<font size="3">　印旛村歴史民俗資料館へ行った。以前滝口先生が調べておられた、印旛沼のぐれ漁の道具などが展示されていた。研究員の方に見せていただいた本の写真を見て驚く。戦国時代に臼井城主だった原一族の墓地の古い写真があり、そのタイトルは「キリシタン墓地」であった。この場所がどこか記述はなかったが、原一族により故郷にキリスト教が広まったのか。切支丹禁令の高札が、坪井にあった理由が分かった◆千葉一族の原氏は、千葉宗家を凌ぐ北条勢力として、秀吉と戦い、滅ぼされた。その後、原主水は士官し、家康の伏見城普請に従事したという。宣教師の医療活動と布教は、大阪城の攻防戦のために全国から集められた武将たちに行われ、キリスト教は全国に広まった。原主水は、大阪でイエズス会ペトロ・モレホン神父から洗礼を受けた。慶長８年 (１６０３)､ 家康が江戸に幕府を開くと、原主水も江戸へ下って御徒歩衆（おかちしゅう）となる。ところが、慶長１７年 (１６１２)、幕府はキリシタンを禁制とした。追放ののち捕縛された原主水は、牢内の仕置場で額に十字の烙印を焼かれ､ 手足の指を切られ､ 腰の腱を外された。元和９年 (１６２３年)、原主水他キリシタン５０人は火焙りとなった。火焙りでは、柱に縄で縛ると縄が先に焼けおちてしまうため、縄で縛らず竹で柱に縛る。http://www.c-player.com/ac92454/message/201011?format=time 原主水は、刑場で群衆になお信仰を貫くことを叫んだという◆刑場に近い港区三田三丁目７番地の広場に 、｢都旧跡 元和キリシタン遺跡 智福寺境内｣ の碑がある。