「Re:命とは何か」
と考えたあと、外に出たら、近所のおばさんに会って、
役割って何だろうみたいな話をしたら、
第一に元気でいることだね！って言われて、
あ、元気でいることが必要にして十分かもしれない、と思いました。
「元気」は、健全な暮らしをしている証拠！周囲の人・環境との関係が良好であればこそでしょう。これはまさしく「道(タオ)」です。
しかし、つねに元気でいることほど難しいこともあまりない気がします。
周囲の人、出会う人は、みな先生だという、昨日の高橋英樹さんの言葉、ぼくは応用します。
科学者にとって、知識の宝庫たる「素粒子」は先生です。さらに、複雑にして深淵な森林たちは大先生たち。そして、すべての人々が先生です。
道理に合わないことだけには、敏感でありたいです。
そうすることで、１つ、元気を保つ方法を得られる気はします。中庸も忘れたくはないですが。

ぼくは「命」という漢字の意味と、
仏教の「縁」の考え方を組合せて、
人には「役割」すなわち「天命」が与えられている、と考えてます。
アリストテレスや老子などがいう、「徳」を積む中で、それに気づくことができるのではないかと思います。
真に自由な生き方とは、欲にとらわれない自由な心を育む中で、天命に気づき、それをまっとうする生き方なのかもしれません。
「徳」とは、アリストテレス流には、「中庸」＋「真理」だそうです。アリストテレスも、幸福とは、善く生きることだといっています。
ぼくはもっと「命」を、学理的に正しく述べる必要を感じます。意見がいくつかあるのも構わないとは思いますが。

ヴィトゲンシュタインによって形而上学(論理的に語れない 内容を含む)は否定的にみられるようになったかもしれない 。しかし、形而上学的次元の存在自体が否定されたと考え るべきではなさそうだ。何しろそこにはすべての事象にと っての本質や根源が存在しているのだから。特に「命」と いうこの世の中心的原理がそこにはある。仏教では、それ(「命」という生の原理)が「縁の理法」と呼ばれるらしい。

彼は全国の学問をやりたくても仲間が近くにいない人たちを想定し、ネットで、互いにその悩みを解消する場所と機会を与えることに、巧みに成功をおさめられました。僕のような、社会的にはなんら力を持たない弱者にも、自由な活動の場や、称賛を与えてくださりました。彼の哲学にたいする考え方や、彼の学問の現場への不満足な気持ちは、僕に大きな影響を与えました。
せっかく、その結果自分の中やネットの世界に息づくようになったこの「思想的息吹き」を絶やすことなく、日本の将来の発展や、ひいては、この世界の「浄化」「道(タオ)」へとつながるような可能性すらもはらませていきたいと思います。

「Re:ちょっと最近疲れが出て…」
物理屋さんの、安らかなるご冥福を御祈りします！
最後の頃の書き込みを読み返していると、物理屋さんの情熱が伝わってきて、心がジンとしてしまいました。Ryounukisさん、junoさんが仰るように、気長にやっていきましょう、物理屋さんの気持ちを受け継ぎながら。

みなさんの健やかなる新年を御祈りいたします。