「（３）プラグマティズムの課題とは」
> 逆に私の個人的経験から言うと、目標を失うと極端に多方面に弱くなる気がしますね。つまり、気が張れなくなるというか…。目標さえ明確でしっかりしていて対策・方針がたっていれば心身ともに健康でいられる気さえします。しかし、そこでも精神が「中庸的」であるかは重要なようですが…。（まだ私には何が中庸であるか、その内容はよくわかりません。）目標が適切であるかどうかはその条件の一つでしょう。

情報の急激な発達の社会を生きるためには、精神的な判断のみに頼るのではなく、物質的・実用的な判断が必要になってくると考えるのです。
しかし、個人的にはプラグマティズムそのものの限界を見据えてその範囲や程度を定義する必要があると思います。
プラグマティズム的な考えの魅力を未来まで伝えていくためには、その効果が最も発揮できる「環境」の条件と我々の意識改革が必要になってくるのではないでしょうか。 意識改革と申しましても、例えば現代の世の中、問題はいくらでも沸いてきます。多くの問題を(精神的な)包括によって無効化することで、二律背反のような無駄に頭を悩ますことが無くなるのです。たとえ二律背反のような問題であっても、取り組んでいくうちに「深みにはまったような」気持ちとなるのも困りものです。
私の思い込みに過ぎませんが、厳選された本当に意義のある問題に全力で取り組むことこそ、先哲たちの思いであるようでならないのです。人間や事物など、実体的な対象のみではなく（むしろそうではなく）、問題・モラルジレンマにこそプラグマティズムの目が向けられても良いかと考えます。
いかがでしょう。

「Re:（２）プラグマティズムの課題とは」

> 「目標という存在は人間に限りない力を授ける」人類の歴史は、目標を求め続けることの繰り返しに過ぎないのかもしれません。しかし、目標がある今、それに向かって自発的に行動すべきでもあるでしょう。

逆に私の個人的経験から言うと、目標を失うと極端に多方面に弱くなる気がしますね。つまり、気が張れなくなるというか…。目標さえ明確でしっかりしていて対策・方針がたっていれば心身ともに健康でいられる気さえします。しかし、そこでも精神が「中庸的」であるかは重要なようですが…。（まだ私には何が中庸であるか、その内容はよくわかりません。）目標が適切であるかどうかはその条件の一つでしょう。