ヨナバルさまへ

>私には非常に参考になります

それはありがとうございます


>この世の実態は格差の社会だと言えないでしょうか

それは 普通 当たり前かと 存じますが

ただ 格差問題というのは そんなに簡単にくくれる問題ではなくて かなりデリケートな問題です

貧困の問題も 含んでいます

そういうことを 前提として考慮せずに 無視すればいい のようなもの言いが

とても乱暴で ベースにも理論というものも 見えない ということを 言ってるわけですね

格差を無視する というのは 貧困を無視する という発想にも 繋がりかねないです

実際 周りの 会員さんなどは 日本は 格差が 小さすぎる もっと 大きくなったらよい

のような 発想の 方もおられるようです

たとえば スラム街ができるなら ワクワクするー のようなことを 実際言ってる人もいるのです

狂気にしか見えませんが

これは 日本人が 不幸になるのを 期待し 喜んでいる 会員さんで こういう人たちがいる

ということです

こういう 団体で 何で 日本が 幸福になるんでしょうか

と 当たり前のことを言ってるだけですね


>弱者切り捨てだと思ったことはありません。宗教政党なのですから、そのあたりについてはむしろ信頼しているのです

弱者無視 弱者いじめ みたいな 政策が たくさん ありますよねー

年収 １００万に人に 課税 する なんて人もいます

まともな 食品も変えない 子供に 教育も受けさせられない

こういう人たちから お金を とっていく発想

弱者いじめを 通り越して 悪魔に 思えますが

マザーテレサなんかと 比較して どうですか

どちらが 天使で どちらが 悪魔なんでしょうか

　たくさんのことをおっしゃいましたが、冒頭のお話、霊言の作業を通じて霊界の証明をしているということについては感動いたしました。

　これは初めてお聞きするものではなくて、以前にもそのようなことをおっしゃっておりましたね。その時には、どういうことか意味がわかりませんでしたが、今回は少し違いました。

　霊言は初期の頃たくさん発表されましたが、その後長く間を置いて、2年ほど前から、様相を変え再び始まりましたね。この頃は今生きている人たちの潜在意識の声を聞くというもの、宇宙人としての魂の声を聞くものなどと霊言のオンパレ-ドのようです。

　これは、一般の人々には理解しがたいものなんでしょうね。私も、先生がおっしゃることなのでまずはお受けするという姿勢で応じてまいりました。ですが、これは大きな意味があるのかもしれません。

　潜在意識の中には、守護霊というものがあると教えられておりますが、これの現実のありようとしては、守護霊は現在意識と深く関係があり私たち一人一人の生き方を如実に支配しているということだと思います。これが霊言現象であるのですね。

　一般の人たちが疑いの眼差しでこれを見るかも知りませんが、先生はそれにお構いなしに霊言を次々と発表されます。このように膨大な量の霊言を見せ付けられるとき、人はどのように反応するのでしょうか？　無視し続けるののでしょうか。それはあるかもしれません。

　しかしながら、その霊言で語られる内容がある真実性を含んでいるということが多少なりとも感知されるとき、人々の霊言に対する受け取りが違ってくるのかもしれません。

　これらの霊言現象がすべてウソであるか真実であるかが問われます。先生が一生懸命にウソを重ねている筈はありません。ですから、霊言というものを重く受け止め、しかしこれに全く追従するということもせず、日々の我々自身の生き方を定めてゆくようにすべきでしょうね。

　霊言現象とは、また、人間とは何かということを教えてくれているとも思いますね。人間とは、その人のこころがどのように考えているかなのですよ。人間とは、心です。

　原発の反対で、東京では大規模のデモが行われております。

　幸福の科学は原発賛成の立場ですね。

　私は、いまVOICE誌９月号を手にしております。特集で「原発再稼動は正しいか」読んでおりますが、執筆者の多くが原発賛成の意見であり、東京のデモやマスコミ報道とはかけ離れた（むしろ逆の）論調です。

　どうしてこれほどまでに真逆に国民の世論が分かれるのでしょうか、これが不思議でたまりません。

　生長の家の総裁も原発反対を唱えておりますね。この方は、CO2排出を抑えるべく運動もしており、信者さんにもエコの生活を勧めておりますね。昔の生長の家であったとしたら最近のこれらの問題にどのように対処したのだろうかと思わざるを得ません。　世の中様変わりしてしまいました。

　今日の国会で、民主党の議員が公共事業費を自民、公明の望むとおり、２００兆〜３００兆でも増額してもいいのではないかと首相、財務大臣に質問しております。

　どうしてこのような大型の公共事業費が唱えられるようになったのか、その案の出所はどこなのか、よくは分からないのですが、実現党がそのような積極策をこれまで主張していたので、これに影響されたのかと思ったりもします。

　経済は実現党の政策も含めまだ私には分からないところがありますが、今感じられるのは、財政の健全化は緊縮財政策で解決されるという単純な問題ではないようですね。国民のふところには金は在るわけで、これが世に出回らないので不況が起きているというのも分かるような気はします。

　もう一つおぼろげながら納得しているのは、財政出動を未来型事業へ投資するというのものです。新産業を日本で出発させるというのは、希望が持てそうです。将来必ず必要となる公共事業にも大々的に投資することで、景気がよくなってもらいたいものです。

　このような積極経済策が実現党の主張に影響され出てきたたということであれば、実現党は正に先見の明ありと言えることになります。

　

（1）　三島由紀夫の自決

　「11.25三島由紀夫と若者たち」の映画を見てまいりました。４０年以上前の事件のことが思い出されます。

　天皇主義の天才作家が当時の日本の状況を批判し、憲法の改正（破棄)を訴え、自衛隊隊員の決起を促すというパフォ－マンスを行いました。

　当時は、私としても自衛隊が治安出動をするという局面はとても考えられず、派手な楯の会の活動を横目で見ているという面がありました。

　一方、全共闘が全国の大学で暴れており、学生達はなんに怒っておるのかも分からないし、難しい左派理論は大衆の心を掴むことはできませんでした。結局は、警察に追い詰められ、仲間割れをし、滅びていきました。

　以後、三島の愛国心も無視され、左翼の革命理論も学生たちの一時的な流行として片付けられ、誰にも関心を示されないまま時は過ぎてゆきました。

　国民は経済の発展のみを目指し、目先の物質的繁栄のみを追いかけてきたわけです。

　ここで、考えるのですが、今の日本の状況を三島由紀夫が見たとき、どのように思うかということです。三島由紀夫は、当時このまま日本が経済の発展のみを追いかけていては、やがては、精神のない経済のみ発展した国家が極東にあるという状況が来るという意味のことも言いました。

　今の日本は三島由紀夫が予言したような国家なのでしょうか？　精神のない国家ではありますね。経済は発展しております。国家の防衛を唱えれば好戦主義と世論は言います。自前の憲法もありません。いまだアメリカ追従です。世界のリ－ダ－でもありません。

　大体が三島由紀夫が憂えた国家の状況かもしれません。

　当時の国際の状況と今の状況を比べてみますと、米ソの二極対立の冷戦の時代が、現在は、中国の台頭、アメリカの弱体化、インドの可能性が見える時代、後進国の発展という国際の風景があります。ソ連もロシアとなり、相対的に力は弱まっておりますね。

　日本の今の課題は、台頭している中国の膨張主義からの脅威です。尖閣の問題ですね。自衛隊も三島由紀夫の当時は、強国アメリカの影に隠れまったく存在感はなかったのですが、海外派遣、震災出動など実績を重ねてきて、今では尖閣防衛のためにホント出動するのかもしれない状況になっております。

　右派の運動は、当時は実に小勢力のに日本学生同盟（日学同、生長の家などで構成、楯の会に参加）でほとんどが全共闘でした。一般での右派組織はなくて、労働組合、共産党、社会党などが牛耳っておりました。

　現在は、右派組織として、幸福実現党が労組などと張り合っておりますが、三島由紀夫当時にくらべ、右派の運動は強くなっております。

　論壇は、今や保守派の天下のように見えます。



(２)　BS朝日の論調

　２,３日前、BS朝日の「世界、今　world　now」を見て驚きました。テ－マはオスプレ－の日本配備の件でしたが、二人の解説者が登場し、一人の解説者は、オスプレ－が日本に来ることに対し、楽隊の音楽をもって歓迎したいくらいであると言い切りました。一人の解説者はご想像のとおりです。

　こんな朝日をはじめて見た気がします。中国の脅威を朝日が現実に感じるようになったのか、単なる人気取りなのかは分かりませんが、歓迎したいと思います。

　それにしても、沖縄のマスコミの程度の低さにはガッカリします。オスプレ－の墜落の危険性のみを中心に報道しますが、隣国からの脅威に対しては言及しません。分かっていても報道しないのか、分からないのか。




　

　The　Liberty　webに目を向けると、幸福の科学が、週刊「文春」と種村氏に対し、１億円の損害賠償と名誉毀損の訴えをおこすということが出ております。

　当然の措置でしょうね。言葉には言葉をもって反論し、裁判に訴えるということが正道ということですから。

　先日、裁判の傍聴に行って来た経験から、裁判の大切さを思い知らされております。根拠のない主張・報道が週刊誌などでは頻繁に行われているようです。

　文春社は他方、日経新聞からも訴えられたそうですから、大変でしょう、今や末期的症状を呈しているということかもしれませんネ。

　私の考えでは、３億円ぐらいの賠償金を求めてもいいのではないかと思います。１億円が相場なのでしょうかね。

　前に先生の女性問題についてはこちらで散々議論をしており、その際に私は裁判の結果を見るべきであると主張してその議論をやめたことがあります。イヨイヨその裁判が行われそうですが、提出された種村氏の陳述書は裁判所がこれは伝聞に過ぎないとして提出を却下したということですので、裁判はこちらのほうが有利に進むだろうと思われます。

　それにしても、種村さん異常人であると思えます。前に沖縄での谷村氏の講演を聞いたことがありますが、妙に霊的な発言が多いことから、幸福の科学というのはそのような傾向があるのかと思ったことがあります。谷村氏の霊感は、混乱した霊世界からのインスピレ-ションだったのかと今は思いますね。
　

　午後ケネディ－の霊言を読んでありましたら、黒川白雲氏が、「天皇は日本の文化として大切にしたい」と言っておられました。

　憲法草案の中で言われていることですね。

　これはどう考えても、伝統主義者、保守派を納得せしめる発言とは思えませんね。しばらくこのことを忘れておりましたが、ケネディ－の霊言で思い出しました。

　幸福の科学のかたがたは、ここに何の疑問も感じないのでしょうか？

　私はエル・カンタ－レ信仰者ではありますが、天皇の位置づけをもっと国民に分かりやすいようにして欲しいですね。ケネディ－はまた、幸福実現党の言論は難しすぎて、一般の人々に伝わらないと指摘しておりますが、これは同感しました。

　先生のおっしゃることをそのまま実行しなければならないのが我々の務めでしょうか？　それに加えるものはないのでしょうか？　我々個人の創造性はどう発揮すればいいのでしょうか？　先生の理論に加えることも弟子の使命ではないのでしょうかね。

　日本の政治形態について、私は今後も悩んでいくだろうと思われます。

ボク自身が 人権という定義をどれだけ理解できているかは ちょっと置かせていただいて

ボクは 人権というのは とても大きな 正義だと 考えているんだと思いますです

HR系ってのは 人権ていうと 左翼だー のような ノリが多いのでしょうね

日本人は 元々人権感覚が希薄なのではないでしょうか

最近 そう思うようになったボクは 理解力が 低くて気づかなかったのかもしれません

キリスト教も 広がりませんでしたし

元々 日本は 自発的に 民主主義に移行した 国でもありません

日本というのは 看板は 民主主義だが 人権意識が 希薄なんでしょうか

　昨日は、上原正稔氏が琉球新報社を訴えた裁判の口頭弁論の傍聴に行ってまいりました。

　上原氏は沖縄のドキュメンタリ－作家で、琉球新報紙紙上において長きにわたり渡嘉敷島の集団自決についての記事を書いていたが、これが、新聞社側から突然に記事の掲載を止められため、これを不服として提訴したものです。

　上原氏の訴訟提起の目的は、渡嘉敷島、座間味島での集団自決を、当時の梅沢隊長、赤松隊長が住民に自決命令を出していないことを明らかにしようとしているのです。

　渡嘉敷島、座間味島での集団自決命令の有無については、裁判の結果は出ており、両隊長が自決命令を出したということは確認できないとし、一方被告である大江健三郎氏らへの出版さし止めと謝罪等の要求については訴えが退けられるという最高裁の判決です。

　さて、初めて見る裁判の口頭弁論でありましたが、映画などで見る裁判のやり取りを見ているようなものでありました。原告側の主任弁護人の徳永氏は雄弁であり、被告人側証人を追い詰める様は見事なものがありました。

　原告側の狙いは、両隊長の無実を明らかにすることと、新報社の自由な言論の封殺を批判するものでしたが、被告側は正面からこれに反論することをせず、上原氏の記事の引用の長さと引用文が初出の資料でないことが唯一の記事掲載停止の判断材料としたのだとウソをつきます。

　当時の琉球新報は、渡嘉敷島の住民自決のことを守備隊の隊長が命令を出したという内容のキャンペーンを当時していたので、上原さんが隊長たちは命令を出していないという主張であれば不都合なことになるのでそれを恐れたのが同社の記事さし止めのホントの理由であることは明らかなのです。

　新聞社はウソをつきます。そして、弁護士もウソに加担するのですね。このような実態を如実に知ることができました。皆さんも裁判の傍聴に行かれることをお勧めします。勉強になりますよ。
　
　

　

ただ 不幸を呼ぶ心には 注意が必要です きっと

その 根っこには 大概 美学があるような気がします

国のための戦死を喜ぶ心
殉教 殉死 を喜ぶ心
悲劇を喜ぶ心

すべて 美学をもっているわけです

自分ひとりが 不幸になっているのならいいのですが
大抵 他人を 巻き込んでいくので はた迷惑 になってしまいます

戦死を喜ぶような心が 戦争を呼ぶのでしょう

公益の精神というなら まず 戦争を起こさない社会をつくるために 一生懸命になるなら
幸福な心なのではないでしょうか


また 先の戦争で どれだけ 戦禍で悲しみ 苦しみに 悩んだ方がいたか を思いやる心があれば
そうそう 戦争を 肯定する話もできないとは思うのですけど


こういった 不幸を喜ぶのが 好きなのは 祟り神系 裏神系の方が多いのでは

先の 戦争にも そうした方々が 結構 暗躍していたのかもしれません

ＳＭ好きの方が多いように見えます


どうしたら 平和な世界をつくれるか それを 真剣に考えることが 建設的だと 思うのですが