「Re:Re:スマートな生き方」
愛に対して不器用にしか生きれなかった
その事実の中に不滅の真実が...。

僕の人生もモロにそんな感じなんですが、
その中の不滅の真実と言った場合、
それは、

自分にとっての離れ得ぬところのもの、
自然のままである自分、
自己、
すなわち道(tao)

のことを言わんとしてるように思います。

真実というと、まるで客観的な存在を想定しがちですが、
決してそうとばかり言えず(僕はイメージのような情報次元の存在として捉えようとしています)、

真実というのは一般に、どちらかというと、自分にとっての真実、自己にまつわる変わらぬ事実、遺伝子みたいなものですかね。
で、神様が見る宇宙としての真実はすべての存在から観た宇宙の姿として定義したのはライプニッツでした。それが真の客観とでも言うものかもしれませんが。

つまり、Junoさんの言わんとしてることは、

愛に関する自分の不器用さに対応(相当？)するような、
宇宙的な真実の一面としての自己の性質
が存在すると思いたい。

となると思います。

こう考えると、そのマイナスと捉えている性格も裏を返すと、
こんないい面がある。
という、わりとありきたりな発想には少なくとも
たどり着くように思います。

ぼくは、
自然な自分、本来的な自分、すなわち自己。それを知ることが、自分を知る、の本来の意味だと思ってます。

愛に器用な男性が何となく好かない、気に入らないという異性は
いると思いますし、素朴さがいい場合もあるでしょう。

なによりつまらないのは(といいながらほとんど避けられないですが)、
社会的な評価の軸に自分を乗せてしまうことです。
それをやっていると
永久に自分がわからないままになってしまうと思います。

いってみれば、本来的な自分というのは、
社会的な評価基準軸に合わせようとする前段階のことを言うわけで、

評価軸に基づいて自分を判断しようとするときの、
自分はああかな、こうかな、と考える前の状態。
つまり、自分が思うほどそうではなく、
自分が思うほどそうでないわけでもない。
という結論になると思います。

自己の存在位置を社会の評価軸に照らし合わせようとしたとき、
ジャストにそれを知ることはできないでしょう。
少なくとも思考に頼る限り。
思考の前段階が自己であるわけで、
そこを認識することは自然のままであること、
自ずから然る、ことでしかないわけです。
そういう道こそ、幸せな自己認知・実現への道なのだと思います。
社会的、対外的な情報・モノへの依存(それが欲なのでしょう)
を減らすことが幸福のもとになる。

本当に深い愛をお持ちなのはJunoさんの方かもしれませんしね 笑
僕もそんなつもりでいますが、なかなか、それが自分に有利にはたらくわけでもないから、という発想が沸いてきて、幸せ感がなくなってきてしまうわけです。

そういう自分を知ることに成功した場合は、そういう自分に満足するというか、納得する、社会的な基準に当てはまりにくい自分を許す、受け入れる、などの作業が自分を安定・安心・極楽に導くのかなと思ってます。

「Re:Re:Re:スマートな生き方」
不器用や器用の問題について言えば、僕ほど不器用な生き方しかできない人間も珍しく思います。

この器用な生き方とか不器用な生き方とかは、いったいなんなのだろうと、ときどき、苛立ち紛れに悩むことがあります。

要領がいいとか悪いとか、器用だ不器用だとか。
社会的にうまくやっていける人を羨むことは多々ありますが、
結局は自分らしさ、自己が基軸となる他、考えられないなと思うこの頃です。
自ずから然る。僕の永遠の課題でしょう。

「Re:Re:スマートな生き方」
> > 自分の
> > 「かん」=【感・観・勘】
>
> 　あと、「愛」かな・・。
> 　小生の反省としては、「愛」のもとに
> 　不器用にしか生きられませんでた。
> 　しかし、文学的に語るとして、
> 　そこに不滅の真実があるかも・・と思いたいです。
>
>
そうですねー。
ぼくは、
人を愛したり、働いたり、熟睡したり、遊んだり...

というような、人間としての基本的なことがまともにできてないという意味でまったくの不健全というべきだと思います。

たしかに愛も経験と知識の不十分な状態ではうまく行かない気がします。

「Re:スマートな生き方」
> 自分の
> 「かん」=【感・観・勘】

　あと、「愛」かな・・。
　小生の反省としては、「愛」のもとに
　不器用にしか生きられませんでた。
　しかし、文学的に語るとして、
　そこに不滅の真実があるかも・・と思いたいです。