「Re:現証」
"自界叛逆難"に揺れる学会!

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―造反会員らが学会首脳を痛烈に批判―
―発端は巨大墓苑事業に拘わる不正疑惑―
―学会本部前での乱闘騒ぎに警察も出動―

（『慧妙』H18.7.1）

　今、創価学会内部で、注目すべき内紛が起きている。創価学会の運営する巨大墓苑（大分）に絡み、創価学会最高幹部の１人が不正を働いていた、として、これを糾弾する動きが、大分の学会員を中心に湧き起こった。そして、事態を収拾しようと除名処分等をもって臨（のぞ）んだ学会本部との間で、対立が深まっている、というのである。
　その、"自界叛逆難（じかいほんぎゃくなん）"ともいえる内紛に肉薄する。


【会員の不正追及の声に手を焼く学会】
―秋谷自ら沈静化を図るも"火に油"―
　創価学会に、"自界叛逆の難"が発生し、秋谷をはじめとする創価学会首脳は、その沈静化に躍起（やっき）になっているようだ。
　すでに、一部週刊誌が報じているので御存知の方もあろうが、本年４月中旬より、大分県の創価学会員らが痛烈な執行部批判を繰り返し、しかもそれが、だんだんとエスカレートしてきているのだ。
　去る４月１７日、東京・信濃町の創価学会本部に、大分県在住の学会員７〜８人が車で乗りつけ、「真実の声を聞いて」などと書かれたプラカードを手に、"秋谷会長と面談させよ"と学会職員に迫（せま）った。
　これを拒（こば）んだ学会職員との間で乱闘まがいの騒ぎが始まり、双方合わせ３０人ほどが罵声（ばせい）を浴びせ合い、つかみ合いを始めるなど収拾が全くつかなくなって、ついには警察が出動するに至ったのである。
　大分県の学会員が何故、本部を"襲撃"したのか―、じつはその裏には、何ともおぞましい学会の実態が隠されていたのだ。
　４月４日、創価学会は、大分県の総県幹部ら２名を除名処分にした。その理由は、学会員の間に、最高幹部に関するデマや中傷を流した、というもの。
　除名になった２人が何をしたのか、というと、昨年７月２０日にオープンした「創価学会九州池田記念墓地公園」の運営に関し、創価学会の最高幹部の１人が、出入り業者などに対して法外なマージンを要求した、という話の真相を探ろうとし、さらには、その最高幹部の女性問題の噂にも踏み込もうとしていたのである。
　学会本部は、その動きが大分創価学会の中で大きな波紋にならないうちに、除名処分にすることで揉み消そうとしたらしい。だが、これが逆に、火に油を注ぐ結果となり、ついに４月１７日の本部前における乱闘騒ぎにまで発展したのである。
　その後、騒ぎはさらに拡大した。すなわち"造反組"は、今度は、事件を糾弾し、秋谷栄之助の退陣を迫る署名を呼びかける文書を作成して、全国各地にある創価学会の会館にFAX送信するなどし始めたのだ。
　この騒ぎを収めようとしたのか、会長の秋谷栄之助は５月１４日、副会長の谷川、男子部長の佐藤、婦人部長の高柳らを率（ひき）いて自ら大分県に乗り込み、大分総県の「希望総会」なる、聞き慣れない名称の会合を招集。そこで"師と同じ心で戦う真の弟子として、共々に前進を"などと団結を訴えた。
　この会合では新人事も発表され、大分の最高幹部が"新たな常勝の歴史を"と強調するなど「新生・大分」を盛んにアピールしたのだが―それでも騒ぎは収まる気配を見せず、"造反組"は、次々に糾弾文書を作成し、今も全国の会館に送り付けているのである。


【現執行部の進退問題にまで発展?】
―疑惑解明求め徹底抗戦の造反会員―
　本紙も、それらの糾弾文書のうちのいくつかを、さるルートを通して入手することができた。
　糾弾文書のうちの１つは、「『九州池田記念墓地公園』に関する不正を糺（ただ）す会」名で発行された、「九州池田記念墓地公園」に関する情報提供を求める文書。その内容は次のとおり。
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　お願い!!九州の各県にお住まいの方へ　情報の提供を求めています。
　日本最大の宗教団体である「創価学会」では、昨年（平成１７年７月）大分県日田市天瀬町湯山１４８４〜４に敷地３０万坪といわれる「九州池田記念墓地公園」なる墓苑をオープンしました。
　ところが、この墓地造成に絡（から）み、当初より様々な不正が噂されていました。週刊新潮（平成１８年５月１８日号）によれば、「この墓苑が出来る前後から、巨額のワイロや法外なマージンが飛び交っているという噂（うわさ）が学会内で流れていたのです」「墓苑に出入りしている土産物業者から"学会幹部から売上の２割近いマージンを要求されている"とこぼされたことがあります。そうした不正に怒り、実態を調べていたのが、除名された幹部たちでした」など、多くの不正が囁（ささや）かれています。
　そこで、私たちはこの墓地造成に絡むすべての不正を告発すべきだと考え、立ち上がりました。
　九州在住の皆様方で、この巨大墓地に絡む不正の内容を知っている方がおられましたら、情報をいただきたいのです。どんな些細（ささい）なことでもかまいません。なにとぞ御協力をお願いいたします。もちろん、個人の秘密や情報は固く厳守いたしますので、よろしくお願い申し上げます。
仮称　「九州池田記念墓地公園」に関する不正を糺す会
略称　【KIT】キット
連絡先　電話○○○
　　　　FAX○○○」
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　不正の徹底糾弾を宣言し、情報提供を求め、連絡先の電話番号まで明記しているところに、造反学会員達の"本気度"を読み取ることができる。
　また、連絡先を同じくして、「永遠の師・池田先生直結の会」名で発行されている糾弾文書もある。
　こちらは、大分で行なわれた会員の除名処分は不当極まるものである、と、現・学会執行部を批判しつつ、学会員に池田大作に直結するよう、呼びかける内容。
　我々の立場から見れば、
　「源濁りぬれば流れ清からず」（御書４６５頁）
の道理で、創価学会執行部の濁りは所詮、源である池田大作が汚濁しているためである、と判（わか）るが、この不正を憤（いきどお）る造反学会員達には、まだそれが判らないらしく、池田センセーだけは信じたい、との空（むな）しい期待を抱いているようだ。
　ともあれ、この主張は、幹部の不正は不正としてきちっと処断し、創価学会にとって"永遠の指導者"である池田センセーだけは信じていこう、というものだから、九州創価学会の段階ではとうてい処理できず、前述のように、秋谷ら中央幹部が自ら乗り込む事態にまで至ったのであろう。
　しかも、それで騒ぎが収まるどころか、むしろ「火に油」の状態にしてしまったのだから、現執行部の進退問題にまで発展する可能性もあるかもしれない。


【尽きない学会大幹部の不正疑惑】
―衆人環視状態にどう出る学会!?―
　ところで、学会最高幹部の不祥事は、これまでも、たびたび漏（も）れ伝わってきた。
　例えば、平成１０年の暮れから平成１１年１月にかけて、学会内部から発信されたと思われる『天鼓』なる怪文書がある。これは、当時、M副会長に代わって"売り出し中"の某副会長が、平成７年の秋頃、各地の会館に自動販売機を設置している飲料会社に多額のリベートを受け取るなどの不正行為を働いていたことを"暴露（ばくろ）"。そのためかどうか、某副会長はその後、エリートコースから外れ、まるで"飛ばされた"かのように地方に出向してしまった。
　この某副会長に限らず、学会最高幹部の不祥事は、他にもいろいろな形で漏れ伝わってはくるが、いずれも内々に処理されてしまうのか、一般学会員まで巻き込むような、大きな問題になることはこれまでなかった、といってよい。
　それに対し、今回の大分の"反逆者"達は、現・創価学会執行部に対し真っ向から戦いを挑（いど）んで告発を行ない、しかもそれは、すでにマスコミの知るところとなっている。すなわちこの面でも、創価学会は下手な動きができない状況に置かれてしまっているのである。
　さて、この"自界叛逆難"は、今後どのように展開していくのか―。本紙もまた、しっかりと注目していきたい。

「Re:現証」
池田信者の無残な死

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（『慧妙』H19.2.16）

　２月４日、東京都の三宅島で、公明党・三宅村議の浅沼功一郎氏が、石碑の下敷きになり、死亡した。
　この日、三宅島では、太平洋戦争中に三宅島沖で撃沈(げきちん)された日本海軍の輸送船の犠牲者の慰霊碑(いれいひ)を設置する作業が行なわれていた。
　浅沼氏は、その現場で、慰霊碑の台座の上に乗り、縦１.５m、横０.７m、厚さ０.１５mの慰霊碑を据(す)え付ける位置を指示していたところ、ショベルカーを操作していた男性が、折からの強風のため作業を中止して地面に戻そうとした慰霊碑に接触して台座から転落。男性はそれに気付かず、浅沼氏の上に慰霊碑を降ろしてしまったらしい。
　浅沼氏は、村議８期目の超ベテランだった。

「Re:現証」
「"原点"を忘れない人は強い」はずが…

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（『慧妙』H19.3.1）

　平成１７年１２月９日付の『聖教新聞』(地方版)に、「友が語る私の原点」と題する記事が掲載されている。
　同記事は、
　「困難にも打ち勝つ不屈の人には信頼と共感が集まる。池田名誉会長は『"原点"を忘れない人は強い』と語っている。広布の道を力強く歩み続ける友に"わが原点"を語ってもらった」
として、２名の熱心な活動家のコメントを紹介しているのだが、そのうちの１人Aさんが首つり自殺をしていたことが、このほど判明した。
　『聖教新聞』に、「困難にも打ち勝つ不屈の人」「広布の道を力強く歩み続ける友」とまで紹介され、池田会長との"原点"を大切にしていた熱心な幹部のAさんの自殺―、だがAさんは、真の日蓮大聖人の仏法を信仰していたとは言い難(がた)い。何故ならば日蓮大聖人は、
　「仏自害(中略)を禁ずる事」(『釈迦一代五時継図』全集６４６、御書１６６０頁)
と仰せられ、仏教者における自殺は仏に背(そむ)くものである、と明かされているからである。
　大聖人は、また
　「謗法と申す罪をば、我もしらず人も失(とが)とも思はず。但仏法をならへば貴しとのみ思ひて候程に、此の人も又此の人にしたがふ弟子檀那等も無間地獄に堕つる事あり」(『妙法比丘尼御返事』全集１４０８、御書１２５８頁)
と仰せだが、創価学会が大謗法の団体であることも知らず、ただ大聖人の南無妙法蓮華経を弘めたから尊い、などと思って盲従していくことの恐ろしさを、改めて思い知らされた出来事といえよう。