霊言はできるだけ読むようにしておりますが、期待もせずに読み始めた津田梅子の霊言も面白いものでした。期待したものが案外に面白くないことがあり、逆のことが多いのです。

　霊言を面白い小説を読むように読み続けておりますが、霊言現象がなじめない方でも、気楽にお読みになってはいかがかと思っております。

　霊言反対論者は疑いがあるようですが、なかなか味わい深いものがありますのでどうぞお読みくださいと言いたいですね。そんな言い方をすると、厳格な信者さんからは叱られるかもしれませんが、私はそのような楽な気持ちでおります。

　津田梅子さんは、英語以外にも、アラビア語、中国語、ロシア語も学ぶべきだと言っておりますが、これは同感できました。その他、色々とためになることが語られております。

消費税解散に期待したのですけど
景気条項とかいうのを なくす というので がっくりしましたー

今度のときに 景気が悪くなったら どうするんでしょうか
増税は やめる方向で いくのかとばっかりおもっていましたー

景気が悪くても 強行するんでしょうか
オソロシイことですねー

それとも また 解散するんでしょうか １年半後に
安倍首相の お話を聞いても 未来に 希望は 持てませんでした。

日本は 大丈夫なんでしょうかー

公共工事は 経済効果が大切ですねー

ただ 道路を耕したりとか 田舎の道をいじっても たぶん あんまり 経済効果はなくて
その辺りが 大切なんだとおもってます

ただ 地方のことも 大切なんですが その辺りが どう合意を形成しながら
経済を浮揚させるかという 肝になってくるんでしょうねー

傾斜生産方式？のような まず 都市に 投資を集中させて それを 地方に波及していく
という合意が必要なんでしょうねー

まあ 関東 関西間のリニアもありでしょうし。
都市の再開発なんかが やりやすいんじゃないでしょうか
ガンガン 高層ビルを たてるとか 環境と共生させながらという ことで。。
日本は すごく遅れてるらしいですよねー

http://the-liberty.com/article.php?item_id=8743

Liberty　Webの今日の記事からです。これを読むと、幸福の科学が安倍政権と対立するようになったということが分かりますね。幸福実現党、今後どういうスタンスで行くのか？先生は次にどのような手を打つのでしょうか？

（記事のコピ－）
幸福の科学大学の設置を「不認可」とした文部科学省に対して、学校法人幸福の科学学園(理事長・木村智重)は7日付で不認可の処分を取り消し、幸福の科学の設置を認可するように、異議申立てを行った。下村博文文部科学相は、この同学園の異議申立てを却下した。

却下理由として、文科省は、学校教育法第139条の「文部科学大臣がした大学の設置の認可に関する処分については、行政不服審査法(昭和37年法律第160号)による不服申立てをすることができない」を根拠に挙げた。

ただ、この法規は、あくまでも「慎重な手続き」で行われた処分であることが前提だ。その上で、不服申立てを認めても結局は同じ結果になると予測されることが立法趣旨である。

だが、文科省は設置認可の判断に際して、到底「慎重な手続き」を行ったとは言えない。

幸福の科学大学の設置認可申請の最終答申について、文科省は、霊言に学問性が認められないとしているが、これはそれまでの審議の過程で一切触れられていない論点。霊言の学問性に関する、文科省と学園側の話し合いの場も設けられていない。これでは、不可という結論が先にあり、後付の理由として、霊言の学問性に言及したのではないかと疑われても仕方がない。また、「審査の過程においては、原則として、新たな意見を付し、又はより強い意見に変更することを行わない」という大学設置分科会の審査運営内規の第三条に違反している。

学校法人幸福の科学学園の木村智重理事長は、「今回の審査意見が事実誤認に基づいているとの私達の意見を一顧だにしない杓子定規な文科省の対応は、公僕として極めて不誠実であり、問題があります」と語り、今回の却下に対して憤りを隠せないでいる。

このように、文科省の設置認可判断の過程に重大な問題があることは明らかで、この点、学園側の行政不服審査法に基づく不服申立ては認められねばならないだろう。

こうした一連の対応で、文部科学省自身は「信教の自由」「学問の自由」を侵害するなどの憲法違反を犯しているのを認識し、不認可を撤回すべきだ。(冨)

http://the-liberty.com/article.php?item_id=8738

これも今日の記事です。実に分かりやすく示唆的である。

＞　この楽観論こそが現政権の不見識を物語っている。幸福実現党が2009年から提言していた金融緩和を2012年末にようやく実施し、一年以上の間景気が上向いていたところを、たった一度の増税で潰してしまった。1989年に3%の消費税を導入し、1997年に5%に引き上げ、そのつど不況を招いた教訓を活かせず、今回また8%への増税で国を不況へ陥れた。

＞　「異次元緩和」をやっても企業が金を借りないのは、政府の場当たり的な経済政策のために将来の経済環境が見えず、企業が慎重になっていることと、規制の縛りが強すぎることにも起因している。

　政府は場当たり的な細かい配慮をしすぎだ。民間に賃金を上げるよう依頼するなど、芸が細かすぎるのだ。太い筋道を示すべきではないか。建設国債をたくさん発行して、大規模公共工事をすべきだと思う。それは長期的に実施されるべき。国債増発しても、インフレにはならず、民間に害はないと三橋貴明氏は言っている。実現党は三橋理論に基づいているのかな？

http://the-liberty.com/article.php?item_id=8739

今日のLiberty　Webの記事です。

＞　そこで、同学校法人の九鬼一副理事長が、霊言以外には「是正意見」が付かなかったのかを尋ねると、文科省の新木聡・大学設置室長は「ございません」と答えたという。

＞　同大学では、霊言について、卒業に必要な124単位(未来産業学部は132単位)中4単位の授業の、「創立者の精神を学ぶ」という1科目で参考書籍として示していたに過ぎない。同席していた同学校法人の木村理事長は、「霊言の否定は認められないが、たくさんの方々の支援で百数十億円投資したのに、たった1科目の参考書籍に問題があるだけで、すべてをつぶすのはいかがなものか。事前の相談があれば、当方でも検討の余地があった」と食い下がった。

＞　だが、新木室長は、これまで審議会が出してきた是正意見に対して、同学校法人側が補正によってクリアしてきたことを認めつつも、「審議会は、この部分を指摘しても補正できないだろうと判断した」と、はねつけたという。

　このような文部科学省の姿勢は明らかに間違っておりますね。今後、大学側はどのような対応をしていくのか関心があります。

　私としては徹底的に戦い、白黒をハッキリさせることをするべきだと思います。この戦いの中から、幸福の科学という宗教がいかなるものであるかが、一般に理解されるようになるのだと思うんです。常勝の原理です。　

http://www.manjusri.net/

ご存知の方も多いだろうとは思いますが、このブログをお読みになることをお奨めします。

　このブログ主の方は信仰がある上に、客観的な目でもって幸福の科学のことを書いております。私も、そのような書き振りをしたいと思っているのです。

先ほど、支部から表題の霊言が行われた旨のメ－ルが入った。

　これについて考えてみる。どのような社会的影響があるのかの観点から見てみたい。

　国民はこの霊言のことを知って、次のような反応をするだろう

（ネガティブな反応）

①　変な宗教の変な物言いだ。信じられないこと、霊言は信じられない。

②　公の人物について、本人が言わないことを勝手にあたかも本人が語っているような物語をつくり、これを世間に本として出版することなどとんでもないことだ。名誉毀損、損害賠償ものだ。

③　霊言は信じるが、公の人物について、本人の了解を得ずに霊言の内容を世間に本として出版することなどとんでもないことだ。プライバシ－の侵害でもあり、名誉毀損、損害賠償ものだ。

（ポジティブな反応）

　
④　首相は公人であるから、どのような批判でも基本的にはありうると覚悟すべし。名誉毀損であるということであれば、裁判にその旨提訴すればよい。しかし、首相の守護霊が語っていることであり、現実の首相ご自身が語っているとは言っていない。したがって、裁判にはなじまないのではないか。霊言を信じるなら、それを参考にしてもらえばイイし、信じられなければ無視することも可能だ。

⑤　霊言は科学的な証明能力はない。これについては、一宗教家の意見として参考にしてもらいたい。決定するのは、現実の首相ご自身である。

　と、このように想定の問答を考えてみた。大きなテ－マであろう。これが、社会的な問題としてマスコミに取り上げられ大きな騒ぎにになるのか、それとも一過性のニュ－スで終わるのか。それとも、何の騒ぎもなく、ニュ－スにもならないのか。それはわからない。それでも、幸福の科学は霊言を発表し続けるだろう。わたしは、ポジティブの立場だ。

Lieberty　Webからです。

＞「霊言は科学的に立証されていない」は言いがかり

＞審議会はこれまで、幸福の科学大学に対して、「カリキュラムだけではなく、創立者の考えについて知りたい」「基本教学を教えるというが、その内容が分からない」などの意見を出してきた。それに対して、大川総裁自らが8月中旬以降、『幸福の科学大学創立者の精神を学ぶ1・2(概論)』『「幸福の科学教学」を学問的に分析する』など、数多くの「大学シリーズ」の書籍を刊行する形で答えてきた。
しかし、審議会が不可と判断した根拠は、「霊言については、科学的合理性が立証できていない」というものであり、まるで幸福の科学教学がすべて大川総裁の霊言に拠って立つかのような理解に基づいていた。

＞幸福の科学大学が申請した授業計画は、既存の学問体系に則った内容で構成されており、霊言を一部参考にした授業は、例えば人間幸福学部の卒業124単位中4単位とごく一部。霊言を根拠に全体を否定するのは、かなり乱暴な判断といえる。
そもそも、既存の宗教系大学では、イエス・キリストの様々な奇跡や復活、三位一体説など、科学的に証明できていない霊的存在が前提となっている。仏教系大学においても、神々や悪魔との対話、「施論・戒論・生天論」など、あの世の世界が数多く研究対象となっている。決して、霊や奇跡が科学的に立証されたから開学の認可が出たわけではない。国公立とは違って、自由な教育が行える私立大学の特色として、霊的世界を前提とした学問は当然認められるべき内容といえる。

＞今回の判断は、大臣の私怨に左右されたものだった

＞招霊された佐藤氏守護霊は、「引っ張り出されるとよくないんです。隠れてられるから、審議会は成り立つ」と述べ、判断責任が誰にあるのか分からなくするのが審議会の趣旨なのだと堂々と切り出した。

＞審議会の答申にあった「霊言は科学的合理性が立証されていない」とする「科学的合理性」とは何を指すのかという質問に対しては、「私はそんなに科学的合理性にこだわるつもりはない(中略)。キリスト教だって困るからね」「科学で宗教を基本的に証明なんかできるわけがない。科学の歴史は100年くらいですが、宗教は2000年、3000年、それ以上ありますから」と語り、今回の「不可」は事実上、言いがかりであることを認めた。
そして、カリキュラムの具体的な内容に踏み込まず、「霊言」にクローズアップして不可の理由を作ったことについては、マスコミが理解しやすくするためだと説明した。

＞「霊言」を科学的合理性で否定するのは間違いであることを知りながら、なぜ今回、こうした結論を出すに至ったのか。

＞佐藤氏守護霊は、「許認可権を持つ某大臣が、数か月前に自分の守護霊霊言を出されたことについて復讐心を持っていることが大きい」と明かし、審議会はあくまで"雇われマダム"であり、文科相の意向が大きく働いた判断だったと語った。

＞しかも、答申は本来、審議会が出すものであり、その内容に関して大臣は直接の責任が問われないことになっている。だが実際には、その中身は多分に大臣の意向に沿ったものであることがこの霊言では判明した。本誌でも指摘してきたように、文部科学省の役人と審議会、大臣の間には、責任の所在が明らかでない仕組みが出来上がっていることは大きな問題だ。
佐藤氏の守護霊は、こうした責任を不透明にする審議会システムについて、様々にその内情を語った。

　
　許可しなかったのは文科大臣であることがわかった。安陪首相にも責任がありそうな感じだ。安陪首相も保守派の期待を受けて立つヒ－ロ－ではあるが万能ではない。消費税増税のツケがいよいよ強く出始めている。少しかげりが見える。

　さて、幸福の科学の次のステップは何なのか？

大学の審査会が傀儡であること、委員長の佐藤氏が悪人ではないことが分かった。われわれは、ともかく頑張ってゆくしかない。未来はそんなに暗いものでもなさそうである。

　沖縄正心官館の泉館長が大学の支援のため、11月7日に転勤された。ご活躍を祈りたい。

　深代惇朗氏（朝日の伝説の人）が幸福の科学を霊界から応援してくれている。この方の前世は、「ソクラテスの思い出」を著したクセノフォンであったという。朝日には実に大人物がいたのだ。

　クセノフォンはソクラテス張りの内容を語る哲学者であり、軍人でもあった。偉大なギリシャの時代を織り成す偉人の一人である。横井小南として日本に生まれたこともあるという。

　明日は、大学関連の集会が支部で予定されているので、それに参加するつもり。