Ψ（プサイ）とφ（ファイ）
＜ＰＳとの共振＞

下図はhttp://www.cosmiclight.com/imagegalleries/stars.htmから引用したハービックハロー天体の映像です。


量子力学では、ψ（プサイ）φ（ファイ）という記号が出てきます。φはψと似ています。このφはψも複素数の波を表わすのであり、量子力学の基本中の基本です。

PS理論では、複素平面＝ガウス平面を核としていますから、その意味で量子力学との共通性があります。

なぜ、量子力学の波が心の波として引用されるのでしょうか。単なるメタファーとしての引用なのでしょうか。

量子力学では、観測されて始めて、ある事態が現れるのであり、観測されなければ、可能な事態が重ね合わせとしてあるだけであると言います。ですから、量子力学では可能性の世界と物理現象の世界の両方を扱っているのです。科学といえば、観測できる物理現象を扱うのが常道なのですが、量子力学以降では、既に禁断の領域に入ってしまったと言えるでしょう。

それにしても可能性の世界とは、科学にとって何を意味しているのでしょうか。
観測するまでは、不確定状態であり、観測したら、突然、一つの確定された状態が現れる、つまり、「波が粒子になる」というとても不思議な表現になるのですが、この不思議さを鶴の恩返しで、話しました。http://www.c-player.com/ad00178/thread/1100095274492

これは観測問題と言われ、未だに未解決の問題なのです。つまり、観点を変えて言いますと、量子力学は宗教が専売としていた心の領域という禁断の実を食べてしまったかのようです。見るという行為が物理現象に関与しているということは、見ても見なくても、自然界は存在するという客観的な世界のイメージが崩れてしまったということです。まるで、すべては心が作るとする唯識の世界観と同じ状況になってきたと言えるかもしれません。

観測問題は、量子力学がイデアを取り込むかどうかで葛藤していることを示しているのかもしれません。つまり、検証可能なことや客観性を重視する科学がイデア（神）を取り込むことはできないで躊躇しているという風にも取れます。

観測すると現象化するという観測問題をPS理論的に言えば、可能な状態（不確定）⇒現実の確定した現象という図式になるわけです。⇒は観測を意味しています。

量子力学では、可能な状態を|Ψ>と表現し、観測することをQとして、その観測した観測値をqとした場合をQ|Ψ>= q|Ψ>と書きます。これは可能な不確定状態⇒確定した現象に相当します。⇒がQ、確定した現象がqです。

波が粒子になるという不思議な表現は、式として表現されるのです。大事なことは、観測という行為Qが式に中に出てきているということです。

つまり、世界が可能な状態（不確定）⇒現実の現象という図式でできている、観測すれば、そこに唯一つの現実ｑが立ち現れるということになります。観測すると言うことを、感知して、認識して、解釈すると言い換えれば、すべては心が作るとするとする、唯識の世界観との相似が見られます。

ところで、PS理論では、イデア（可能な状態）⇒MP（現実可能な状態）⇒現象（終局的な状態）として定式化しているのですが、その形は量子論や唯識の世界観と似ています。しかし、PS理論では、可能態はイデア界であり、唯識や量子力学ではイデア性を持ち込んでいるわけではないので、量子論がいうところの可能性（不確定）は、PS理論の実現する直前の状態＝MPに相当するでしょう。唯識（仏教）では空の状態に相当します。

ですから、PS理論が量子力学に近づいたのではなく、量子力学がPS理論に近づいてきていると言えるでしょう。

面白いことに、ψ（プサイ）の記号は十字の形をしていて、横線が曲がっています。まるで、縦の線と一緒になりたがっているようですし、φ（ファイ）は円盤に矢が刺さっているようにも見えます。海舌氏が示したベクトルモードhttp://science.blogmura.com/tb_entry102518.htmlや四次元イメージのジェットの形http://www.c-player.com/ad00178/thread/1100085211663のように見えます。

ψ（プサイ）やφ（ファイ）の形はガウス平面が心の内面を示しており、光の世界、霊性のエネルギーが充満していると考えてもおかしくないところまで来たようです。ψにガウス平面を重ねて見るとそのような表現がぴったりとします。下の図は「適当な日々」tp://blogs.yahoo.co.jp/cat_falcon/5874091.htmlから引用しました。