第101条　仏事への謗法者の協力
一､法華宗の仏事作善に､縁者親類の中に合力の子細之れ有り｡是れは法華宗の人を能開とする故に､世事に於いて他宗の合力有りとも世事は自他宗同時なり｡法華宗能開と成れば､所開の世事は自他同時なるが故に､子細なきか云云｡



｢法華宗の仏事作善に､縁者親類の中に合力の子細之れ有り｣というのは､〝本宗の信徒が行なう葬儀などの仏事に際して､親戚縁者から金品の協力の申し出があった場合〝ということである｡もちろん､親戚縁者が本宗の信徒だけであるならば何の問題もないが､中には他宗謗法の人もいるであろう｡そういう謗法の親戚縁者までが｢葬儀を出すにも大変だろうから｣といって､金品の援助･協力を申し出てきた場合､本宗の信徒である施主がそれを受け取れば､謗法になるのか否か､という問題について､次下に､その結論と理由を示されている｡｢是れは法華宗の人を能開とする故に､世事に於いて他宗の合力有りとも世事は自他宗同時なり｡法華宗能開と成れば､所開の世事は自他同時なるが故に､子細なきか｣結論として､金品の協力を受けても差し支えない､謗法にはならない､とされている｡
その理由としては､施主となって御供養をする人は､あくまでも本宗の信徒であって､謗法の親戚縁者ではない｡施主に対して親戚縁者からの金品の協力があるというも､これは世間的な次元のことである。世間的なことについては､自宗も他宗も区別はないのであるから､施主が金品を受け取ることには何ら問題はない｡そして､その金品を､今度は施主が信仰心の上から御供養に使ったとしても､これは謗法にならない、と言われているのである｡ただし､謗法の親戚縁者が､本宗の仏事の時に､直に御供養をする、ということは許されていない。