最近の聖教新聞を娘が笑いながら読んでくれました。
私もその記事の内容が分かりませんので、頭の悪い私に分かりやすく教えて下さい。


創価では弘安二年十月十二日に大聖人様が、位置閻浮提総与の大御本尊を御図顕したとの記事が有ります。また、創価では快速から本門戒壇の大御本尊を削除し、三大秘法の大御本尊と変えていますね。
一方、創価では御戒壇様を後世の偽作と言っています。
そこで伺いますが、いつから弘安二年十月十二日に御図顕された御本尊様は、御戒壇様ではないとすると、一体どこに、その御本尊様はおいでになるのでしょうか？

また偽本尊も遡って行けば御戒壇様に結び付くと思いますが違うのでしょうか？