９/２８（日）
NHK Eテレ　午後９時より

『古典芸能への招待』
能狂言の名曲をみると題して

①狂言「二人袴」大蔵流

②能「紅葉狩」観世流

データ放送で解説もご覧になれると思います。
この機会にぜひともご観賞なされてみてはいかがでしょうか。

言の葉庵メールマガジンNo.70本日発行しました。
http://archive.mag2.com/0000281486/index.html

コンテンツは、以下です。

【１】名言名句第四十八回　　　　　　　　　　　　　細川忠興、数奇の秘訣
【２】カルチャー情報　　　　　　　　　　　【言の葉庵】10月期新講座一覧
【３】イベント情報　　　　　　　　　　羽田空港で世界の名作映画鑑賞三昧

『細川茶湯之書』より、細川忠興の名言をご紹介しています。

「何とぞよきことを見立て聞き立て、
それをひとつほめて、悪事の分沙汰せぬがよし。」

電通サイエンスジャムと長岡技術科学大学が、ハイレゾ音源をヘッドフォンで聞くと、脳が「快感」を覚えるという研究結果を発表した。

■ハイレゾ音源を聴くと、脳は"快感"に包まれる？
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140923-00010009-dime-sci

ぼくたちが若かりし日、家電量販店に行くとテレビコーナーより大きく立派なスペースで「オーディオ売り場」があった。
しかし今や電気店には専用売り場はいうまでもなく、「オーディオ」という言葉すら見当たらない。携帯売り場の横に「スマホ付属品」としてちゃちなUSBスピーカーがあるだけである。

思えばここ数十年、アナログレコード→CD→MD→MP3(iPod)と、音源記録媒体の音質は坂を転がり落ちるように悪くなっていったのだ。(カセットテープはヒスノイズとワウフラがきついのでここでは除外)

「便利であれば音なんかどうでもいい」。

日本人が、はじめて音質を犠牲にしたのは、カセットテープとウォークマンの二人三脚での大ブームが決定的要因であった。

・青年は外に出てアクティブに音楽を楽しむもの。
・音楽を聴いて踊りながら街を闊歩するのが、かっこいい。
・高いオーディオセットをもち、家でクラシックなどの音楽鑑賞をするのは「オタク」。

などという社会風潮も手伝い、「オーディオ」は完全に息の根を止められた。
しかし、しかーし！
大画面高精細TVや3D映像では、びっくりするけど、心から感動はしないものなんです、人間は。
音楽やストーリーには感動するけれど、ただの画像や絵だけを見て、泣いている人は見たことがない。

よい音、よい音楽の復権。
ハイレゾ音源は今、大いに歓迎すべき文化現象ではありませんか。同年代のみなさま。

次代ポップスのニューフェイス大発見！
http://video.search.yahoo.co.jp/search?p=Chiyo+TIA&ei=UTF-8&rkf=1

日本生まれ、ハワイ育ちのチヨ・ティア。
のびやかな歌声と歩くような、波に乗るような超ナチュラルなリズム感覚。
ミニCDなど、3枚リリース。メジャーデビュー前だけど、村上ポンタ秀一をはじめ、
上田正樹、南佳孝、小沼ようすけ、近藤房之助、TOSHI(X-JAPAN)、HAPA、
Malani Bilyeu(from Kalapana)等とセッションをする実力派なんです。

ドリカム、岡本真夜ファンはぜひ、あ、アン・ルイスファンもいいかも...。
来年4月に本格CDデビューするそうな。
応援しよう！

9/20(土)江の島シーキャンドル13:30～のLIVEイベントで会えますよ。

9月18日(木)よみうりカルチャー恵比寿にて茶の湯史講座があります。
■千利休と侘び茶の世界　～戦国武将と茶の湯～
第六回　「数奇大名　細川幽斎・三斎父子」
9/18(木) 10:30-15:00

※8月よりご参加いただけます。
※３か月分前納制になります
受講料　　３か月　２回　　6,480円（内　480円消費税）
設備費　　３か月　２回　　　259円（内　19円消費税）
カード代　216円
・お問い合せ・お申し込み
よみうりカルチャー恵比寿
Tel　03-3473-5005
●今期茶の湯講座の最終回は、利休七哲の一、細川忠興とその父藤孝をとりあげました。
利休の侘び茶を一門の中でもっとも師伝に忠実に実行した細川忠興(三斎)。秀吉による利休賜死にさきだち、利休が京より堺に追い下された時、後難を恐れず古田織部とただ二人、淀の渡しまでひそかに師を見送ったエピソードが美談として400年後も語り継がれています。
戦国きっての硬骨漢として知られる三斎の茶とは、はたしてどのようなものであったのか。
忠興宛、利休の遺書ともされる利休書簡「引木鞘の文」をはじめ、細川家書や同時代の茶書から、その人となりを浮き彫りにし、武将たちの茶の湯精進のあとをたどりたいと思います。
【講座内容予定】
1.細川幽斎　略歴と逸話。金春流太鼓の名人も感涙を流した、幽斎の太鼓の秘技など。
2.細川三斎(忠興)の略歴と人柄。
3.三斎の茶会と遺愛の道具　～狂言袴茶碗「挽木の鞘」、黒楽茶碗　乙御前　長次郎、一休和尚の墨蹟、出雲肩衝～
4.三斎の点前
5.師利休と三斎の交わり　～時雨壺、早船茶碗所望に見る三斎の茶の湯執心。利休形見の石灯篭を三斎・ガラシャの墓とする～
6.
三斎の茶の湯伝書　『細川茶湯之書』を読む

■〔粋〕とは何か？

〔いき〕は、〔粋〕あるいは〔意気〕と表記し、〔粋〕はまた〔すい〕とも読む。
いずれも、江戸庶民文化の確立を背景とした、近世日本文化のキーワードのひとつです。

〔わび、さび〕が仏教的な概念をもつ抽象度の高いことばであるのに対し、〔いき〕は誰にもわかりやすく、現代でも日常的に使われていることばではないでしょうか。

「あの人いきだね」
「いきなはからい」
「こいきなつくりの建物」
...などなど。

〔いき〕は江戸、〔すい〕は上方由来のことばとされ、それぞれ微妙に定義が異なっていますが、辞書の定義よりも明快に説明しているブログがありましたので、以下をご参照ください。

※HP「粋だね～の意味」について考える(団塊オヤジの短編小説)
http://doraemonn.blog.ocn.ne.jp/blog/2011/02/post_670b.html

■世界共通〔粋〕の文化

さて、言の葉庵では〔美的概念〕〔男女の綾〕というよりも、〔いき〕には場を読み、円滑なコミュニケーションをはかりつつ、決して表に立たない「かっこいい行為」「胸のすくようなはからい」という定義が成り立つのではないかと考えています。

陰徳といえば、何かじめじめした印象をもってしまいますが、「いきなはからい」にはすかっと突き抜けたなんともいえない爽快感がただようもの。
このような〔いき〕は近世日本だけではなく、世界中で庶民共通のモラル、美意識として実践され、また様々な創作作品に描かれています。

スタインベックの古典的名作『怒りの葡萄』。天災と資本主義により故郷を追われた貧農の一家が夢の新天地を求めて、カリフォルニアを目指す苦難の旅の長編小説です。
本作には、主要プロットとは別に様々なサブストーリー、エピソードが挿入されています。主人公一家とどこか似通った庶民たちの悲喜こもごもの物語が暖かなまなざしでつづられる。
無一文で互いに身を寄せ合うしか生き抜くすべのない、弱い人々。ほとほと困窮した人には、それより少しましな人から救いの手がのべられます。しかし貧乏であればあるほど、切迫していればいるほど、他人の施しはありがたく、同時に辛いもの。
恩着せがましくなく、相手に恥を与えず、さらりと自然に助けてやることが、この小説に登場する貧しい人たちの誇りであり、その行為こそ〔いき〕の原点なのではないでしょうか。

『怒りの葡萄』があざやかに描く〔いき〕を、貧しい旅人たちのエピソードから要約してお届けしてみましょう。

■スタインベック『怒りの葡萄』要約

66号線沿いにある、ハンバーガー・スタンド。
中年のウエイトレス、メエと、その夫無口なアルがキッチンをとりしきっている。どこにでもある小さなドライバーの店だ。

かれらにとって上客は、長距離トラックの運転手たち。うまいコーヒーをいれ、愛想よく送り出せばまた来てくる良い客である。その他、西へと向かうオンボロ車に家財一式を山と積み上げた移民の集団は、金をもたず、すきさえあれば水や備品をくすねる連中。メエに「クソッタレ」と呼ばれている招かれざる客たちであった。

一台の輸送トラックが店の前に止まった。カーキ色の乗馬ズボンと短い上着、ぴかぴかのひさしのついた軍隊帽の男。そしてもうひとり、運転助手がトラックから降りてくる。
「ハイ！メエ」
「あらまあ。ねずみのビッグ・ビルじゃない。いつ戻ったのよ」
「一週間前さ」
二人の男は店に入り、ジュークボックスに五セント玉を放り込んだ。
<―ありがとう。おぼえていてくれて、浜辺の日焼けした肌を―君は悩みの種(ヘッドエイク)だったにしても、退屈(ボア)では決してなかった>
ビング・クロスビーの黄金の声が店内にしみわたる。
助手はスロットマシンに五セントを入れ、四個せしめたがたちまち全部スッてしまう。

熱いコーヒーと焼きたてのバナナクリームパイをほおばるビルは、ハイウエイをそれ、こちらにやってくる1926年型のナッシュのセダンに目をとめた。後部席に袋や寝具、鍋釜をぎっしりと積み上げ、その上に男の子ふたりが乗っている。
「メエ、テーブルの上のものは隠しといた方がいいぜ」。

メエはカウンターをまわり、店の入り口に立った。
車から降りてきた男は、グレーのウールのズボンに青いシャツ。髪は黒く、あごはとがり、シャツの背中と脇には濃く汗がにじんでいた。子どもたちは裸で、つぎはぎだらけのオーバーオールを身に着けたきり。髪は短くハリネズミのように一面に突っ立ち、顔には埃の縞模様ができていた。

男は聞く。
「水を少しもらえませんか。おくさん」
「いいわよ。使いなさい」
メエはしかし、肩ごしに小声で、
「大丈夫。ホースから目を離さないから」
と奥に伝える。

男はラジエーターにホースを突っ込み給水すると、子どもにホースを渡した。子供たちはホースを上に向け渇いた馬のように水をむさぼり飲んだ。
「わしらにパンを一山わけていただけませんか？おくさん」
「うちは食料品店じゃないから。パンはサンドイッチにするんだよ」
「わかっていますよ。でもわしらはパンがいるんです。腹ペコなんです。この先長い間なんにもないっていうもんで」
「サンドイッチを買ったら？おいしいハンバーガーだってあるのよ」
「そうしたいのは山々なんだが、ムリなんです。十セント玉一個で家族みんな食べなきゃならないんで」
「十セントじゃ買えないわね。うちには十五セントのしかないから」
メエの背後から亭主の太い声が響いた。
「しょうがねえや。メエ、パンをやりな」
亭主は作りかけのポテトサラダに目を落としている。メエは肩をすくめ、夫とトラック運転手たちをちらっ見た。

メエが入り口のドアを押さえていてやると、その男は汗臭い身体で店に入ってきた。
男の後をおずおずと追ってきたふたりの子ども。店に入るとキャンディー・ケースの前で釘付けとなる。ふつうの子どものようにそれをせびろうとするわけでもなく、この世にこんなものがあるのか、とただただ驚きじっと見つめているのである。

メエは、蝋紙で包んだパンをカウンターに置く。
「一本、十五セントよ」
男は帽子をかぶり直し、
「あの。十セント分だけ切ってもらうわけにはいきませんか」
という。亭主のアルがどなる。
「メエ、一本丸ごとやっちまいな」
男ははじめて亭主の方を見た。
「いや。十セント分だけ売ってもらえばいいんで。わしらはカリフォルニアに着くまで細かく計算しているんですよ。だんな」
メエはあきらめ顔で十セントでいいというが、男はそれではパンを盗むことになる、と反論した。
「かまわないわ。アルがもってけっていうんだもの」
パンがカウンターの上で男の方に押しやられる。男は尻ポケットから財布を出すと、ひもをゆるめ口をあけた。中にはコインとしわくちゃの札がぎっしり。
「こんなにつつましくするのも変だと思うかもしれませんが」
男は弁解した。
「わしらはこの先千マイルも行かなきゃならん。はたしてたどり着けるかどうかもあやしいもんですから」

財布の中から十セント玉をつまみ出そうとすると、はずみで一セント銅貨がくっついてきてカウンターに落ちる。一セント銅貨を追った男の目が、キャンディー・ケースの前の子どもの姿をとらえた。
男はのろのろとそっちの方へ歩いていき、だんだら模様がついた長いペパーミントキャンディーを指していった。
「こいつは一セントの飴ですか。おくさん」
「どの飴？」
「ほら、あの縞模様のやつですよ」
子どもたちはメエの顔を見つめ、緊張で身体を固くした。
「ああ―あれ。ええっと、あれは違う。―あれは二本で一セントよ」
「そうですかい。じゃあ二本ください」
男は一セント銅貨をいとおしむようにそっとカウンターへ置きなおした。
子どもたちは止めていた息をふっとついた。二人はメエからおずおずと飴を受け取ると、そのまま手にぶら下げて、互いにぎこちない笑いをうかべ顔を見合わせる。

「ありがとうよ。おくさん」
男はパンを取り上げると、店から出ていき車に戻った。子ども二人はシマリスのようにすばしっこく荷物の上に飛び乗り、中にもぐりこんで見えなくなった。
おんぼろのナッシュはエンジンをかけ、けたたましい音と青く油臭い煙を残し、ハイウエイへとよじのぼっていく。
店の夫婦とトラック運転手は、ものもいわずじっと見送っている。
ビッグ・ビルがくるりと振り向くと、
「ありゃあ二本一セントのキャンディーじゃなかったぜ」
「それが、あんたと何の関係があるのよ」
メエがかみつく。ビルはぼそりという。
「あれは一本五セントだ」

助手は、
「ぼちぼち行こうとするかね」
と椅子から腰をうかす。
二人はポケットに手を突っ込み、ビルが銀貨をカウンターに置く。それを見た助手はもう一方のポケットから同じ銀貨を一枚出し、わきにならべた。
「あばよ」
メエがあわてて叫ぶ。
「ちょっと！待って、お釣り、お釣り」
「何いってやがる」
ビルはドアをバタンと閉めた。

巨体をゆるがしながら、走り去るトラックを見送っていたメエは小声で亭主によびかけた。
「ねえ」
アルはハンバーグをこねる手を止め顔をあげる。
「何だ」
「あれ見てよ」
メエはカウンターを指さし、アルは近くまで歩いていってしばしながめた。

半ドル銀貨が二枚。

亭主は仕事に戻り、メエはつぶやく。
「やっぱりトラックの運ちゃんだわ」
「...あとはみんなクソッタレだ」

(スタインベック『怒りの葡萄』　要約　水野聡2014年9月)

2014年の「中秋の名月」は9月8日(月)。
おまけに翌9日は「スーパームーン」なるものを拝めるとか。
http://matome.naver.jp/odai/2137825214006945601
来週あたまは、連日の月祭り。
空を見上げて一句ひねりたいもの。
とはいうものの、どうか晴れますように。