとは具体的に言ってください。すり替えはしておりません。
<経典の書き換えは信用どころの問題じゃないですよ、と言ってます。
邪教の行いですよ、と述べました。>
経典の書き換えはおかしいとはじめから言ってもらえれば、私はそれには応えた筈です。
応えたいですよ。しかし、貴方とはこの重大な問題について真面目に対応する気持ちは
ありません。これは重大な問題ですので、ホントにこの点について考えようとす人にのみ私は語りたいと思いますよ。貴方にはすでに結論があり、その結論に基づき幸福の科学を非難しているように受け取れるのです。貴方には悩みがありません。もう結論はあるのですから。
あとは批判だけですよね。そのような方は、こちらでは歓迎しません。
<そして、今回の御発言、「イエスマンでも悪くない」ですから、もう救いようがありません。
「信仰は、まず信じることから始まる」なんていう世迷言をいまだに信じているのですね。
その行きつく先は、オウムと同じカルトの暴走です。
万言費やしたからと言って、聞く耳持たない人に物事教えるのは難しいですね。
まずは、その出来の悪い子供を庇う過保護な母親のような心境、或いは、逆に縋り続ける依存の塊のような発想、その両方から脱することです。>
貴方は私のような聞く耳を持たない狂信者に語りかけるべきではありません。貴方の言うことを理解できる方に物事を教えるべきでしょう。
<ちなみにブッダは、信仰を否定しているようですよ。
よく勉強されてくださいホンモノの仏教を。>
仏教をどのぐらい勉強しましたか? すこしだけですよね。仏教と信仰の関係について、貴方のテ-マとして追及されたら、なにか得るところがあるかもしれませんよ。仏陀が信仰を否定したという仏教の専門家がいることは承知しております。知っている方では、佐倉哲さんがおりますね。その他にも多くいるでしょう。佐倉さんは宗教否定、信仰否定、あの世否定、観念論否定の独特な方です。佐倉氏さんは元は「キリスト教の熱心な信者です。彼は、縁起こそ仏教だと主張します。彼の頭は縁起でいっぱいです。結論は、しかし、人間は闇の中を歩む知球であるという矮小な人間観になってしまいます。唯物論的、実存論的な暗い自画像なんですよ。この佐倉さんの世界観がはたして仏陀の世界観だったのでしょうか?
私は、佐倉さんを受け入れません。人間的には個性的であり頭脳明晰であり、面白い方だとは思います。佐倉さんは、貴方のような幸福の科学批判はいたしません。真正面から反論してきますよ。すこし、佐倉さんを見習ってください。
<すり替え多い新興カルトの仏教ではなく、また大乗のような創作でもない、本物のブッダの哲学を。それが、将来のあなたの救いになることでしょう。>
大川仏教が一番好きです。
<また、しばらくは傍観します>
いえ、もう程度の低い、口の悪い、自慢があるあなたの評論は聞きたくありません。
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