>お布施を依頼する方が、お布施の必要性やその他の理解が足りないということを指摘されたのかとその時は思いました。

その通りの解釈でまちがいないですが、その職員はそうしたことは十分承知の上での質問なわけです。おそらく、その職員に相談したであろう信者も。館長だかに直で相談するような信者なんだから。そして、それをもやはり十分に承知している総裁は、あえてそう答えたのでしょう。

しかし、救世だの主のためだのいっても、たとえば１０万は１０万。その出費の絶対額は、ほとんどの家計にとってけっこうな支出なはずです。信者の大半が一般庶民であり、収入に枠があり、そのなかのやりくりになるわけだから、そうそう出るわけがない。

>ほかにご法話拝聴のお布施も頭が痛い問題です。わたしは、特別な行事（生誕祭、エル・カンタ－レ祭、正月）には正式にご法話のお布施などをして参加するのですが、あとは書籍の購入だけで済ましております。

個人の金銭感覚としては健全です。求められる信者としては不健全。そして、この認識の乖離がそのまま教団側認識の不健全さを示しています。

また、教団・政治活動の成果を考えれば、コストパフォーマンスは世界最悪じゃないですか。本部長が説教とかってありますが、株主総会とかなら、逆につるしあげられる立場ですからね。

こうした経済的・感情的・合理性的障害を乗り越えられる一部信者のみが、中核の信者として家計を最低限維持しながら残るわけです。あとは、距離をとりつつ信心するか、大部分は去るでしょう。それが自然の摂理というもんです。

この問題の解決策は、先にもいった如来・菩薩様方による超優良企業の創出です。できないなら、身のほどをわきまえてコスト効率のいい運営をしなさいということですよ。

こんばんは。

幸福の科学の財施というのは
あくまで 会員が 自主的に行うもので
やりたい方だけが すればいいことです。

強制はありません。
お金がありませんと言えば 強制されることはありません。
ボクも 強制されたことはないです。
できないときは 断ればいいだけです。

これが 本当だと思いますが。。

布施というのは 与える愛 と言われていますね。
また 財施だけが 布施ではなく
才能の布施とか 他にも いろいろな布施もあります。
支部の仕事を手伝うのも布施ですし
支部ではなくても 何か 価値のある労働も
ある意味布施になるでしょう。