最新のchange japanをご覧ください。及川さん、与国さんたちがこれまでにない発信を続けております。天晴です。ざっくばらんに幸福の科学を宣伝することになりますね。これに期待をしております。

奄美の霊能者のことが話題に上がりました。この方のことは以前から知ってはおりましたが、長い間疎遠になっており、今般話題に上がりましたので、久しぶりに彼女のブログへアクセスしました。お元気で頑張っておられるようで良かったですね。

　霊能者は、奄美にも多いのでしょうがこちらも多いですよ。霊能者が宗教伝道にどれだけの貢献できるのかという点は非常に興味のあるところです。要するに幸福の科学の伝道にも役立つかということですね。

　彼女の場合はシッカリしていらっしゃるので、霊能力をプラスの方向で展開することも可能ではないか。期待したいと思います。

　彼女のブログにアクセスしている中で、　ＬＥＯ幸福人生のすすめ　というブログに行き当たりました。すこし読んでみましたが、なにか参考になることが書かれているようなので、しばらく勉強してみます。３０年来の信者とのことですが、若いころはカントを夢中になり面白いと思いながら読んでいたそうですので、ただ者ではなさそうです。

こんにちは＾＾

掲題のとおり、会員さんが豊かになるには（お金の面）でお聞きしたく、トピックたてました。
中心軸にいる活動会員さんは貧乏で、あまり活動には来ない会員さんが結構豊かなんですが、これってなぜおきるんでしょうか？

教学、活動、信仰心について強い人が支部の中心にいてくれてるのですが、地区会に参加したときに、植福したいのにお金が・・・という話がトピックであがりました。

友達なのですが、元青年部長もしていて、頼りになるのですが、お金でいつも苦しんでいる様子です、１０年くらいの付き合いになるので、豊かにならないのはなんでだろう？？って思います。

この世的な楽しみにこだわり無く、収入は研修、経典、セミナーに結構使っているので、ちょきんはないだろうなと思っていますが

幸福の科学では、想いが実現するっていう絶対法則があり、活動すればするほど、豊かになるよと教えを説いているのもあり、彼女以外にも同じ状態の子もいて、何でだろうって思いました。心の修行をしていないというわけでもないし・・・お金が十分に無いから、子供が作れないといったのが衝撃的だったので、不幸じゃん！って思っています。

リーダーさんとかは伝道したら、お金が回ってくるということも言われている人もいまして、豊かさの条件を全て満たしているように思いますが貧乏が１０年以上継続しているというギャップの解決をしたく、ご考察をいただきたくよろしくお願いいたします。

子供作ればいいのに。お金がないので無理というのは悲しすぎるなと思ってます。こういうタイプの会員さんが実は何人かいることがわかったので、質問させていただきました。

これまでフビライは胡春華だと言われておりましたが、習近平の娘・習明沢のようですね。

　彼女の考える中国支配体制は恐るべきものです。国民の完全支配を狙っていることになりますね。電脳支配です。これに対しては世界の人たちが立ち上がり反対すべきことだと思います。

西原町在住の支持者（一般）の方から、先ほどお電話がありました。

「幸福実現党の街宣車を、西原町の329号線で見かけました。感動しました。」

「最近テレビを見ていても、どうでもいい報道ばかりが流されている。安倍総理も、玉城デニー知事も、香港デモの事を言わない態度、卑怯な政治家に辟易していました。そんな中、今日は広報マイクの音声が聞こえるので、耳を傾けていたら、まともな事を言う街宣車だなあと思ったら、幸福実現党の車だったので、うれしかった。本当にうれしかった。頑張って欲しい！」

というご連絡でした。各地域で街宣車を運転いただいている皆様に心より感謝申し上げます。

今回のアグネス霊言騒ぎにおいて、信者でありながら受け入れがたい対応を党や教団メディアがなしているため、私の見解を述べておこうと思います。

まず、リバティなどではチラシを悪用した中国が悪いという意見。いうまでもないことであって、容易に悪用されるような材料を投下したことにより批判されている。たちが悪いことに、本人から声明という形でクレームがあったにも関わらず、また、「日本のネットでは、「周氏の身に危険が及ぶ」などの理由から、同党を批判する声があがっている。」（リバティweb）という認識があるにも関わらず、「周庭氏ら民主化運動家を守るために、言論の自由を行使している」（同）などという居直りを見せている。これをひとは独善といいます。

周さんらは、いつ殺害されるかもしれない環境下で活動しているわけで、そのリスクをまず考えるべきなのは当然でしょう。シンプルに考えて、中国軍や武装警察による天安門事件式の鎮圧の可能性を引き上げる。また、中国人が1億以上知れ渡るニュースであれば、中国の自称活動家が殺害意図をもつ可能性を引き上げる。これを「たんなる中国の悪意によるチョウさん攻撃なのです。」（ここの管理人）で片せてしまう思考というのは、「信者脳だから」という雑で不可解な理由でまとめてしまう以外に理解するすべがない。

次いで、「言ったの守護霊だから。本人じゃないから」を強調するが、どこまで反論効果があるのか。まず、本人が霊言を納得できていようがいなかろうが、霊言内容を追認したら自身や仲間たちをリスクに一層さらすことになるので、認めるわけがないのは必然であるということ。むしろ、自衛隊召喚は本音である可能性は高いでしょう。騒動のさなか、来日し、記者クラブで演説し、政治家たちと面会してきたんだから。だからといって、ぶちまけられても迷惑ということで、今回当然のクレームです。本人がどれだけ霊言に納得・同意しているかなど、はなから問題ではない。「守護霊と本人は意識の乖離がー」とか、ばかかと。

しかるのち、リバティはこう胸を張ります。「中国共産党は「霊言を認めている」と言っていい」
だからなんだと。それなら殺害リスト、不動の1位になるだけじゃないか。

幸福実現党が、政権与党で、自衛隊統帥権を釈さんがもっているなら、賛同もしますが、安全な日本でデモかけるのが精一杯なわけでしょ。もちろん、それは尊いことではあるけども、自分たちが巻き起こしたことの責任もとれないのに、言論の自由・信教の自由の表題だけ掲げてゴリ押しアピール、この異常なまでの独善さになにも感じないのだとすれば、まさしく信者脳。

マスコミから総スカンで、こうした国際問題や安全保障に関心のある人々をネット頼みで取り込みにいくしかない現状で、その彼らから最大限の怒りと侮蔑を掘り起こしているという事実を直視したほうがいいといっておく。

チャ　ンネル桜の水島社長が、アグネスチョウさんが幸福の科学の霊言により危険な事態に置かれているということで大変に怒っておられるようです。水島氏は幸福の科学が天皇制を受け入れないという点で反発し従来反幸福科学の立場を鮮明にしておりました。

　さて霊言の問題は今後私たちはどのように扱うべきなんでしょうか？チョウさんが幸福の科学の霊言により中国の迫害を受けることになるようであれば重大事です。しかし、チョウさんが迫害をうけるという主なる原因は香港民主化運動を中心的に推進してきたことによるものであり、チョウさんが「自衛隊を香港に派遣してもらいたい」という守護霊としての言葉が主因になるとは思えないのです。たんなる中国の悪意によるチョウさん攻撃なのです。これはしかし、中国のことですから何をするのか分からないところがあると思われますので、油断はできません。微妙な時期に揚げ足を取られるような行為はすべきではありませんでした。

　水島社長は、霊言はいかがわしいと思っておられるようですが、これに対しLiberty　Webが反証となる記事をアップしているので皆さんにご覧いただきたく思います。十分の反証となっているでしようか？

　私たちは霊言という働きを無視して教団の歴史を語れることができないほどに霊言頼みだと思うのです。ところが霊言は若干または時たま過つことがありました。これは信者にとり悩ましいものがありましたね。それでも霊言は続いてゆくのでしょう。

９月４日戻ってまいりました。女房の生まれたのがペル－なんです。いわゆるペル－二世です。彼女は現在７３歳であり、日本に戻ったのが２６歳ですから４５年ぶりぐらいの帰省というところでしょうか。

　彼女の生家があった跡地も訪ねましたし、彼女も感慨深いものがあったようです。私は今回の旅には積極的ではありませんでした。マチュピチュの上り下りが多少自信がなかったのですね。帰ってきて、今は旅を無事に終えてホットしたところです。

　インカ文明は文字のないもので詳しくわからない点も多いのですが、石造の遺跡から当時の文明の内容を推量するしかないようです。遺跡を見て感じたのは、古代インカも宗教世界が展開していたということですね。彼らの宗教儀式の行われたところなどを見て思ったのは、私たちが行う祈願という儀式と彼らの儀式の共通の点が祈りなんだなということでした。私たちは同じことをやっているのだろうと思いました。普遍なものが祈りなんでしょう。古代の人たちの祈りは、私たちのものより強いものがあったのだろうと思うのは、残された遺跡がだいぶ工夫されたものであり、規模も大きいことからそのように推量できます。

　現代人はあまり宗教的ではありませんが、昔の人たちの様な信仰心を回復してもらいたいものです。

　ペル－の自然は日本と大分違いますね。あちらは乾燥した土地も多いのです。また、古代インカの都クスコは３６００メ－トルの高地にありますので夜は寒くなることがありますね。また、クスコは国際的な観光地という感じがしました。原住民のインディオの方々の風貌も独特のものがありますが、人間的には素朴であり心優しい人が多いのではないでしょうか。わたしは当初の違和感が段々に好感に変わってきました。やはり現場に行くことが大事なんだと思います。