https://www.youtube.com/watch?v=qwDHauMuq14

　これは興味深い議論です。今回は4回目ですが、次が楽しみです。1回から3回は良くわからないで見ていたのですが、この番組は勉強の手掛かりにはなりそうです。

http://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/

（今朝の三橋さんのブログから）

誰かがお金を使わない限り、誰かの所得は生まれない。

この当たり前の事実すら認識せず、テレビのワイドショーで、小池知事が調査チームの提言を受け、「ロンドン大会でも２年前に計画が覆った例もある。ＩＯＣ＝国際オリンピック委員会などが錦の御旗になっているときもあり、信頼を失わない範囲でトライする価値はある」と、発言したのを見て、
「小池、やるじゃん！」
「小池、いいぞ！　もっと無駄な出費を削れ！」
などと拍手喝采する。

https://www.youtube.com/watch?v=HKC68hTRtug

まったく正常な方が、尖閣問題について語っておられます。

こんなブログ見つけました。。

---

金利ゼロの永久国債を日銀が引き受けることの意味
http://blog.livedoor.jp/columnistseiji/archives/51679044.html

何故そのような主張をするかと言えば、何時になっても元本を償還する必要がなく、そして金利がゼロであれば、政府は全然負担がかからずに財政出動ができると考えるからなのです。

財政出動派にとっては、まさに夢みたいな話ですね。これで財源について心配することなく政府はどれだけでもお金を様々な事業につぎ込むことができるようになるからです。

しかし、よ～く考えてみて下さい。

そんな旨い話が世の中にあるものなのか、と。

つまり、そんなことをすれば、そもそも国民から税金を徴収する必要がないではないか、と。そして、政府は幾らでも財源を確保できるので、遠からずハイパーインフレが起きてしまうであろうということなのです。

---

うーん 税金どころか 考えようによっては
働く必要もなくなるのではないかと。。
すんごい 打出のコヅチ ですよね。

このブロガーさんの ある種の直感には 賛成したいんですよねー。
やはり 国家にせよ
真面目というか健全というか
そういう 政府と 国民によって 健全な国家が成り立つということでは
ないでしょうか。

幸福の科学が言われてるのも そういうことではないかと思いますが。。

こういった政策によって つまり 買いオペ?ですかね
市中には どんどん お金が増えていっているわけです。
実際はインフレにならないというのは どこかに ストックされている
わけですね。
これが いつかなんかのきっかけで 爆発する 危険性は はらんでいませんかね？

経済理論にせよ やはり 完璧なものというのは なかなか
難しいわけでしょうから
その断片を使って 何か マジック的なことを するのは
やはり いろいろ 副作用も 出てくる と推定するのは
真っ当と 思われるわけです。。

国家もまた 健全経営を目指すべきということでしょう。

http://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/

　三橋氏が、岩田日銀副総裁は辞任せよと明言しました。

https://www.youtube.com/watch?v=IzWTpe7jMrw&list=PLubSbhcjV7ID6_xHPyrJqN3W1hTDzFcUe

　上のサイトは繰り返し見る価値があるものです。なかなか1回だけで理解することは難しいようですね。私は、チャンネル桜に非常にお世話になっております。

　幸福実現党から送られてくるニュ－スの他に、私が頼れるのはこのチャンネル桜なんですね。

　あと、三橋貴明氏のブログで経済を学んでおりますが、三橋グル－プがどんな考えなのかが大体つかめるようになりましたね。

　残念ですが、肝心の幸福実現党の主張がまだ私には不明な部分が多いのですよ。

とのことです。
トランプ氏との会談は予定されていないので、ということは日本政府はヒラリー候補支援にまわったと世界に発信したことになるでしょう。
まだ結果が出ていないのに大丈夫でしょうか？一国の代表の軽卒な行動とは言えないでしょうか？
これも安倍さんの暴走の兆しではないかと思われます。

エル・カンタ－レは造物主なのかという点、これは長年にわたり私を悩ませていた問題です。私は、造物主ではないとこのブログで度々主張してまいりました。この世を造ったのは人格霊であるとすれば、人格霊が造物主でもあることになります。太陽の法では９次元霊がこの世を造ったという風な書き振りですね。しかし、もっと進めると、９次元霊の源は誰でしょうかと問うたとき、いわゆる我々が言う根源神に突き当たります。その根源神がホントの意味での造物主だとも言えますね。哲学者が神というとき、この根源神を指すのだと思われます。言葉ってなかなか難しいものです。

　私は、色々と悩みましたが、エル・カンタ－レは我々のご本尊に当た方で、エル・カンタ－レが我々の神なのですと今は言います。エル・カンタ－レは根源の神からご出現されました。根源の神とエル・カンタ－レは一体なのです。ですから、エル・カンタ－レを根源の神と呼ぶのも理解できることです。我々の拝む対象は、エル・カンタ－レであり、根源の神なのです。今、私はこのような整理をしております。

　私は元々は生長の家の信者でありました。今般、谷口雅春先生が霊言で次のように語っております。これは、生長の家の神概念を良く表しておりますね。私は、まさしくそのような神を考えていたのです。

＞　君は、天照大神と天御中主を、あんまり近くに感じすぎている。それは間違いなんだ。宗教的には、それは間違いなんですよ。　天御中主というのは姿形なき神であってね、虚空に存在する、宇宙の中心に存在する意識なんだよ、天御中主は。（霊言　168P169ｐ）

＞　天照大神というのは、この太陽系のなかを照らしておられる意識のことを言うんであってね、君ねえ、人間として身近にいて会話ができるように思ったら間違いなんだ。
（霊言　169ｐ）

＞　太陽に話しかけたりねえ、宇宙の中心と話したりするようなこと、それができるわけはないんで、それは間違ってはならないよ。　だから、君たちが思っている最高神みたいなのは、谷口雅春ぐらいの存在にしかすぎないんだと思っといたほうがいい。（霊言　191ｐ）

　私たちは、天照大神も天御中主神も近くにいると教えられており、天台智顗も身近にいると教えられております。そんな偉大な神々や、仏教中興の大先生が地上の身近にいるというのは谷口先生には考えられないことのようです。谷口先生は、霊界においてもまだ天照大神も天御中主神も自覚できないようです。そんなこともあるのか？

　幸福の科学の説く神と生長の家の説く神は大分違うようです。

　私は、幸福の科学に入信した頃もそうですが、長い間生長の家の神概念に支配されておりました。どうでしょうか、世の多くの方々は、どのような神概念をお持ちなのでしょうか。幸福の科学の説く神を素直に受け入れることが皆さんはできましたか？

　幸福の科学の教えを納得しようと思い、天照大神や天御中主神の生まれかわりされる方々（ご子息、ご息女）の著書を読んでみました。普通の人間の能力をはるかに超えた知性が私には感じられたのです。20代の若者があれだけの本を書けるのは、私からみれば神業でしかありません。常人を超えた方々です。

　この問題は、これからも考えてまいりたいと思っております。

以前からボクはこちらで
相手を殺傷しない兵器を開発すべきだと 提案させていただいて
いますが
これは やはり 既に 本当に開発している人たちがいるようです。

---

あまりに危険な兵器と人道的兵器
https://www.youtube.com/watch?v=6EHH46SHdqU

---

自衛隊が使っているというのが いいですね。

でも この 音を使って追い払うというのは
なんか いろいろ 用途がありそうですね。

つまり こういう兵器開発を進めていくと
世界平和につながるのでは と思っていたので わが意を得たというところで
嬉しかったです。

いやー ボクが無知過ぎるんですね。きっと。
無知の知が増えましたよ(笑) (‐o-;)

---

北ミサイル対策　敵基地攻撃能力も検討したい
http://www.yomiuri.co.jp/editorial/20160914-OYT1T50144.html
現在、自衛隊は専守防衛の「盾」、米軍は報復攻撃の「矛」の役割を担う。米軍の第７艦隊などは北朝鮮を直接攻撃できる大量のミサイルを保有している。その打撃力の一部を自衛隊が補完することは日米同盟の抑止力を高めよう。

---

通常兵器でも そういう敵基地を 叩く 兵器は 持ってこなかったということですね。
これは 憲法上とか サヨクさんの力とか アメリカとの関係とか いろいろある
ということなんでしょうかね。

これでは 日本人は 羊の群れということですね。
ホントの アメリカ頼み ということでしょうね。
アメリカの力で 抑止されている としか考えられない状況なわけですね。

幸福実現党さんは 核兵器の保有による 抑止力を 言われていますが
実際は 通常兵器の抑止力さえ ないということなんだと。

これは 通常兵器の 充実を 最優先にすべきだった ということでしょうか。
それすらできてこなかったのが 現実ということなんですよね。

また反対する人もたくさんいるんでしょうか。
この状況下で 反対する 考え方 理解に苦しみます。