<font size="3">　船橋地名研究会が作成する「船橋を歩く」の編集協力員として、海老ヶ作を歩く。地図を見ると確かに村は川海老の形である。海老の頭の部分は六差路の複雑な交差点。「錠場（ジョッパ）」と呼ばれる村の入り口である。尻尾の部分にある海老ヶ作自治会館前には新四国八十八箇所七十番札所があった。
　札所傍の斉藤家を訪ねた。昔から札所を管理しているとのこと。海老ヶ作の斉藤は大穴の斉藤の流れ。「大穴の旧家には古い道具がたくさんあった。子供の頃、殿様が乗るような籠に乗って遊んだよ。東映が撮影に使うといって借りに来たこともあった。」
　奥から曼荼羅の掛け軸を出して来た。「吉橋に一番札所があってね。大師講の時は、毎年、車で婆さんを送っていった。見合い話もそこで出るんだ。坪井は祭りでも婿に花笠持ちしかさせないが、海老ヶ作は婿を大事にするよ。」
　海老ヶ作や坪井など豊富の地は、吉橋城の高木氏が滅びた後にも、依然として吉橋を中心とした絆の中にあった。そこに吉橋大師講が作られた。そう思えたお話であった。

<font size="3">　九月「ふなばしの大神宮展」が本町の市民ギャラリーで行われた。意富比（おおひ）神社の通称で､景行天皇40年創始。日本武尊が東征の際、船橋湊郷に上陸し、この地に祭場を設けたのが創建の縁起という。朝廷の御崇敬も篤く、意富比神社の位階は従四位下である。正一位の香取神宮、正三位の安房坐神社と后神天比理乃〓命神社、正四位上の玉前神社に次ぐものであり、下総国国司の従五位上より上位であった◆展示物は、船橋大神宮が所有する二幅の｢徳川家康肖像画｣や徳川家康の｢寄進状｣、徳川将軍からの｢朱印状｣、市が所有する錦絵や写真など。家茂まで歴代将軍からの朱印状は、秀忠以降は印章だが家康は花押。今川義元風の花押という◆戊辰の戦。船橋市川戦争で市街戦に手を焼いた官軍は村に火を放つ。旧幕府軍の陣地となった船橋大神宮。砲弾の嵐と戦火の中を、生死を顧みず、この資料を守り続けた先人の御労苦に感謝。船橋大神宮境内の灯明台とともに、船橋市民の心の灯火である。