｢実感｣、「体感」、「共感」がその物を知る・理解する必要条件になる考えています。

　若いころは哲学・宗教の論理・教えについて無理やり・力づくで覚えこみ・理解したつもりになって話を展開しようとしていたところもありました。

　Ａ＝Ｂとは思えないが、Ｂ＝Ｃもしっくりこない、しかしこの論理ではＡ＝Ｃになる。しかしＡ＝Ｃとは思えないが、そうなることにはなる。論理的には間違いではないが、どうもしっくりしない、実感、体感がない、共感が起こらないがその道の大家、権威がそう言っている。

　極端な例としては、昔、全学連や学生運動家ががなり立てていた言葉や立て看板の言葉に、そうかもしれないが、どこかおかしいが、といって論理的には間違いがない、しかし実感、共感が起こらないと言ったものが多くありました。

　「色即是色、空即是色、受想行識亦復如是」もそうかもしれない、そうであろう、そうと考えられるまでは行くが、実感、体感まではできない。

　六波羅蜜、八正道を手掛かりに、本当に体感、実感、共感が起こるまで待つしかないのであろう。

　体感・実感・共感を得るには実際に行動し、やってみて、見てみて、真剣に考えるほかないのであろう。

　具体的にどうすればよいのか？残された時間はそんなにない。