実現党大敗ですね。
言葉に何かがたりないとありますが、口がうまい政治家は何人もいて、実際民主党は単なるパフォーマンス政党で何も残せなかった。結局口先だけではダメだということが証明された。また、いくら政策ばかりを挙げても国民がそれを求めているのか、ということに重点を置かなければ政治家として失格である。なぜなら政治は民衆のためにあるものあるからであります。政治が政治家のためにあるのではもは本末転倒であります。いくら論理が正しくてもその根本たる精神が民衆のためという一点を欠けば、本物の政治とはいえないでしょう。
実現党の掲げる政策は社会が、国民が求めているものとは思えない。的を得ていない。そのように思うのであります。

愛の大河さん

ご返答ありがとうございました。

>比例票は少なく選挙区への票が多かったと云う事は

結局 当たり前のことでしょうが
人っていうのは 一般的に 身近なことから 親しみを覚える ということでしょうかー

>。「政治家の精神は自由にやってくれて良いから、具体的に幸福にしてくれ」というのが国民目線ではないでしょうか。

結局 ここなんだと思うんですよねー
庶民は 幸せにしてくれる人かどうかを 見てると思いますよね
難しい理屈だけではなくて 大抵 その当たりの 感覚を大事にしてるのではないでしょうか

今回 やないさん以下 よくがんばった と ボクは思っています
まさか あのカラーを 転換できるとは 思ってなかったです

途中 誰か 当選するんじゃないかと 思ったほどですー

ですので 反省すべきは 今回ではなくて
去年以前から どうして 転換できたのか ということではないでしょうか

立党時から 今回のノリでやってれば もっとはやく 広がってたということではないでしょうか

前回の 党首さんのように 東大の学祭にいって 血を流して戦う覚悟を勧めてきたり
政治に愛なんて必要ない なんていったり
そんな 言動こそ 反省して 心を転換していく必要がある ということだと 認識しておりますが。。

enzoさん

＞坂本龍馬の新しいほうの霊言で、「宗教政党の怖さを全面に打ち出せ」というものでした。

どういう意味なんでしょうね。。

cosmo77さん

優しい雰囲気というのは、とても大事ですよね。比例票は少なく選挙区への票が多かったと云う事は、実現党への理解より、個人への理解が進んでいるという何よりの証拠じゃないでしょうかね。

候補者の方々の努力の賜物だと思います。国民目線でそのメンタリティーに応える事が道を切り開くのではないかと感じています。

<span style="font-size: 10px;">ueyonabaruさん

＞どうでしょうか、この際、お互いに内政干渉をしてはどうでしょうか。と言うのは、中韓の内政干渉は当分止むことはないでしょうから。そうであるのなら、お互いに歴史認識の問題で遠慮なく討論をしたらどうでしょうかね。こちらも、大いに発言してみないかということです。
議論をぶつけ合うのです。そうすれば、何か得るものがあるのかもしれません。

☆　面白いですね。素晴らしいアイデアです。ぜひ幸福実現ＴＶなんかでゲストを呼んで、朝まで生ＴＶみたいに討論会やって欲しいですよね。視聴者も増えそうです。

＞一つは、戦後GHQで作られた歴史観が国民には浸透しているということがあげあられます。二つは、日米安保が日本の平和を維持してくれたので、国民には国防の意識が薄弱となっております。三つは、日本人が唯物主義的な思考を中心に生きているということがあげられます。もしかすると、中国に蔓延する拝金主義に同通するものがあると思えるほどです。
あといくつかありますが省略します。とりあえずは、日本人に欠ける上述の三点について、国民に分かりやすく説明、啓蒙することが必要なんだろうと思っております。

☆その通りなのですが、問題はそれを説得するまでに及ばない事です。幾ら良い事を言っても説得しようとしても、或いはそれが正しい事だと少しは思ったとしても、「それで我々を信用した分けではない。」という事があると言う事です。

それが我々の宗教への壁だと思うのです。

これは如何ともしがたい事でありますが、内容を理解したならば、我々を信用するというのは我々のメンタリティーから見た落とし穴ではないかと云う事です。

まあＴＶ出演が出来て、全てを語れる機会があれば、それは大変有難いチャンスなのですが、なかなかそうは行かない現実があるわけです。

だからこそ、国民目線に合わせて手順を踏んで段階的に実現して行けば良いと思うのです。政治なんですから政治に心血を注いで理解されればそれで良いのではないでしょうか。それも大きな意味において愛ではないかと思うのです。

宗教を理解して貰おうとしていると感じられれば感じられる程、違う宗教の人や我々とは違うメンタリティーの人は、どんどん離れて行くのではないかという事なんです。<span style="font-size: 10px;">もちろん先入観においてですが。。<span style="font-size: 10px;">

特に三つ目に関しては、幸福の科学という宗教に対する理解を求める事と同意義なので、特に宗教活動としての伝道と変わらない気がします。

＞創価学会の支持があってのことです。運動してくれた学会の方々が功徳があるだろうというのは、宗教ですからそのように言うことは自然だと思っております。宗教政党ですから、創価学会の理想を実現しようとするのは当然のことですが、他党の皆さんとも十分に議論をして、より良い結論が得られるよう国会議論に参加させていただきます。決して、一宗教の利益のみを主張するようなことはなく、仏法真理に基づく利益（智慧)が国民にあまねく及ぶようにすることが大切だと考えます。

☆流石ですね。でも我々には素晴らしい話に聞こえますが、普遍的な真理を知らない人が聞いたら、どう映るのでしょうね。「政治家の精神は自由にやってくれて良いから、具体的に幸福にしてくれ」というのが国民目線ではないでしょうか。

ainotaigaさんへ

　中韓の人たちが日本を歴史観で攻撃してくるのは、彼ら自身の心情の現われですね。しかし、彼らの価値観（歴史観）はわれわれ日本人には通じません。靖国も従軍慰安婦の問題についての彼らのクレ－ムも日本国の内政への干渉でしかありません。

　内政への干渉が仮に許されるのなら、わが国は中国の内政に対する批判をすることが可能となります。そうなると、国民の基本的人権を認めない中国へクレ－ムをつけねばなりませんね。さらに、中国共産党によるチベット、ウイグル、内蒙古への圧制も抗議すべきです。

　韓国に対しては、従軍慰安婦像を方々で造ろうとする動きに批判を加えねばなりませんし、安重根像を中国に造ろうとする大統領の動きにも反対せねばなりません。

　どうでしょうか、この際、お互いに内政干渉をしてはどうでしょうか。と言うのは、中韓の内政干渉は当分止むことはないでしょうから。そうであるのなら、お互いに歴史認識の問題で遠慮なく討論をしたらどうでしょうかね。こちらも、大いに発言してみないかということです。

　議論をぶつけ合うのです。そうすれば、何か得るものがあるのかもしれません。

　中韓と理論闘争をするとなると、こちら日本側の理論武装が必要となります。自虐史観をいただいている状況ではナカナカ勝ち目はないでしょうが、少しだけ日本人が歴史を学べば、一般国民のレベルでもやがて理論戦ができるようになるのではないでしょうかね。

　民間レベルでの討論会形式から始めてはどうかと思います。意見はまとまらないでしょうが、相互理解はなにもしないときより随分と進むはづです。

＞私の仮説なんですが、人はともすると自分と同じメンタリティーで人を見ると思われるんです。

　＞日本人自身も平和ボケしており、自分達のメンタリティーで中国人や韓国人を見ようとしています。だから話し合いで平和的に解決しようと考えるのでしょう。

＞どちらも全て見識不足からくるものです。

＞もしかして、我々幸福の科学もこれと同じような処があるのじゃないでしょうか。「信仰」「与える愛」「仏の子」

　慧眼ですね。人には、自分の内にあるものしか他者に見ることができないという大きな欠点があるのかもしれません。反省すべきですね。相手のことを理解するということが大事になります。

　左翼の諸君、自国のことを知らずして、相手を持ち上げることが多いのですが、これも困ったことです。

　実現党員として今後努力すべきは、一般大衆がこちらの主張が理解できていないということをまず知るべきです。そして、理解してもらえない原因は何かを突き止めねばなりません。

　一つは、戦後GHQで作られた歴史観が国民には浸透しているということがあげあられます。二つは、日米安保が日本の平和を維持してくれたので、国民には国防の意識が薄弱となっております。三つは、日本人が唯物主義的な思考を中心に生きているということがあげられます。もしかすると、中国に蔓延する拝金主義に同通するものがあると思えるほどです。

　あといくつかありますが省略します。とりあえずは、日本人に欠ける上述の三点について、国民に分かりやすく説明、啓蒙することが必要なんだろうと思っております。

　空気の支配する特徴的な日本という国、この空気を変化させて行く方法はなにかということを考えるべきでしょうね。こちらの支部では、これから毎月１回は、支部の街宣カ－を駆動し、啓蒙のための主張を公に向けてすべきだろうと話し合っているところです。選挙期間中の運動だけではまったく足りません。　

皆さん、こんばんは。

僕も池上彰氏の番組見てましたが、やはり民意は祭政一致を望んではいないんですよね。公明党の方たちはその辺よく分かってらっしゃる。←S学会の是非はこの際おいておくとして。

そしてそうであるなら、それなりの戦い方があると思うのです。

実現党の方たちはけっこう麗人の意見を採り入れているように感じますが、個人的に一つだけ納得のいかない意見がありまして。それは坂本龍馬の新しいほうの霊言で、「宗教政党の怖さを全面に打ち出せ」というものでした。

そこから若干流れが変わったような気もします。いくら敬愛する龍馬さんといえども、これだけは賛成できませんわ。どう思います？

暑いなか 選挙活動など ご苦労さまでしたー

今回は 支持率等が 増えたということで 幸福の科学のメールでも 結構 内部的にも
喜んでいる部分もあるようですが。。

ボクも 今回は 増えるだろうと 思っていましたー


なぜか 雰囲気が ずいぶん変わっていましたね

優しい雰囲気がありました その当たりが 増えた原因ではないかと 思っております


以前の 無慈悲で 冷酷 カルト的とも 思わせる 雰囲気？ は 感じられませんでした。

社会保障政策を 論点にしなかったのも 良かったもの と思います

言い方を 変えれば レプタリアン系の爪を隠した からではないかと思っております


どなたが 主導して こう雰囲気を変えたのか どなたか ご存じですかー


ただ 以前までの 冷酷で 無慈悲な 思いの人たちは たくさん潜伏してるでしょうし

爪を 出すときに 支持が 離れていくことになるんでしょうー

今後 そんな場面が出てくるだろうと 予測しております

ueyonabaruさん、皆さん、こんにちは～また少しお邪魔します。

仰る通りですね。大反省が必要ですよね。

それと、私はやはり<span style="font-size: 10.399999618530273px;">宗教政党を目指すという事がネックになっていると思うんです。<span style="font-size: 10px;">このまま正直に同じ方法を繰り返しても<span style="font-size: 10px;">当選は無理な気がします。

私の仮説なんですが、人はともすると自分と同じメンタリティーで人を見ると思われるんです。

例えば、従軍慰安婦がいたとする韓国人のメンタリティー、南京大虐殺があったとするシナ人。

それらは何れも、彼ら自身が自分達の価値観や常識、メンタリティーで見ているので、日本人が悪く見えて来るのだと思うのです。

彼らは、日本人を批判しているようで実は「自分達自身のこと」を同じように日本人を見ていると言っているんじゃないでしょうか。

日本人自身も平和ボケしており、自分達のメンタリティーで中国人や韓国人を見ようとしています。
だから話し合いで平和的に解決しようと考えるのでしょう。

どちらも全て見識不足からくるものです。

もしかして、我々幸福の科学もこれと同じような処があるのじゃないでしょうか。「信仰」「与える愛」「仏の子」

そのメンタリティーは素晴らしいものですが、「だから理解して貰える」という姿勢がいささか甘いのではと感じるのです。

ここで面白い動画を紹介いたします。先日の選挙番組、池上彰さんＶＳ公明党です。






ここで、池上さんは功徳について聞いているんですが、公明党候補者は答えようとしませんでした。

でも幸福実現党だったら、真正直に答えようとしていたんじゃないでしょうかね。。

それはそれで正直な姿であろうし、本来立派な姿だとは思うのですが、あくまで政治を行っていくんだという姿勢は創価学会信者じゃない人で他宗教を信じているのに、頼まれて一票を投じた人達などからは、安心感を与える部分もあるんじゃないでしょうか。

そういう気がしてなりません。

宗教で答えるというより政治で答える姿勢を貫いた方が理解され易いと思うのです。