公共の電波が創価学会のＣＭを解禁するのは問題じゃないのか

2010年01月30日10時00分／提供：ゲンダイネット


スポンサーの「ＣＭ離れ」が深刻になっているテレビ界。ここにきて民放各局がある重大な決断を下した。間もなくテレビ東京が創価学会のＣＭの放送を“解禁”し、他のキー局も順次放送を開始するという。久本雅美ら学会員タレントがＣＭに起用される可能性もありそうだ。

すでに創価学会はローカル局やラジオ局など電波系メディアにＣＭを大量に出稿している。タクシーに乗って、ラジオから「創価学会〜♪」というＣＭが流れてくるのを聞いたことがある人も多いのではないか。

しかし、影響力がケタ違いの全国ネットのテレビ放送となると話は別。テレビ局内でも創価学会のＣＭ解禁には慎重意見が相次いだという。

「フジテレビと日本テレビが０８年１０月から『創価大学』のＣＭを放送して、話題になったことがあります。ちょうどその頃、衆院解散が近いとみられていたため、フジと日テレの局内では報道スタッフを中心に“選挙、学会、公明党の報道に支障をきたすのではないか”という指摘があったそうです。今夏も参院選があって、状況は１年半前と重なります。創価学会がスポンサーになって、報道の公平性が担保できるか疑問です」（マスコミ関係者）

そもそも、かつてテレビ局はパチンコ関連、宗教団体関連、ハイリスクの金融商品のＣＭを不文律で禁止してきた。それが０８年のリーマン・ショック以降、なし崩しになり、今やパチンコ台やＦＸのＣＭが普通に流れている。そして、創価学会のＣＭがついに解禁……。

メディア論が専門のある大学教授がこう言う。

「信教の自由がある日本で、宗教法人がＣＭを流すことが一概に問題とはいえません。むしろ心配なのが“背に腹は代えられない”と次々に『禁断の果実』に手を出すテレビ局の姿勢です。放送倫理について、もう少し真剣に考えてもらいたい」

一番ツライのは創価学会に興味のない視聴者だが……。



（日刊ゲンダイ2010年１月27日掲載）

> >『「弘安二年十月十二日　本門戒壇の大御本尊」　偽作
> > 『二箇相承』　　　　　　　　　　　　　　　　 偽作
> > 『日興跡条々事』　　　　　　　　　　　　　　 偽作
> > 本因妙抄　　　　 偽作
> > 百六箇抄　　　　 偽作
> > 産湯相承事　　　 偽作
> > 御本尊七箇相承　 偽作
> > 日蓮⇒日興⇒日目　　　　　　　　　　　　　　 偽作
> > 歴代の法主も全部ニセ物


このように発言した「宿坊」なるＨＮの者は、日蓮正宗から破門さ
れるだけでなく、創価学会から除名されてもおかしくはないはずの
頭破作七分の悩乱者ですね。




それはともかく、創価学会や離脱した脱落僧たちこそ、ニセ物のオ
ンパレードですよね。
学会作製の御本尊モドキは、基は日寛上人様御書写の御本尊様では
あるが、基となった御本尊様は、今では離脱した脱落僧が占拠して
いる寺院にあり、本門戒壇の大御本尊様との血脈が切れているもの
である。
日寛上人様御書写の御本尊様であっても、御法主上人猊下様の御許
可を得ずに勝手に御本尊様を書写することはできない。だから、学
会が作製し配布している御本尊モドキは、戸田城聖氏の指導にもあ
るが、魔の通力しかないニセ本尊そのもの。

ニセ本尊だけでなく、創価学会には、他にもニセ物が目白押し。
戸田会長から池田大作への、いわゆる「大講堂でのエレベーター相
承」もウソ。
戸田会長の「追撃の手を緩めるな」発言も、池田大作が作ったウソ
発言。
仮に、戸田氏が発言したとしても、それは、他の邪宗教に対しての
折伏の意味であり、決して、日蓮正宗御宗門に対する攻撃のために
述べた発言ではない。
池田大作が、「宗門憎し」から、戸田氏の発言の趣旨をすり替えた
可能性が高い。
さらには、何よりも、池田大作の第３代会長“勇退”もウソ。
あれは、昭和52年路線という大謗法を犯した責任を取っての会長職
の辞任である。
それにも関わらず、会長辞任時には「院政を敷かない」と発言した
はずだったのに、ウソを付いて、名誉会長・ＳＧＩ会長として、実
質的に学会のドンとして君臨し続けた。

突き詰めれば、池田大作以降の創価学会の組織自体も、第４代以降
の創価学会会長も、存在自体がウソであり、そして、池田大作自身
が、ウソの塊のような人物である。

「Re:化儀抄（３）」
第104条 故人の遺族が謗法者なら(二､)
一､親･師匠は正法の人なれども､其の子･其の弟子謗法たらば､彼の弟子･子に同じては訪うべからず。但し謗法の弟子･子はイロハずして正法の方へ任さば､彼の亡者を訪うべし｡但し孝子なくんば､取骨までは其の家にて訪うべし｡其の親の姿が残りたる故に｡その後は謗法の弟子・子の供養受くべからず云云｡



｢イロハず｣とは､関わらない､ということ｡｢孝子｣とは､正法の信心を継ぐ子のこと｡まず､親や師匠が正法に帰依している人であっても､その子供や弟子が謗法で､本宗に葬儀･法事を願ってきた場合､本宗の僧侶はこれに同じて弔ってはいけない､と示されている｡しかし､謗法の弟子や子供が､自分達の考えを一切差し挟まずに〝故人の遺志に従って､お任せするから､正法で葬儀を行なってもらいたい〝と言ってきたら､葬儀を行なってよい､と言われている｡ただし､その家に正法を受け継いでいる子供がいない場合は､骨上げまでは､故人の姿がまだ残っているので､その家でお弔いをしてもかまわないが､それ以後の百箇日忌や一周忌の法要については､謗法の弟子や子供の供養を受ける意味になるから､してはならない､と示されている｡

メイバン、自己破産へ　関連会社も

帝国データバンク金沢支店によると、プラスチック製標示板や案内表示設計施工の「メイバン」（金沢市湊１丁目、舟津常一社長）と関連会社の「伝長」（同）が、５日事業を停止し事後処理を弁護士に一任、金沢地裁へ自己破産を申し立てる準備に入った。
負債合計は計約32億円。
メイバンは65年に創業、70年に「伝長」の商号で法人改組。80年に現商号に変更。
看板などのメーカーとして大手ゼネコンや商社などに幅広く営業。
同年、製造部門を分社化し「伝長」を設立した。
だがバブル崩壊後の景気低迷と建設業界の不振から収益が低迷し資金繰りが悪化。
資金計画に狂いが出た。負債はメイバンが約10億円、伝長が約22億円とみられる。

2009年10月６日朝日新聞石川県版（現在は削除されています）



(株)メイバン、ほか１社〜破産手続開始申立準備
2009年10月６日
業種　サインシステム
所在地　石川県金沢市湊１－55－10
登記上　石川県金沢市湊２－37－２
設立　昭和45年５月
創業　昭和40年５月
従業員　30名
代表者　舟津常一
資本金　1,200万円
年商　(20/12)15億4,700万円内外
負債総額　(２社合計)32億円内外

平成21年５月13日および同年８月27日付特別情報名古屋版で既報の当社は10月５日、事業を停止して事後処理を清水 雅志弁護士(金沢市大手町２－24、TEL:076-235-3040)に一任し、破産手続開始申立
の準備に入った。
関連会社の(株)伝長(同所、昭和55年４月設立、資本金2,400万円、同代表、従業員80名)も破産手続開始を申し立てる予定。

昭和40年５月に創業し、昭和45年５月に(株)伝長の商号で法人化したもので、サインシステムの設計、製作、施工を手がけていた。
昭和55年３月に現商号へと変更するとともに昭和55年４月に製造部門を分離して(株)伝長を設立した。
東京都庁をはじめ、愛知県庁、兵庫県庁などの官庁のほか、長野オリンピックや福岡ドームなどのサインシステムも手がけ、全国的な知名度を有していた。

また、バブル期には積極的な設備投資により生産設備を増強し、
(株)メイバンは平成６年12月期に50億3,200万円内外の売上高を、
(株)伝長は平成４年３月期に28億8,000万円内外を計上していた
((株)伝長はその後、決算月を12月に変更)。

しかし、バブル崩壊により業績は大きく傾き、遊休地の売却などで対応してきたものの、平成16年８月には(株)メイバンが仕入れ先に対し、支払手形の返却を要請する事態に至った。
このときは(株)伝長が支払いを肩代わりしたものの、信用不安は一挙に広まった。

その後、景気の回復により業績は一時的に持ち直したが、昨年秋以降の世界不況により受注は大きく後退し、平成20年12月期の売り上げは(株)メイバンが15億4,700万円内外、(株)伝長が７億9,400万円内外にとどまっていた。
負債総額は(株)メイバンが10億円内外、(株)伝長が22億円内外、合計32億円内外が見込まれる。



この会社の社長の舟津常一氏は、創価学会副会長で北陸長でもあった。
東京都庁をはじめ、愛知県庁、兵庫県庁などの官庁のほか、長野オリンピックや福岡ドームなどのサインシステムも手がけ、全国的な知名度を持っていたので、石川県では地場大手企業とされ、特に北國新聞では、社長の舟津常一氏のインタビュー記事も掲載されるなど、たびたび大きく記事として採り上げられていた。
ところがメイバン倒産のニュースは、北國新聞では小さく掲載されただけ。この北國新聞社は、系列の印刷工場(株式会社ショセキ)で、聖教新聞の印刷（石川・富山・福井の北陸３県で９万部）を請け負っている。
このことからも、その扱いぶりの待遇がうかがえよう。
北國新聞の朝刊発行数は約33万部で、石川県内のシェアは約７割を誇る。
この割合は全国的に見ても高支配率である。

今回の件で私共が取材協力をお願いしたルートでは、ほとんどの人が知らなかった。
上記の理由もあり、情報収集に時間がかかってしまったのである。
前述の新聞報道でもお分かりのように、舟津常一氏は、珍しく創価学会職員ではない副会長である。
したがってピーク時には数千万円の財務もしていたという。
他の職業幹部の副会長クラスでは、年俸以上の財務金額である。
当然、池田大作先生のおぼえも、めでたかろうというもの。
そこで下記の「新・人間革命」にも登場しているのである。


随筆　新・人間革命　229　法悟空
「創価有縁の天地　北陸　新潟」

烈風に轟け！　不滅の勝鬨よ！

人材の大波が開く日本海の新世紀

インドの詩聖タゴールは、雄々しく歌った。
「見わたすかぎり　怒涛がさか巻いている。
その怒号の中に　船長の声がきこえる――
『前進だ、前進だ、新しい岸に向かって。』」（「渡り飛ぶ白
鳥」、片山敏彦訳）

日本海の波と風を受けて、二人の創価の大師匠は、この世に誕生した。
初代会長・牧口常三郎先生は、新潟の荒浜（現在の柏崎市内）の生まれ。
今年が生誕百三十周年であられた。
二代会長・戸田城聖先生は、北陸・石川の塩屋（現在の加賀市内）の誕生である。
昭和五十九年（一九八四年）の八月下旬から九月の初めにかけて、
私は、偉大なる両先生に縁深き、この天地に、連続して走った。
私は、八月二十三日、二年ぶりに北陸へ飛んだ。
そして、最初に入ったのは富山であった。
石川の金沢で開催される、第一回「北陸平和文化祭」への出席が
今回のメーン行事となるが、その前に、なんとしても富山に来たかった。
前年の秋に行われた「富山平和文化祭」には、都合で出席できなかった。
私は、その分も取り戻そうと、固く心に期して、富山文化会館に向かったのである。
移動の車中、舟津常一北陸長（当時）に、北陸青年部の頼もしき成長ぶりを聞いた。
さらに、翌二十四日は、文化祭の本番に向けて、皆の体調を整えるため、
練習を休みにしていることを知った。
当初、その日は、利賀村の富山研修道場を初訪問する予定が組まれていた。
しかし、私は、研修道場の訪問は一日遅らせ、石川・富山の青年部の代表との勤行会をしようと提案したのである。
この八月二十四日は、私が戸田先生を師と仰ぎ、広宣流布の大道に突入していってより、第三十七回の入信記念日でもあった。
常に、そして何処にいても、わが師の決然たる面影を胸に浮かべ走る私の生命は、絶えず躍動し、希望に燃えて前進していた。



相変わらず自画自賛のナルシスト文である。
自分の事を、これほど善くかける人は稀であろう。
まぁ、それらしく「第一書記」とやらという代筆集団が書いているのだろうが。
その文章の中に、副会長舟津常一北陸長が登場しているのである。
古い池田教徒は、この名前は記憶にあるだろう。
まさに北陸の先駆者であり、成功者であり、池田大作大先生のお気に入りである。
それが、こともあろうに、会社倒産、自己破産という悲惨な結果になるとは・・・。

実はこの倒産劇には上記報道以外に、裏のドラマがあった。
先ずは次の住所と施設名をご覧いただきたい。



創価学会北陸常楽納骨堂
石川県七尾市中島町小牧セ部１番
北陸研修道場内

（株）伝長中島工場
石川県七尾市中島町中島ハ１－46



住所だけを見ると、離れているように見えるが、地図をみると、この２者は隣り合わせの近さで、もとは一つの敷地であったと思え
る。
確かに昔、ここに大規模な墓地公園を計画していたことが分かる。

能登半島の南部にある中島町は、現在は広域合併で七尾市に併合されているが、それまでは鹿島郡中島町であり、かなりの田舎であった。
しかし七尾市の北隣に位置し、交通の便も割といい。
ここに目をつけた池田教は、この地に大規模な「北陸墓地公園」建設を計画。
土地を取得したまではよかったが、地元民の強硬な反対にあって断念。
この計画の直接責任者が、当時の北陸長である舟津常一副会長。
代りに「北陸研修道場」という建物をひとつ立て、その中に「北陸常楽納骨堂」を設置する、という規模縮小をやむなくされた。
ところが広大な土地を購入していて、墓地を作らないとモトがとれない。
そこで舟津副会長は責任をとってか、その土地を自分で購入し、経営する「伝長」の中島工場を建設した。これが90年12月で総工費10億円。
92年８月にも約４億円を投じて増築、積極的な設備投資で技術力を高め、全国展開で業績を上げるかに見えたが、バブル崩壊後に景気低迷。
結局、この設備投資の負担が遠因となって、その後、高額な欠損を計上するなど、財務内容の劣化が進み、業況悪化に歯止めがかからなかった、
もうお判りのように、舟津常一副会長の会社倒産には池田教・創価学会が深く関わっているのである。
また、東京都庁をはじめ、愛知県庁、兵庫県庁などの官庁のほか、
長野オリンピックや福岡ドームなどの全国的な受注には、公明党の関与も取り沙汰されている。
なお、（株）メイバン、（株）伝長、この２つの会社、工場、各地
の営業所の社員は「創価学会員でないと雇ってもらえない」（証言）ので、全員池田教徒である。

今回の倒産は、社長としての舟津常一氏と、創価学会副会長としての舟津常一氏の両面での破綻が問題である。
いつも、
「池田先生と師弟不二の信心をしていれば守られる」
「現代の仏法指導者・池田先生と広宣流布に生きよう」
と言っていた本人が、守られずに倒産してしまった。従業員である池田教徒も守られなかった。
「信じていたのに」「ウソだったんだ」「騙された」と分かった池田教徒は、120 人を超える大量脱会となったのである。
実は倒産は新聞報道でも事実と断定できるが、「120 人大量脱会」はガセネタかと疑っていた。
地元から「120 人以上の大量脱会」との確かな情報が寄せられた。
それで、遅ればせながら本日レポートのアップとなった次第。

衆議院選挙で惨敗し、野党に降格、矢野絢也氏との裁判にも負け、
その上、副会長が経営する会社が潰れる・・・・。
事後処理を行う「金沢ルネッサンス法律事務所」も池田教弁護士だそうだ。

池田教は「善いことがある。幸せになれる」と幹部は大宣伝する。
決して不幸な罰の話など、自分たちに起こる、などという話はしない。
もちろん幹部自身も、「お金が儲かって、財務も三ケタ（百万円）四ケタ（１千万円）出来る境涯になった。池田先生の教えは素晴らしい」と言っているからその幹部に、病気、事故、破産などの罰の現証が出ると、「あの幹部はウソを言った。あの幹部は信心がない」と言って池田教徒に全く信用を失ってしまう。そして大量脱会の現象が起こったのである。

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他にも、新年に各地から次のような情報が寄せられている。
「今まで熱心に活動に出ていた男子部の人が急に出てこなくなったり、 二世・三世が、どんどん離れていったり、地区の未来部が機能しなかったり、 先行き不明の状態が続いています。」

「正月早々に近所の創価学会員一家が夜逃げしたことがわかりました。この夜逃げは私の住む地域で騒ぎになりました。
創価学会の人たちが、『あの一家は信心が無かった』と宣伝して回っていますが真っ赤な嘘です。
近所ではよく知られた熱心な信者でした。
羽振りの良い時期にはおだて上げて散々使いまわして、
いざ破綻になれば他人事で切り捨てる。
創価学会というのは冷酷な組織だということがつくづくわかりました。」

「正月早々に、近所の創価学会員が夜逃げをした。
もともと、熱心な会員で幹部であったようだ。
創価学会員の出入りも頻繁だった。
機関紙も複数購読していたのであろう、『聖教新聞らしき分厚い新聞の束が毎朝、玄関のポストに差し込まれていた』とのことだ。
ところが昨秋あたりから様子が怪しくなった。
夜になると、ドアを叩くようにノックする音。
『いつ払ってもらえるんだ』という男たちの大声。
朝になると、督促らしき貼り紙がドア一面に貼られている。
そしてついに、その家には誰も居なくなった。仕事始めの頃になり、債権者らが、近所一帯に『○○さんは何処へ行ったか知らないか？』ときいて回る。それで夜逃げを知らされたそうだ。
学校の冬休みが明ける時期になり、『連絡が無いので』と教員も訪ねて来たが、行方は誰も知らない。
その家の庭に、累々と庭に残されたタンスなどの家財道具や布団、その他。
この騒ぎに、一家心中の疑いもあり、と家の中を捜索した地元の警察官が目にしたものは、大きな仏壇だった。
創価学会から購入した本尊もそのまま仏壇の中にあった。
その脇には、池田大作の写真入の額縁もそのままかけられていた。
『一番大事なものを捨てていくのだから、よほど切羽詰まっていたのでしょうね』
立ち会った近所の住人たちがそう言うと、警官は答えたそうだ。
『こういう夜逃げが多いです。仏壇をそのまま捨てていく夜逃げが』」。


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心ある創価学会池田教徒のみなさんに申し上げます。
「無疑曰信」という言葉をご存知でしょう。
”疑い無きを信と曰う”と読むのです。
池田教学では”疑わざるを信という”と読んでいると聞きます。
それは「不疑曰信」というのです。
日蓮大聖人の教えは、決して矛盾がない。
文献、道理とも完璧に揃っていて、その通りの結果が出る。
だから「大疑は大悟に通ず」といって、いくらでも疑いなさい。
そしてお寺に来て、僧侶にそれを質問しなさい。
必ずその疑いを晴らしてもらえます。
そういう「信」であるから「正信」「確信」というのです。
疑ってはいけません。とにかく信じなさい、というのは
「妄信」「盲信」なのです。
一度、池田大作先生を疑ってみませんか。
そして、それを幹部にぶつけてみませんか。
必ず「裏切り者」「恩知らず」という言葉が返ってくるでしょう。

証拠に「週刊誌は金儲けのためにウソばかり書いているから読むな」
「インターネットは信用してはいけない」と教えられて、
池田教の聖教新聞や、会合での幹部の話以外は信じなくなっている。
だから「疑わせてもらえない」マインドコントールされた洗脳・狂信集団・池田教が出来上がっているのです。あなたのことです。
もう一度言います。一度池田先生を疑ってみなさいよ。
その勇気が、あなたの将来を開くのです。





ソース元：「深夜太郎のレポート　創価？公明？その真実」
（http://www.geocities.jp/shinnyatarou/news100121.html）

amazonworkoutさん

『創価学会には「嘘も100回言えば本当になる」という教えがある』と知恵袋上では定説化しているように感じます。

しかし国会議員を送り出すような団体がさすがにそれはないだろう。デマではないのか？と思っています。このような主張をする人は機関紙でみたのでしょうか？何をもってそのような教えがあると言っているのでしょうか？
質問は特定団体の誹謗中傷目的ではありません、誤解があれば誤解を解きたいという意向があります。ご意見お願いします。

~^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
●「ウソも百辺言えば真実になる」等の尋常ではない教えを信じこみ、実践している団体である。
（ナチスドイツで洗脳の達人と言われた宣伝相ゲッペルスが、全く同様の言葉を残している）
他にも「証拠さえ取られなければ何をしてもよい」という考えを持ち行動している。

「Re:化儀抄（３）」
第103条 弟子が入信して師を弔う
一､師匠の法理の一分を分かちたる弟子が正法に帰する時は､謗法の師匠の正法を信ずる姿なるが故に、弟子の望みに依って謗法の師匠を訪うべきなり云云｡



謗法の師匠から謗法の教えを学んできた弟子が､後に正法に帰依したならば､謗法の師匠も正法を信じたのと同じことになる｡だから､弟子からの願いによって､本宗でその謗法の師匠を弔うことは差し支えない､と示されている｡

「こんばんは。」
けんちゃんさん、こんばんは。
おだてたらダメですよ（笑）

けんちゃんパワーで、パソコンは動きましたよ。
今、パソコンへの資料の移行にあたって資料の整理とか、その他にも色々所用があって投稿していなんです。

少し留守にしますから、よろしくお願いします。


> ハムスターさん、お早う御座います。
> パソコンがお元気になった様でまあ、おめでとう。また色々な情報が発信出来ますね。当にハムスターパワー前回だね。少しはけんちゃんパワーが邪魔をするかなって心配していたんだよ。
> ハムスターさんの創価切りはかっこいいもんね。期待してますぞ！

「Re:化儀抄（３）」
第102条　謗法者の遺族が信徒なら

一、他宗の親を､其の子､法華経を持ち申すべく候､訪って給わる可き由申さば､訪うべし｡子とは親の姿の残りたる義の故に､子が持つは親の法華経を持つ全躰なり云云｡



親が他宗謗法の人であったとしても､その子供が〝正法に帰依しますから､親を弔ってください〝と言ってきた場合は本宗で弔ってあげてよい､と言われている｡その理由については､親の体を分けて生まれてきたのが子供であるから､子供というのは親の体が現世に残った姿といえる｡その義から､子供が正法を持つということは､親が持つことと同じだからである､と示されている｡
すなわち､本条では､本宗に帰依した子供が願主であるならば､謗法のまま亡くなった親であっても､本宗で葬儀を出してよい､ということが示されているのである｡

「Re:やっと出来てきました。」
ハムスターさん、お早う御座います。
パソコンがお元気になった様でまあ、おめでとう。また色々な情報が発信出来ますね。当にハムスターパワー前回だね。少しはけんちゃんパワーが邪魔をするかなって心配していたんだよ。
ハムスターさんの創価切りはかっこいいもんね。期待してますぞ！

パソコンんの強化作為もようやく終盤です。

ＢＩＯＳの設定と言うあまり触ってはいけない所も、何とか乗り越えました。

後は、新しく入れたソフトに慣れることと、データの移行です。
これは，ゆっくりで良いですね。

さて、れいなさんが新しい映像をＵＰされていますので、紹介しましょう。

いずれも体験談ですが、素晴らしいものです。

☆学会三世の脱会体験談　脱会を躊躇している方必見！
http://www.youtube.com/profile?user=mksutra#p/u/3/y4GFfzowUgw

☆日蓮正宗法華講員体験談　統合失調症を乗り越えて！
http://www.youtube.com/profile?user=mksutra#p/u/1/_qmS_v3KelE

後、一件、杉田かおるさんの脱会体験ですが、彼女は東日本決起大会で司会をされましたが、その後のテレビ番組をみると輝いておられたですね。

私も、登山の後やお寺に行ったときなど、ものすごく不思議な力がでてきます。

☆http://www.youtube.com/profile?user=mksutra#p/u/0/dCDqxDOL28c