「創価学会脱会推進委員会」に『3名の副会長が脱会の意志、秋谷脱会か』の内容が掲載されていたが、全く根拠の無い話ではないと思う。彼がまだ会長の職にあった頃、　中央公論２月号に秋谷栄之助創価学会会長のインタビューが掲載されている。タイトルに「権威だけの宗教は終わった」とあり、先生がいなくても維持できるとの言葉があった。当時は現役の会長であるから、本音ではあるまいが、日蓮正宗から破門されたことを怨みがましく書いているのかと思って読んでみたところ、そのようなことを言っている箇所もないではないが、むしろ、池田/大作元会長に対する強烈な皮肉ではないかと思った。池田自身得たいの知れぬ勲章などを自慢し、自らの信仰を誤魔化そうとするためなのだろうか。まさに、大聖人の精神とは対極にある。

日蓮大聖人様は
「日蓮は世間には日本第一の貧しき者なれども、仏法を以て論ずれば一閻浮提第一の富める者なり」（四菩薩造立抄　１３８９頁）

と仰せになる。　それにしても狡い、と思えることも書かれている。それは、「戸田記念国際平和研究所」という国際とか平和とかをつけた怪しげな組織のことである。そこの所長には「イラン人の方」を迎えたそうであるが、これまで「邪教」として執拗に攻撃した相手に、手のひらを返すようにして接近し、あわよくば取り込もうとする役目があるようだ。そこの所長に外国人を充て池田/大作の正体を覆い隠そうとする姑息さ。日蓮正宗から破門された後、日々に「池田教」の色合いを強くし、「池田/大作の教祖化」に突き進みながら、その一方で、日蓮大聖人の教えの純粋さからの逸脱を指摘されるようなことに対してはあらかじめ予防線を張るのである。この施設に「戸田」という名を冠したことも、失敗したときの逃げ道の一つなのである。全国にある創価学会の施設には「池田・・・」としながら、都合の悪そうなものには「戸田」の名を使う池田/大作。世界に例を見ない、いやヒットラーの継承者か。どちらにせよ、悪巧み、卑怯、狡猾、破廉恥、あくどい、恥知らず、図々しい、姑息。厚かましい・・・・・。全てあてはまる。

　そんな池田元会長を秋谷栄之助前会長は嫌いなのではないか。だから、先生がいなくても「維持できる」という発言につながるのであろう。

　ともあれ、このようなことが月刊誌で語られるようになったことは、池田体制の終わりの始まりであろう。第二次大戦後戸田２代会長によって創価学会が再編成されまもなく６０年を迎える。国家にも企業にも６０年のサイクルがある、といわれる。符合するような秋谷発言である。
先月池田が低血圧で倒れ緊急入院の書き込みがあったが、彼の死後創価学会は大きな曲がり角に立つことは間違いない事実である。