犀角独歩曰く、

【日如上人の委任状をもらっているのか？」

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当方が法論を申し込んだところ、上のような返事であった。これは体のよい遁走というのは誰が見ても分かるのであるが、それにしても、元「日蓮正宗宗務院内事部で大日蓮の編集をしていた」人間にしては誠にお粗末な人物である。やはり「宗務院内事部」と恥もなくウソをでっち上げる人間の言うことは所詮この程度だ。この件に関しては、
下記のＵＲＬをご覧あれ。
http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/53520341.html

さて、では我々日蓮正宗の信徒は猊下より独歩のいう【委任状】なるものを頂いていないのだろうか？　既に「委任状」なるものは、歴代猊下もさることながら、末法の御本仏・大聖人より頂いているのである。

大聖人曰く、

「末法の世には、無智の人に機に叶はざるを顧みず、但強いて法華経の五字の名号を説いて持たすべきなり。（中略）当世の人、何となくとも法華経に背く失に依りて、地獄に堕ちん事疑ひなき故に、とてもかくても法華経を強いて説き聞かすべし。信ぜん人は仏になるべし、謗ぜん者は毒鼓の縁となって仏になるべきなり。何にとしても仏の種は法華経より外（ほか）になきなり。」
（新編　法華初心成仏抄　１３１５Ｐ）

「謗法の者に向かっては一向に法華経を説くべし。毒鼓の縁と成さんがためなり。」
（新編　教機時国抄　２７０Ｐ）

「日蓮は折伏を本とし摂受を迹と定む。法華折伏破権門理とは是なり。」（新編　百六箇抄　１７００Ｐ）

「凡そ仏法を修行せん者は摂折二門を知るべきなり。一切の経論此の二を出でざるなり。されば国中の諸学者等、仏法をあらあらまなぶと云へども、時刻相応の道理を知らず」（新編　如説修行抄　６７０Ｐ）

「真実の法華経の如説修行の行者の弟子檀那とならんには三類の敵人決定せり」（同上）

独歩よ、お分かりか？　お前さんは相当習い損なったようである。それとも法論と折伏とは異なるとでもいうのであろうか？

次にお前のいう「日如上人の委任状はあるのか」に関して破折する。

【日如猊下の委任状を紹介する】

独歩よ、お前さんには懐かしい、「大日蓮　１月号　新年の辞　５Ｐ」にこうある。

「一閻浮提第一の大御本尊に対する絶対的確信と勇気を以て、邪義邪宗の謗法を打ち破り、折伏逆化の戦いに参加し前進していくところ、必ず御本尊の御照覧を給わり、願いは達成成就されるのです。」

【日顕上人猊下の委任状】（同上　７Ｐ）

「即ち僧侶は内にあって直接大法を護り弘めることに専念し、在家の信徒方は外より大法を信仰し護りつつ、やはり自行化他に精進する」

お分かりか？　お前など未だに「何宗か宣言も出来ぬ臆病者」の退転者が何をか言わんである。

せいぜい、莫迦者を集め、「出所不明の画像遊び」に専念するしか能がないであろう。

それから余談ではあるが、お前さんは、

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「〇〇先生は、いま日本でいちばん読まれている宗教関係の執筆者です。http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51494644.html 」

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と持ち上げているが、このジャーナリスト、外には「反創価」として登場しているが、「内では創価に通じておる人間」だ。覚えておきなさい。お前さんと同じく「胡散臭い人間」ということだ。

以上、


http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/53548827.html