こんにちは♪
２枚目アップさせていただきます♪



こちらはなんとなしに意味がわかる気がします♪

よく撮れていますねー。
有名な古歌の手本でしょうか。
書も短冊も雅です。

草書はギブアップですが、
このくらいまではなんとか判読できますね。

オーナーさん、設定を変更してくださりありがとうございます。
それでは１枚目を投稿させていただきます。



小さいですが読めますでしょうか？
私は達筆すぎて読めないのですが＾＾；

チョッパーさん

今、メンバーの方も画像を投稿可能に設定しました。
いかがでしょうか？
よろしくお願いいたします。

オーナーさん、酒場で歴史を語る亭主さん、こんにちは♪

早速ですが少しづつ写真を投稿させていただきます。
写真の権利は「心華会（しんげかい）」様に帰属します。
今回撮影を許可いただいたことに感謝いたします。

写真は全部で１９枚撮影させていただきました。

ただ現在写真を投稿することができないようです。
メンバーが写真を投稿できない設定になっているようですね。
オーナーさん、設定を変更していただければ
写真のほう投稿させていただきますので宜しくお願いします。

オーナーさん、ありがとうございます♪

準備ができましたら順次アップさせていただきます♪
写真の腕が悪いので見づらいかもしれませんが
そこはひとつ宜しくお願いします♪

チョッパーさん

観世能楽堂「夏」「敷島」試演会は、往復はがきでの
事前申込が必要ですが、どなたでも参加できますよ。
定員に達し次第締め切りとなっています。
参加ご希望でしたら日時も迫っていますので
お早めに申し込まれた方がいいと思います。

書道作品、ぜひアップしてくださいね！

オーナーさん、酒場で歴史を語る亭主さん、こんばんは。

HP拝見しました。
無料と書いてありましたが誰でも申し込めば鑑賞できるのでしょうか。
ところで本日書道展に行って参りました。
作品をいくつか撮影許可をいただき撮影させていただきました。
たまに少しづつ紹介できるといいな♪

5/22(水)観世能楽堂にて、 世阿弥生誕650年記念シンポジウムの連動企画として 特別講演、試演会が開催されます。

●復曲特別試演会　観世宗家、観世清和師による 『四季祝言』「夏」、『五音』「敷島」
http://kanze.net/index.php?id=218

5/22(水)　開演14:00～　於観世能楽堂

入場は無料。往復はがきによる事前申込制です。
5/15までに必着。
他に高桑いづみ・落合博志両氏による解説があります。

両曲は能一番のように舞や演技を伴わない、純粋な声楽曲で、
いわゆる謡い物とよばれる曲。

主に貴人宅で開かれる宴会や祝い事で披露されました。
三代将軍足利義満、二条良基などに指名され、
田楽や曲舞や早歌など、他の芸能者よりひときわ抜きん出、
一層の支援を得るべく、世阿弥が精緻に技巧を
凝らした作品であろうと予測されます。

『四季祝言』「夏」は世阿弥の子、観世元能の『申楽談儀』にも
謡い方の技法が世阿弥の伝として収録されています。

以下、「夏」の記述を含む同書の「文字訛、節訛」についての段落を
全文現代語訳にてご紹介しましょう。

・文字訛、節訛

　「何に」という場合の「に」。てにをは等、助辞部分の訛が節訛である。「何」という言葉、すなわち自立語部分の訛が文字訛である。文字も、てにをはも、同じように思えようが訛の違いをわきまえねばなるまい。

　「松には風の音羽山※1」。観阿弥の「松には風」が訛っているといわれたが、喜阿弥の「秋の野風に※2誘はれて」の「野風」も訛っている。が、良い節訛はかえって面白いもの。さほど興を催さぬところに、節訛を置くべきではない。歌道でも「病に犯されぬ歌※3は苦しからず」というではないか。

　「小野小町は※4」の「は」は音が立ちすぎる。謡いながすべきである。
　「人の宿をば貸さばこそ※5」を句末で落すのは良くない。他ではこのようにもするが、ここは具合が悪いのだ。「貸さばこそ」の「ば」より落すべし。
　『夏の祝言』※6では「うけつぐ国」の「つぐ」を当たって謡うが、これも悪い。ここはまっすぐに謡うべし。

・続きはこちら
http://nobunsha.jp/blog/522.html

庵主さん、こちらこそ宜しくお願いします。
私のビリヤードはただの趣味です＾＾；
全然上達しないのが悲しいです。
どうぞこれからも宜しくお願いします♪