ショッキングなタイトルで書いてみたいと思います。

　昨日でしたか、沖縄正心館からハガキが届いておりました。「ガン細胞消滅祈願」（イエス・キリスト霊指導）と書かれており、現在ガンにかかっている方、再発を予防したい方、将来ガンにかかる不安がある方、身内などがガンにかかっている方を対象に、祈願をするよう勧めております。これは、明らかに資金集めとしか言いようがありません。

　これは詐欺行為かというと、そうではないでしょう。信仰の問題なのです。ガンが治らないのに、ガンが治るといって金を募ったら詐欺になるでしょうが、実際に直る方々もいるとなれば、詐欺ではなく、信仰の功徳となってしまいます。詳細は確認はできませんが、キット直った方々がおられるとは思うのです。

　しかし、このような資金集めの方法は、私の好むところではありません。支部へ行かない一つの理由は、幸福の科学の集金のところにあります。大川先生のヴィデオ講演会にいくと5000円のお布施が必要とされます。いちいちの献金はあまりに即金的と感じられるので、支部から足が遠のいております。どうしても即金的なものは感じられます。

　宗教団体でも、これを維持し、発展を目指すのであれば、充分な資金が必要であることも分かります。幸福の科学が、全国各地に精舎を建て、支部を立てていくにはそれなりの資金が必要でしょう。信徒の一人として、幸福の科学が発展していくのを見るのは嬉しいことです。

　うまい集金の方法を考えて欲しいと思います。先ほどのハガキ中、ガンにかかる不安がある方のくだりで括弧書きで（統計上、二人に一人がガンにかかり、三人に一人がガンでなくなります。）とのことが書いてあり、これは不穏当な文章です。恐怖心に訴え、祈願を勧めているのです。現にガンにかかってない人にも祈願を勧めるのは行き過ぎでしょう。祈願をすることにより、治癒が得られるのが事実であるとすれば、宗教的行為として認められることではありますが、不安をあおっての行き過ぎの金集めは、社会の批判をも招きかねません。

　私が前に属していた宗教（生長の家)では、ほとんど献金らしきものはありませんでした。ですから、幸福の科学に入って何度も献金を勧められるのは（決して強制的ではありませんでしたが）全く意外なことでした。しかし、布施の多寡でその宗教の良し悪しを判断するのもどうかという思いはありますので、即断はしませんが、沖縄正心館からのハガキには苦情を述べたいと思います。

　この献金の問題は、私自身悩んでおりまして、いまだ考えがまとまりません。

　



　


　

　現在「神との対話」を読んでおりますが、Libertyの最新号の記事から表題のテ－マで書かれたものがありましたので、番外編としてご紹介します。

　大方にはにわかに信じがたいことかもしれませんが、大川先生が千葉中央支部精舎で行った説法のダイジェストで、次のような内容が語られております。

　ムハンマドの（霊）を呼び、大川先生が訊いたというのです。ムハンマドは「イスラエルは地上から消したい。あの小さな国のために延々と戦いが続くのは好ましくない」と言い、また、「敵は、大天使ミカエルである。」とのことを言ったというのです。さらにイスラムがキリスト教国に対して行っているテロにも自分が一枚噛んでいることを認め、「十字軍以来のカルマであり、イスラムとしての戦いは終わっていない」とのことを言ったそうです。

　イエスにも問いただしたが、イエスは「私は攻撃する気持ちはもっていない。イスラムと戦えという指示は一切出していない」と明言されたそうです。要するに、ムハンマドとミカエルの戦いということです。

　イエスは、「キリスト教文明対イスラム教文明の戦いはかなり続くと思うが、次に幸福の科学の教えが広がって第三勢力になり、他に影響を与えていくと考えている。自分としては、キリスト教を幸福の科学と親和性のあるものにし、最終的にはイスラム教の憎しみの部分を消していきたい。」ということを言ったそうです。

　今後の推移は、最終的にイランとイスラエルの対立になる、日本にあった桓武天皇の治世に始まる千年王国がモデルとする世界平和を考えたい、そして、幸福の科学が昔の仏教に代わり、その思想的な基盤となりたいと、先生はおっしゃいます。


　大川先生のおっしゃることを私は支持するものですが、このことは信仰に関するもので、議論しようとは思いません。信じる信じないは別にして、一つの見方として提示しておきます。
　このような話は、霊感のない我々とっては、ただ聞き知るだけなのですが、前ブッシュ大統領は神の声をイラク進攻の前に聞いたという記事が、１年ほど前の文春に載っておりましたので、これがミカエルの声だったのかと勝手に想像しております。

　同LIBERTY誌には、他に、世界を救う日本の「知力｣という記事もありますが、我々日本人を勇気付けてくれるものです。新しい技術として、淡水で海水魚を養殖する技術、安価に水素を取り出せる技術、淡水をつくるための膜技術、さらに、高温超伝導物質の発見など未来に希望をもたせる新しい動きなど、様々の分野でがんばっている方々がいるのですね。ゲンバレ☆☆☆。

　２,３日前に、昨年亡くなった弟の法事に行ってまいりました。弟の妻、即ち私の義妹が、親戚の者にある写真を見せて、弟があの世からサインを送ってきたと説明をしているのです。その写真は弟の死後に写したもので、そこには、縦、横に十字状に光るものが写っておりました。それは、弟が義妹に対し、あの世で生きていることを知らせるサインだというのです。

　TVの霊番組でもこのような写真が出ることがあります。普通には何か分からないが、写真のイタズラぐらいに思ってしまうようなものです。TVの霊能者は、ある霊のよせる何らかのサインであるということをよく言います。このことをTVで見て知っているので、義妹の親しくしているユタ（霊能者）がこの写真を見て何らかのことを言ってくれるだろうと思っておりましたが、訊いててみると、ユタは神様であると言っていたとのことでした。それでも義妹は、自分は弟からのサインであるとしか思えないということで、親戚の者にそのように説明をしていたわけです･

　死後、残されたものにとっては、義妹のように、死後の魂の存在証明を求めるものです。しかし、これはナカナカ現実には難しいように思えます。弟夫婦は、死後に必ずサインを送るとの約束をしていたにも関わらず、約束どおりの現象は起こりませんでした。

　神様は、簡単にあの世の魂の存在証明をお許しになっていないかの様です。霊界通信などの本を読むと、死後約束どおりにサインを送ることに成功した事例が挙げられておりますが、いざ、自分の場合にはどうなのかと考えると、やはり、おぼつかないものがあります。

　別にサインを送ったり送られたりするのを望んではいませんが、大方の人々の場合には、切実な問題としてあるのでしょう。死に臨んで、ホントにあの世の存在、魂の永続を信じている自分であるかどうかを試されるでしょうね。

　「新樹の通信」を読んでいて、上のことなど考えておりました。　

　この本ほど難しい内容の霊界通信ものはありません。私の理解がとても及ぶものではありません。どれだけの人がここまで霊界のことを学ぼうとするのでしょうか。

　ソクラテスの対話編でも、全ては理解できなかったように、ここで説かれる霊界の事象についても、その意味するところを私は理解できません。

　しかし、内容はずいぶんと重要なことが語られていると思うので、これからも勉強してはいくつもりです。分からないことがあることを知ったということだけでも意味のあることでしょう。

　解説をされる浅野和三郎氏の著作も読んでみます。

　

　この本は難しく全て理解できるとは思いませんが、「類魂」という概念が出てきました。興味をそそるので、これについて一言。

　「類魂」とはグル－プ・ソ－ルの意味だそうです。グル－プ・ソ－ルという言葉は、TV番組のオ－ラの泉で、江原さんの口から発せられたのを聞いたのが初めてです。幸福の科学のいう魂の兄弟説とも類似する概念ですので、印象に残っておりました。江原さんは、守護霊とはグル－プ・ソ－ルであるとのことをおっしゃっておりました。

　「永遠の大道」の主人公であるマイヤ－スは、同一の霊に含まれる類魂の数は２０の場合もあり１０００の場合もあるとしておりますが、幸福の科学では本体を含めて６名としており、異なるのです。しかし、人間は個別の霊魂だけではなく、グル－プで構成されるという点では同一の概念上にあると言えます。また、現世に生まれてきた魂の経験はグル－プで共有されるという点も同じです。

　これに関し、浅野和三郎氏は、マイヤ－スの言葉を解説する段で、次のように言います。

「私の調査した所によると、超現象の世界には、各自の自我の本体---所謂本霊がある。そしてその本霊から分かれた霊魂---所謂分霊は沢山あり、それぞれ異なった時代に地上生活を営んでいる。これらの分霊中、普通地上の人間を直接守護しているのは、その人間と時代も近く、又関係も最も深い或る一個の霊魂で、それが私の所謂守護霊である。」



　類魂についても、色々の考え方があるようで、マイヤ－スも浅野氏も自説を絶対真理とは言ってはおられません。霊界の階層の分類にしても、霊界通信の関係者が異なるに従い、分類方法も異なって参ります。とりあえずは、階層の高低の区別等があることを承知した上で、さらに多くの本を読んでみることとするしかなさそうです。
　

　次のくだりは、参考になります。


（感官の牢獄）

　諸氏の環境は、見方によっては諸氏自身の創造にかかると言ってもよい。何となればそれは諸氏の神経、諸氏の感覚が捕らえ得るだけの狭い、縛られたる環境だからである。諸子は決して精神的に充分まだ解放されてはいないのである。

　若しも諸子にして自我意識を奥へ奥へと誘導し、五感とは全く絶縁した、形態抜きの純理世界に入るべく自身を訓練することに成功したとすれば、物質の世界などはもちろん、全部消えて見えなくなる筈である。しかしそれは現在の諸子には到底できない。それは今後無尽蔵の経験を積んだ暁に於いて、初めて期待されることである。

　兎に角諸子は、その死後に於いて高級の世界に進めば進むほど、その智能は次第に増進し、物の形などは自分の意のまにまに、どうにでも左右し得るようになる。換言すれば、形の中に生命を宿す術が上手になるのである。丁度彫師が粘土をひねりて、ある形像を造るが如く、諸子の心はよく形の中に生命と光とを集め、かくて自己の意念の欲するまにまに、自己の環境を造り上げて行くのである。もちろん最初の諸子の意念は、地上の経験と記憶とに限られているから、折角造り上げたものも、畢竟地上に見出さるものの複写に過ぎない。それを離脱するには諸子の精神の発達向上に待たねばならない。

　一言ここで注意して置きたい事は、この夢幻境の程度での諸子には、まだ意識的に自己の環境を造る能力が備わっていないことである。諸子の内的意念が類魂の中に伝わり、その援助で諸子の気付かぬ間に、自分の置かるる環境が、いつしか出来上がって居ると言った次第なのである。諸子はまだまだ個人的束縛から脱し得ない。地臭を帯びた、不自由な魂であり、従ってその動きが頗る鈍いのである。