「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
法太郎氏、エセ謀略サイト「冨士宗学研究」を破す
投稿者：れいな 投稿日：2010年 9月14日(火)13時43分42秒 　 通報
日蓮正宗を詐称する謀略サイト・富士宗学研究についての新たな展開
http://www.c-player.com/ac56076/thread/1100097317947

法華講を詐称する・富士宗学研究の完全虚言を破す
http://www.c-player.com/ac56076/thread/1100097319361

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
ヤフー知恵袋より。

（質問）
付き合ってしばらく経って、結婚も意識し始めた頃に、彼（もしくは彼女）から「私は創価学会員です。結婚するなら、入会して欲しい」とカミングアウトされたら、どうしますか？

（ベストアンサーに選ばれた回答）

「ごめんなさい…入会するつもりはないので、結婚できません…」
って、はっきり言いますね〜。

っていうか、その後もし入会しなくてもいいから結婚してくれって言われても
もうムリかも。お付き合い自体を考えてしまいます。

（その他の回答１）
勿論論外でございますわ。その方が一見どんなにすばらしいお方でもはっきりとお断りいたしますわ。世の中の煩わしさをわざわざ呼び寄せる必要はございませんからね。

（その他の回答２）
「結婚と宗教は 関係ないし、人から言われて 無理やりすることでもない」とハッキリ言います。
それでも しつこく入会を勧めるなら、その人の人間性を疑います。

（その他の回答３）
経験者です。別れました。

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
池田大作宛て内容証明郵便が示すもの　：ＦＯＲＵＭ２１(173号)

ジャーナリスト　乙骨　正生

『一番の悪は池田大作』

山口組きっての武闘派として知られ、一昨年10月に引退した後藤組の後藤忠政元組長が、自らの半生を綴った手記『悍りながら』（宝島社）を出版。その中で「創価学会との攻防」という1章をさき、自らと創価学会との深い関係を明らかにした。

創価学会と後藤組の関係については、創価学会が静岡県富士宮市で強行した富士桜自然墓地公園の建設をめぐつての反対運動潰しや、創価学会から造反した山崎正友元顧問弁護士を富士宮市議会百条委員会が証人喚問しようとした際、喚問阻止に動いた事実などが報じられていたが、

今回、後藤元組長本人が創価学会との閑係を明らかにしたことの持つ意味は、宗教法人・創価学会の適格性を問う上で極めて重大である。

公益性と公共性を尊重されて税法上の優遇措置を受けている宗教法人が、自らの利益追求や悪事の隠蔽のために、暴力団を使うなど許されないことであり、この事実ひとつとっても創価学会が宗教法人としての適格性を欠いていることは明白といえよう。


『学会の依頼を百％遂行』

ところで後藤元組長は、今回、創価学会との関係を明らかにした理由の中で、かつて池田氏に内容証明郵便を出した事実に触れているが、筆者の手元にはその内容証明郵便、後藤組長が昭和58年3月9日付と同16日付で池田名誉会長と竹入義勝元公明党委員長に宛てて出した2通の内容証明郵便のコピーがある。

2通の内容は基本的には同じだが、池田氏宛ての内容証明郵便の方が竹入氏宛てのものよりも内容が詳しい。また前述のように池田氏宛ての内容証明郵便の差出日付が、昭和軍3月9日であるのに対して竹人氏宛てのものの差出日付は、3月16日と1週間遅れとなっている。

後藤組長の池田氏宛ての内容証明郵便の内容は、その一部が「実録創価学会＝七つの大罪」(吉良陽一著新日本出版）に抜粋されて紹介されているが、当時の創価学会と後藤組の閑係を知る上で、第一級の資料であることから、本誌では同書には掲載されていない前後の部分を含めてあらためて内容証明郵便を紹介してみたい。


「池田大作先生殿
貴殿は、昭和五十五年十二月総本山大石寺の膝元、富士宮市、市議会に於ける百条問題の始まりと、その百条が終結をしたその真相をどれ程知り、又それをどの様に受け止めていたのですか。

貴殿は、昭和五十八年三月古口発行の「週刊サンケイ」をお読みになりましたか。

衆議員（ママ・衆議院）静岡二区に杉山憲夫氏が出馬を決めた事から創価学会票をめぐつてそれが百条問題にまで飛大（ママ・肥大）している様です。

確かにあの百条に閑しては、学会にとって大変な出来事でした。

斉藤滋与史完衆議員議員・後に幹岡県知事）氏にしろ、杉山憲大（当時県議・後に衆議院議員）氏にしろ、当時の事を思い出すと、百条問題調査打ち切りに関しては多少なりの力添えはあったでしょう」

昭和55年から56年にかけての富士宮市議会百条委員会（通称・56百条委）での山崎証人喚問阻止に協力した杉山憲夫静岡県議が、昭和58年12月の衆院選で静岡2区から立候補。これを創価学会が支援する構えを見せたことから、地元政界の保守が分裂し、再び百条委員会（これを前の古条委員会と区別して通林・57百条委と呼ぶ）が設置された背景を指摘した後藤組長は、続いて56百条委潰しの核心に入る。

「しかし、現実はその様な甘いものではなかったのです。四方八方に手を尽してもどうにもならなかった学会側は、以前の富士桜自然墓地霊園造成の時と同じ様に、今度は、百条委員会調査打切り、池田大作先生の名誉市民剥奪を叫ぶ市民会議解散、山崎正友元弁護士の証人喚問阻止を、土橋公明党富士宮支部長、公明党元代議士高橋繁、公明党稲田市議、の三氏が学会側の代理人として私の元に依願して来たのです。

私自身、確かに百条委にしろ、池田先生の名誉市民剥奪問題にしろ、今日まで富士宮市と学会が共に手を取り合い助け合って永い年月を歩んで来た歴史を考えてみた時、市民の一人としても、又一人の人間としても、又今迄の学会と私の付合からしても、この様な醜い争いはするべきではないと考えましたし、又、土橋、稲田、高橋、三氏の依願は、学会そのものの依願と信んじ、私の心五分、学会の依頼五分と考え合せ、この間題解決のため全力を尽くし解決致しました。そして学会側からの依頼に関しては百パーセントなし得たと断言出来ます。

百条委員会に関しては、週刊サンケイにも記されていた中心人物、河原崎市議を自宅に呼び説得を重ねました。私は常に物事に対処する時は、自分の生命を賭け、明日を考えずその一事、一事、に全力をぶつけて力一杯生きています。ですからこの件にしても、もしこれが刑法二二三条に於ける処の強要罪になったとしても、私は自分自身に信念を持ち行動して来ました。

又、市民会議の代表者である今村、黒田、の両氏を喫茶店『ミミ』に呼び、市民会議を解散する様得々と説得致しましたし、山崎正友元弁護士に対しては、私自身かなり強い態度で接して私の真意を伝えました。これも先に申しました様に、私の信念と、学会側の依頼に依って行動しました。

学会側の、土橋、稲田、高橋氏が、私の元に来て依頼されたと言う事は、私はこの件に関して私と学会は一心同体のはずです。先にも書いた様に、富士桜自然墓地霊園造成問題に関係して、私の若い者が学会のために六年もの刑を受け今だに受刑中ですが、この件に関して学会側が全く知らなかったとは言えませんし、週刊誌にも記載され世間一般にも知るところの問題です。

それを知りあえて私に百条委調査打切り、市民会議解散、山崎正友の証人喚問阻止を依頼して来た現実は拭う事の出来ない事実であり、私の信念五分、学会側の依頼五分と言うのも判って頂けると思います」


筆者は、昭和55年末から56年にかけて紛糾した56百条委員会での山崎喚問問題を取材する中で、山崎元弁護士から「後藤組長から証人喚問に応じないよう、強い圧力を受けた」との話を聞いているが、ここで後藤組長は、かつての富士桜自然墓地公園建設に際し、創価学会の依頼で反対運動潰しを行い、後藤組組員が受刑中である事実を踏まえ、56百条委潰しについても、創価学会の代理人として公明党の元代議士や地元市議が依頼してきた事実を明かし、その依願を刑法に触れてもいいとの信念をもって遂行したとして、56百条委潰しの具体的行為を詳述。その上で、次のように創価学会を非難し、池田氏の一具意を聞きたいとしている。

「私はこの件に関しても、全力を尽くし解決致しましたが、と言って解決したから何か報酬などと言うさもしい考えは全く持ってはいません。私はそれが、七百万世帯の信者のため、又、富士宮市民のため、そして学会と共に生きている人達、皆さんのためになるだろうと考えて、ただそれのみで全力を尽したのです。

しかるに学会側はそんな私の心を踏みにじる問題を投げつけて来たのです。私には地位も名誉もありません。しかし仁義は守り、その上での意地があります。それは、私が自分の生命を賭して解決した百条問題が頭の中から消えぬ間に学会側は又新たな問題を提起したのです。それは、今世論で騒いでいる暴力団介入の売店の利権争いです。　（中略）

『学会の指導者は、七百年前に日本を救い数限りない人々に明日えの光明を与えて下さった日蓮聖人の教えを冒涜し、己だけの権力指向（ママ・志向）を欲望に生き、口先だけで勤行を唱えているにすぎない』（中略）

学会員七百万世帯は、富士宮市民十一万、尚上野地元住民に支えられているのであって、学会の下にこの者達がいると考える体質を持つことは絶対に許されない。その様に考えていると見受けられる現在の学会の在り方が間違いだらけの思考を生み、その結果が今回の暴力団介入と言う不祥事を引き起こしたと思います。

私は、学会が自己本位に走り、大衆阻害の日蓮正宗であるなら、又、池田大作氏が独裁する学会であるなら、私は池田大作氏を許してはいけないと思う。再度言う、美尾組介入をはじめ種々の問題を持って私の処に救いを求めてきている数々の人々、又、現在、学会員七百万世帯の人達の道となり、足となっている富士宮市民十一万と、地元上野の住民のためにも、私は池田大作氏の真の声を聞きたい。

私の問は天の声であると思って欲しい。そして私は池田氏の答えが地元住民のためになる本当の仏数者の声であるなら、私は現代の熱原神四郎になりたく思っている。今日の学会を創り、日本の仏教界の指導者である池田先生なら、地元住民の血の叫び、涙の叫びを聞いてくれると信んじています。

私もこの手紙を書く前に、地元の土橋、高橋、稲田氏を通じ学会関東責任者副会長、伏木氏に再三に亘りこの声を聞いて頂きたくお願いしたが、何の応答もなく止むなくこの書を池田大作先生に出す事に至った次第です。どうか池田先生の真意を池田先生が信頼している方を通じてでも私自身に伝えてください。（中略）出来れば、この書発送後、二週間以内の御返事を待っています。尚、同趣旨文を、公明党竹入委員長に送付致しました事を申添えます。

「昭和五十八年三月九日　静岡県富士宮市宮原……　後藤忠正印
　東京都新宿区信濃町十八　創価学会本部　　池田大作殿
　この郵便物は昭和58年3月8日第310号書留内容証明郵便物
　として差し出したことを証明します。　富士宮郵便局長」


『憚りながら」によると、この内容証明郵便は無視されたという。それどころか内容証明郵便を出してから3カ月後の58年6月に、静岡県警に後藤組だけを対象とする「後藤組壊滅対策本部」が設置され、家宅捜索の際にはわざわざ県警本部長がヘリコプターで飛来して捜査の指揮を執り、1年足らずの同に後藤組組員のみが次々に60人も逮捕されたという。

後藤組の組員が創価文化会館の外壁に取り付けられている「母時計」に拳銃を撃ち込み逮捕されたのは、これから1年半後の60年11月のことだった。

前述の藤井氏が後藤組長に挨拶に来たのは、拳銃事件後まもなくのことだったという。ちなみに藤井氏を後藤氏に紹介したのは神奈川県下の暴力団の組長で、その組長を藤井氏に紹介したのは元警視総監だったと報じられている。

公益法人たる宗教法人が暴力団と深い関係にあったこと、また、創価学会を母体とする公明党の最高幹部で、「池田大作のお庭番」（龍年光元都議会公明党幹事長）的存在の
藤井氏が、暴力団との仲介役を果たしていた事実は、宗教法人・政党としてあるまじき行為として厳しく指弾されるべきものだろう。

（中略）

後藤元組長は憚りながら』のなかで国会に出て証言する意志を示しているのだから、国会でも後藤元組長と矢野元委員長を呼んで創価学会問題についての集中審議を行い、その実態を明確にし、宗教法人の認証を取り消すべきではないのか。

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
創価学会・池田大作氏に、やや日刊カルト新聞が学術称号
2010年9月11日土曜日


298個目の学術称号授与を伝える聖教新聞のサイト
　やや日刊カルト新聞が9月11日、創価学会インターナショナル（SGI）・池田大作会長（創価学会名誉会長）に対し、学術称号を授与することを決定しました。池田会長の学術称号は、たぶんこれでちょうど300個目。これによって池田会長が2010年に獲得した学術称号の数は年間最多となり、国内では初の学術称号となります。

　創価学会の機関紙『聖教新聞』によると、9月8日、南米・チリ共和国の私立「ペドロ・デ・バルディビア大学」から池田会長夫妻への「名誉博士号」の授与式が行われました。これが学術称号としては298個目です。聖教新聞ではすでに9月1日に、中国のマカオ理工学院から「名誉教授」称号が授与されることが決定したと発表されており、これが実際に授与されれば、おそらく299個目となります。

　そこで本紙・やや日刊カルト新聞は、記念すべき300個目の学術称号「ドクター・アウェー」を池田会長に授与することを決定しました。この称号の名称を本紙に提案してくれたジャーナリストの山田直樹氏は、名称の由来をこう語ります。

「これまで池田氏は無数の称号を世界各国でもらっていますが、日本国内ではほとんどもらっていない。つまり“敵地”に強い博士なので、ここは“ドクター・アウェー”の称号がふさわしいのではないかと」


池田大作氏に学術称号を授与した国の内訳
　池田氏の300個の学術称号の内訳を見てみると、最も多いのは中国の学術機関からのもので、全体の36.5%にあたる109個。2位のフィリピン（17個・5.7%）を大きく引き離し、ダントツです。チベット仏教を弾圧する中国から、仏教団体・創価学会のトップがこれほど多くの称号をもらうとは、まさに「ドクター・アウェー」の名にふさわしい偉業と言えます。

　山田氏によると、池田会長が国内で得た称号は「おそらく、富士宮市の名誉市民称号くらい」とのこと。やや日刊カルト新聞が授与すれば、国内で2例目。学術称号としては、記念すべき国内称号第1号となります。池田会長、おめでとうございます。

　また、やや日刊カルト新聞による称号授与によって、池田会長の2010年における称号獲得数は2000年の27個を上回る28個となり、年間最高記録となります。

　池田会長への称号授与を決断した本紙・藤倉善郎主筆のコメントです。

「学術称号300個記念、国内の学術称号第1号、そして年間獲得数最高記録更新と、3冠王のような形で池田先生に称号を授与させていただくことを光栄に思います。池田先生にはこれからも、“ドクター・アウェー”として国外での称号獲得を探求していただければと思います」

　なお、授与式を行う予定はなく、賞品は紙面での発表を持ってかえさせていただきます。


池田氏の学術称号の年間獲得数

投稿者 藤倉善郎 時刻: 13:25:00
http://dailycult.blogspot.com/2010/09/blog-post_7795.html

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
ヤフー知恵袋より。

（質問）
付き合ってしばらく経って、結婚も意識し始めた頃に、彼（もしくは彼女）から「私は創価学会員です。結婚するなら、入会して欲しい」とカミングアウトされたら、どうしますか？

（ベストアンサーに選ばれた回答）

「ごめんなさい…入会するつもりはないので、結婚できません…」
って、はっきり言いますね〜。

っていうか、その後もし入会しなくてもいいから結婚してくれって言われても
もうムリかも。お付き合い自体を考えてしまいます。

（その他の回答１）
勿論論外でございますわ。その方が一見どんなにすばらしいお方でもはっきりとお断りいたしますわ。世の中の煩わしさをわざわざ呼び寄せる必要はございませんからね。

（その他の回答２）
「結婚と宗教は 関係ないし、人から言われて 無理やりすることでもない」とハッキリ言います。
それでも しつこく入会を勧めるなら、その人の人間性を疑います。

（その他の回答３）
経験者です。別れました。

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
学会員の皆さんご存知ですか？よくご覧下さい！
http://www.geocities.jp/higashimurayamasiminsinbun/page185.html

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
【犯罪宗教団体の７つの特徴】

犯罪宗教団体の７つの特徴

近年、宗教法人による犯罪や反社会的行為が、目に見えて多発しています。 　「オウム」のサリン事件に始まって、霊感商法詐欺（さぎ）事件、「ライフスペース」のミイラ事件、そして「法の華」の詐欺容疑など、宗教を名乗る団体の起こした、社会を揺るがすような事件が絶えません。

　これらの犯罪教団には、いくつかの特徴が見られます。

　第一に、人の弱みや不安につけ込んだ〝金儲け〟をしていることです。

　第二に、集めた巨額の金で、「サティアン」（オウム）「天声村」（法の華）「高野山本山」（霊感商法）等といった、宗教法人の恩典を悪用した〝聖域〟を作って、やりたい放題をしていることです。 　

第三には、反対者や内部告発者に対して、暴行や脅迫、嫌がらせ、見張りや監禁といった、悪質な圧迫を加えることです。 　

第四に、教団幹部を、役職や地位、褒賞（ほうしょう）や叱咤（しった）で駆り立て、競争させる、という手法をとっていることです。 　

第五に、いずれも、政治や権力を握ろうと試みている点です。 　

第六に、タレントや学者などの著名人を、信者にし、あるいは金で雇って、〝広告塔〟として使っています。 　

第七に、その違法性や犯罪行為が暴（あば）かれると、「信教の自由」と「教義上の問題」をタテに、追及を逃がれようとします。
犯罪教団のお手本〝創価学会〟
以上、世の中を騒がしている犯罪教団の特徴を挙（あ）げてみましたが、この特徴が全てあてはまる――というより、むしろ、これらインチキ教団が〝お手本〟にしてきた教団があります。創価学会です。

　創価学会は、現世利益を看板にして布教し、〝多く出すほど功徳が大きい〟と言って、会員から多額の〝財務金〟を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。（第一）

　こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京・信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ〝道場〟を何百も作りました。（第二）

　こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫・尾行・見張り・嫌がらせ・怪電話・怪文書・暴行・傷害・盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。 　さらに、『聖教新聞』や『潮』などのメディアを使って、批判者や脱会者を口汚なく罵（ののし）り、中傷し続けます。（第三）

　また創価学会では、金集めや会員集めのために、幹部を役職や賞で吊って、駆り立てます。 　成果が上がらぬと、皆の前で池田大作の叱責（しっせき）を受け、役職を下げられますので、幹部達は、次第に悪行をエスカレートさせていくのです。（第四）

　創価学会の教祖・池田大作の野望は、 　「日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる」 ということです。
　池田大作は、この目的のために、「公明党」を作ったのです。 　同時に、創価学会は、司法界・官僚・警察・マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を、長年にわたり、組織的に続けています。

　彼ら創価学会員の判事・検事・官僚・ジャーナリスト達は、公明党を中心とする安定政権ができたときには、それを支える中核として働き、この時、日本の国家機構は完全に池田大作に支配されることになります。（第五）

　こうした危険な体質をカムフラージュしようと、創価学会は、積極的に芸能人やスポーツ選手を入会させ、選挙の時などを中心に、これを〝広告塔〟として利用します。（第六）

　このような創価学会は、当然のことながら、数多くの批判にさらされてきましたが、いつも、「学会に対する不当な弾圧だ」「信教の自由の妨害だ」などと言って、会員を欺（あざむ）いてきました。

　対外的には、その場しのぎの反省と謝罪をしても、後になって約束を反故（ほご）にしてきたのです。（第七）

　以上のように、創価学会は、最近摘発されている犯罪宗教団体の本家本元であり、その危険性は、内容からいっても、規模からいっても、群を抜いています。




資金力・政治力でやりたい放題
その創価学会が、全く制裁を受けず、やりたい放題を続けていられるのは、ひとえに、その強力な政治力と、数兆円にのぼる資金力の故です。

　まず、学会政治部ともいうべき公明党は、長い間、警察権力との癒着（ゆちゃく）をはかってきました。東京都議会でキャスティングボートを握り、警視庁の予算を支配するようになって以来、警察首脳とクサレ縁をつくり、選挙違反や組織的犯罪をもみ消し、握りつぶせるようになったのです。

　こうして公明党の政治力を駆使（くし）する一方、本体の創価学会は、その組織的集票力をエサに陰で自民党政権とも癒着（ゆちゃく）する、というやり方で、国税局の追及や国会での追及をかわしてきました。

　また、あり余る資金を使って、銀行やゼネコン、マスコミに支配力を伸ばし、学会批判を封じ込んでいます。
　そして今、創価学会・公明党は金と票の力をフルに使って、自民党との連立政権に参画（さんかく）し、与党の一角を担（にな）うに至りました。

　「オウム」や「法の華」よりはるかに巨大な創価学会が、この国の政権を左右する状況になっていることは、日本の民主主義と人権にとって、まことに危険な状態といわざるをえません。
日付：2010/09/21(火) 11:54創価学会脱会推進委員会

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
258　名無しさん＠お腹いっぱい。2006/08/16(水) 22:07:59 ID:???
耐震偽装事件は創価学会の犯罪と言われています。
政治家なら、市会議員レベルの地方議員でも知っています。
だけど、誰もが創価学会を恐れて、追及が中途半端に終わった。 公明党の山口参議院議員や、有川大田区議が関与しているのに問題とならずに、
政界ルートは自民の伊藤公助に集中した。 刑事裁判も、耐震偽装のサギではなく、関係の無い粉飾決算が焦点になってしまっている。
裁判は、木村建設やイーホームズばかりで、創価のヒューザー小嶋の裁判は行われていない。
創価の内河とＳＧ会は完全に無罪放免となった。 この事件は本質は全く解明されず、姉歯の単独犯行と、木村建設とイーホームズの生贄で終わる流れ。 それは、巨悪の正体は創価学会だということが暗黙の了解となっていて、誰も手が出せない。
組織にとって都合の悪い人は、焼死か、水死か、飛び降り自殺に見せかけて、まだ使える人材は生かされる。 そういうことだ。

■耐震偽造　ライブドア事件で変死した人々
　●古川一夫 （平成設計の元社長/★大阪空港で変死体)
　●森田信秀 （姉歯建築設計事務所に構造計算を発注/★鎌倉で水死体として発見)
　●草苅逸男 （岡山・新勝央中核工業団地/一級建築士/津山市で★設計事務所が爆発し焼死)
　●野口英昭 （ＬＤのグループ会社で社長を務めたこともあるエイチ・エス証券の副社長/
　　　　　　　★那覇市ホテルでブザー鳴らして数カ所に包丁で傷つけて失血死）
　●姉歯妻　飛び降り

■なぜか生きてる人々
　●姉歯秀次（元１級建築士/★家族全員層化学会）
　●木村盛好（元木村建設社長/★本名が「李盛好」、既に韓国に高飛び、）
　●内河健（総合(SG)経営研究所 所長/★ＳＧ=ＳoukaＧakkai ）
　●堀江貴文
　（ライブドア社長/★郵政選挙で「比例は公明党に」と連呼、創価学会本部を訪ねているところを写真誌に激写）
姉歯ミサイル自爆事件の真相：創価・在日の組織犯罪
姉歯：創価建築士
ヒューザー：創価企業
木村建設：木村盛好社長＝「李盛好」朝鮮人
イーホームズ：創価企業。藤田社長＝創価
シノケン：社員の半分朝鮮。
公明党山口議員：ヒューザー社長を国交省担当者に紹介。
創価大学：卒業生の進路から、ヒューザーを速攻で削除。
◎姉歯秀次は創価学会員であることが確定! 「週刊新潮」にて事実関係確定! http://www1.ezbbs.net/37/mksutra/
このところ世間を騒がせている耐震偽造問題で、一級建築士である姉歯秀次が創価学会員であることが確認された。姉歯の家は千葉県
市川市富浜にあるが、近所の人の話によると『聖教新聞』を 自宅前でご自由にどうぞなどと掲示して配布をしていた模様。自宅の塀には
選挙のたびに、公明党のポスターをベタベタ貼り付けいた。また、創価学会のシンボルである、三色の旗を自宅に掲げるなど熱心な活動家
であったということが近隣住民より披露された。
◎「イーホームズには創価企業疑惑がある。本社は創価学会本部の近所。所在地の信濃町は、創価の町。」
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1132904803/l50
◎イーホームズに立ち入り検査 代表藤田氏は創価学会員の声も？
http://32188062.at.webry.info/200511/article_63.html
◎そもそも強度不足の設計図を作成した木村建設が主犯。 さすが在日企業だけあって逃げ足が早い。
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1132587663/l50
◎2chよりコピペ 　<< 作成日時 ： 2005/11/28 10:37 >>
http://mindrelay.at.webry.info/200511/article_48.html
早々と自己破産を宣言したK社長。 自己破産後は韓国でのんびり暮らすらしい。すでに韓国にマンションを建設し、奥様と数組の親戚
関係者が居住しているとのこと。 預金も韓国内の銀行に移動されており、その額200億！
◎ 今回の一連の登場人物、会社は殆ど民団系ですから・・木村建設（株）代　表：木村　盛好　も本名は李さんです。 福岡のシノケン
も社員の半数くらいは在日のかたがたですよ http://money4.2ch.net/test/read.cgi/estate/1052877270/

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
トインビー・池田大作展
名前： トインビー・池田大作展？ 投稿日：2005/04/01 17:34

歴史学者の故、アーノルド・トインビー博士の孫娘であり、
ジャーナリストでもあるポーリー・トインビー女史の池田大作氏に対する批判手記

デマかどうかは、下のページを見て、良心に基づいて判断してみてください。
できれば、学会員の方々の感想や意見を聞かせてほしいです。

http://www.toride.org/porry/ [ｿｰｽﾁｪｯｸ]

「トインビー・池田大作展」なんてとんでもない！！

「Dr. Arnold Toynbee's granddaughter, Ms. Polly Toynbee's Report」
http://www.toride.org/edata/toynbee.html [ｿｰｽﾁｪｯｸ]

「トインビー・池田大作展」なんてとんでもない！！

「トインビー・池田大作展」なんてとんでもない！！

http://www2.aaacafe.ne.jp/free/geocity/main.bbs [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
http://6011.teacup.com/soukagakkaikiraisoukagakkaikowai/bbs [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
http://campus.milkcafe.net/test/read.cgi/souka/1111296157/ [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
http://www.harpisland.com/cgi-bin/bbs/readres.cgi?bo=room5&vi=0048 [ｿｰｽﾁｪｯｸ]

201 名前： 名無しさん 投稿日：2008/03/07 00:38

>>199
＞一般人から見てどんなにアホ臭くても創価は会員を騙せればそれでいいのだ。
＞実際簡単に騙せるし

確かにそのとおりですが、知的レベルの低い人達を騙してカネをむしり取るのは人権問題じゃありませんか。
知的レベルの低い女子部を簡単に騙せるというのは、セクハラ以上の人権問題です。キンマンコ先生が過去に実践したことであっても許せません。

名前： 名無しさん 投稿日：2008/04/05 06:51

>>205

ダーウィン・イケダ展はどこでやっていますか？

名前： 名無しさん 投稿日：2008/04/06 17:20

>>207
会期:6月22日まで　会場：国立科学博物館（東京）入場料：1,400円（一般・大学生）

チャールズ・ダーウィン（1809〜1882）は、進化論の創始者として、その代表的著書「種の起源」とともに世界中で広く知られています。ダーウィンの「進化」の考え方は19世紀半ばに登場して以来、世界を大きく変えました。
そのダーウィンは、ガンジー、キング、トインビー、ダライラマ、ローマ法王らと並んで、池田大先生の弟子とも言える偉人です。


名前： 名無しさん 投稿日：2008/04/07 23:32

学術に興味のある方は、是非見て下さい。ダーウィンの偉大さがわかります。
二人の偉人の偉大さを比較すると、
学者のダーウィンをシロクマとすると、学術に無縁のカルト指導者は、シロクマの糞の中の寄生虫のタマゴ
学者のダーウィンをインド象に喩えると、学術に無縁のカルト指導者はドブの中のボーフラ

名前： 名無しさん 投稿日：2008/04/08 22:54

　↑

池田代作先生って、創価では有名なのに、一般社会での評価は

寄生虫のタマゴ、ボーフラ、大腸菌にも満たないんですね

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
池田の売名行為の為
名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/01/01(月) 14:26:48 ID:yucsBNak
英『ガーディアン』紙（８４年５月１９日付）に載っていた、孫娘のポーリー女子の手記

Manchester Guardian　Sat. May 19, 1984
Polly Toynbee　went to Japan as the guest of a Buddhist sect.
WHen she arrived, she found out why
ポーリー・トインビーは、仏教セクトの客人として、日本に行った。
彼女は着いた時に、なぜかわかった・・・

その後に『The Value of a Grandfather Figure』とタイトルがきて手記が続く・・。
「およそ宗教家には見えない」「脂ぎった」「池田との苦痛な会話」
「今回の自分の来日も、池田の売名行為の為だとわかった」

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
創価学会のいかがわしさを語るスレッド

1 名前： 幸福の科学はすばらしい　（▼ω▼ﾒ）　 投稿日：2009/05/14 16:53 ID:M7Z7U6MI0

創価学会のいかがわしさを語りましょう！
アンチがこのスレッドに来るのは歓迎です。
幸福の科学信者さん、
簡単なマナーぐらいは守りましょう。

61 名前： 名無しさん 投稿日：2010/06/04 07:38 ID:5adqjs7A0

一昨日、駅のホームで大皮ナンタラの本を読んでる奴がいたけど、
不幸の化学なんですかね。20代で、知的な顔で、服装もきちんとしてました。
初めて見たので、きもいなと思ったんですが、厚い本で、小さい字で、漢字が多く、
振り仮名も、カルト長の写真や、挿絵もついていませんでした。
葬禍が電車で、性狂寸鉄新聞とか、うそ六百蓮華とか、第四文明とか、オカルト本を
読んでいるのを時々見かけるが、こちらは、マインドコントロールされて当然と思われる
頭の悪そうで、顔つき、服装でそれと分かります。
中身は金満庫先生の写真満載、大きな活字で、漢字は小学高学年レベルに振り仮名付きで、
中にはカルトマンガを読んでいる奴もいる。キモイと言うより、アホらしくなりますね。
同じカルトでも、化学と心理狂と学会で随分違いますね。
知的レベルを比較すると、心理狂（朝腹）＞＞化学（大皮）＞＞＞＞＞＞学会（池駄）かな。

83 名前： 名無しさん 投稿日：2010/07/13 11:11 ID:Ub.lJ9rg０

【創価】拉致した老婆の手に公明党候補者の名前を書いて投票強制した創価学会婦人部３名を公選法違反容疑で逮捕

　今回も逮捕されたのは、ほんの氷山の一角であり、国際的カルト教団『創価学会』のお家芸である組織的な選挙違反行為は、有名紙の地方版や地方新聞にしか掲載されない事が多い。

　創価学会・公明党による、『法戦』と呼称された選挙戦は、無知無学で心身に疾患がある貧困層の社会的弱者を洗脳して育て上げた創価学会狂信者達を『功徳になる』などと騙して煽動して、ありとあらゆる犯罪行為や反社会的行為に利用し、犯罪者や逮捕者を量産する恐ろしい組織的犯罪行為なのです。

良心や倫理観や罪悪感すら洗脳により失わせて、犯罪行為を平気で行う社会不適合者や廃人にするカルト教団『創価学会』を必ず撲滅せねばなりません。

少しでも人間の心が残っていれば、創価学会の異常性に気がつくと思います。

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
池田大作は「宗教家を装ったペテン師」

riko_0224_rikoさん

田大作は「宗教家を装ったペテン師」

ある学会員のﾌﾞﾛｸﾞを見ました
学会員でありながら、池田の馬鹿さ加減に嫌気がさし
創価学会の活動にも疑問を抱いているということです

そこで質問ですが

＞元々、彼は勤行もろくに行わず、猊下のように御書の一節を展開して説くことも出来ない人間であることは証明されている。

彼がいかに仏法に無知・邪見かは、猊下と彼が一対一で法論すれば５分で決着がつく。泡を吹いて退散するのがオチであろう。


とありました、池田が勤行嫌いなのは有名ですが
一対一で法論をしたら５分で決着がつくほど
池田大作という偉大な宗教家は無知なんですか（笑）?


ベストアンサーに選ばれた回答special_rapid_for_odawaraさん

池田大作を「宗教家」ではなく「宗教屋」だと仰ってた方が居りましたが、正にその通りだと思います。

所詮宗教を騙ったねずみ講、金と女の話しか出来ないのでは？



質問した人からのコメント

創価学会はねずみ講です! 法人資格を取り消してもらいたいです。
回答ありがとうございました┏(*ﾟ､｡)~゛

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
全国の児童を、悪魔の創価学会員から護ろう！

1 ：名無しなの〜：07/12/07 19:59:49 ID:TQ10GI5g
全国の児童を、悪魔の創価学会員から護ろう！

殺人マンション＝耐震偽装マンションは創価の犯罪でした。

大阪の池田小学校に乱入し、８人の児童を殺害した宅間守氏も創価学会員。

忘れてはならない、昭和三十八年の「吉展ちゃん誘拐事件」も犯人は学会員です。
しかも、恐ろしいことに子供を殺したうえでお金を脅し取り、そのお金を愛人宅に持って行って創価学会の仏壇に捧げ、感謝の題目を唱えるという凶悪さです。
こうしたことが現実に行なわれている根底には、まさに「仏法を広めるためなら何をしてもいいんだ」という考え方があるわけです。
彼らは、自分たちのやっていることが正しいかどうかのチェックができなくなっています。
善悪の基準がないところに、自分たちを合理化する手立てだけを教えられていますから、結局は自分たちのやることをすべて正当化するわけです。
犯罪を起こして罰や批判を受けても「これは法難である」と言います。
批判を受けるのを正当化して、自分たちを殉教者であるとするような教義が教えのなかにある
のが、非常に大きな問題であるわけです。

http://mildsevenxx.fc2web.com/index.html


2 ：名無しなの〜：07/12/08 23:13:38 ID:fNURQlGt
＞イラク戦争を推進した人殺し集団：創価学会 情報＜

今度はイラン戦争でしょ！
殺人仏法創価学会！

もう、
日本に石油は・・・。

創価・公明はまた、ブッシュ政権にこびへつらい戦争賛成するんですかね〜〜？
イスラム社会が哀れです。
平和的解決では無く、戦争か！？

イスラムは、神の為に戦い、喜んで死ぬ。
勝ち負けが問題ではありません。
強力な武力攻撃は、イスラムへの虐殺行為に等しい。

他国の他教派の問題・・・。
仏教界の、そのまた日本の仏教界の中で、
もっとも危険な創価学会の問題でもあります。

ああ、
創価は殺人仏法かな！

池田大作氏は、釈迦を否定・侮辱した時点で、仏教ではありません。
創価学会は単なる新興宗教。
「総体革命」を公言する革命組織です。

フランス・チリ・ベルギー・オーストリアが創価学会をカルト（セクト）指定。
アメリカ合衆国　議会下院が創価学会を「危険な組織」指定。
そう、
日本国家乗っ取りを企むカルトです。
http://mildsevenxx.fc2web.com/index.html

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
●http://www.forum21.jp/contents/contents12-1.html
　FORUM21　　『元本部職員たちの明かす内情』
　その中で紹介されていた記事を読んでみた。　北朝鮮との類似点が具体的に
　紹介されていた。
　

　北朝鮮の金正日と学会の池田大作は全く酷似している。
表に出ている現象面も、裏に隠れている背景や体質も、驚くほど共通しています。

　１）　先ずは体型　金正日は身長一五四センチ体重八五キロ、私の記憶では池田大作は一六〇センチ弱で八八キロ。典型的な肥満タイプ。 ともに美食家で大食漢、ともに世界有数の独裁者。　 わがままで気性激しく、短気な所も酷似。　

　２）　　そして、何といっても「女好き」のところ。喜び組と第一庶務の存在は象徴的ですね。 　但しちょっと違う面は金正日の場合、大っぴらで周辺もおこぼれに預かれる所
池田の場合はひっそりと自分だけで楽しんでいます。
　そして共通点は、選ばれた女性たちが自分たちは選ばれたという誇り？を持っている所

　３）　北朝鮮では、実際にはハバロフスクの奥で生まれたにもかかわらず、白頭山で生まれて抗日パルチザンで活躍したなど、生まれや経歴を美化して金日成の神格化が図られています。
　　　大作も会長就任争いを糊塗して継承の正当性をアピールするために、戸田城聖との出会い・入信神話がつくられます。

　４）　『人間革命』、これも作られた池田神話、書いたのは実は本人では無く、　篠原さん（善太郎・故人）という人。　毎日日参して三階の彼専用の書斎で書き込んでいた。

　５）　『人間革命』は創価学会の歴史と池田の履歴を偽造して池田神話を定着させる道具になりましたが、北朝鮮では金正日の神話化が教科書で行われているようです。

　６）　私たちも池田大作の講演テープをしょっちゅう修正していました。 　彼は仏教用語など重要な言葉をしばしば間違える。そこで実際には話していない言葉を合成してつくり、テープを仕上げてしまうんです。

　７）　北朝鮮は演出された国家ですが、池田大作もしばしば演出をします。彼があるときから突然あざやかにピアノを弾きだして、みんなを驚かせたことがあります。音源を別に用意しておいて、実際は弾くふりをするだけというカラクリがわかるのに一年近くかかりました。

　８）　「創価学会と北朝鮮」というとまず人文字とマスゲームです。とりわけ国立競技場で行われた東京文化祭の人文字の印象が強い。　これは記録映画にして全国にばらまいた。

　９）　洗脳教育でいえば、北朝鮮では小学生の世代から「偉大な将軍様」と教え込む。
　創価学会でも、創価学園・創価大学はもちろん高等部・中等部・少年部の未来部を通して「池田先生」を刷り込んでいきますね。

　10）　もう一つ重要な共通点は、監視・密告制度。北朝鮮が監視社会であることはよく知られています。　　 創価学会の場合には学会本部の連絡局や第一警備部（特別警備）が中心になって、 金城会（池田警備グループ）や創価班（会合運営グループ）を使って同様の機能をはたします。加えて、そのときどきで特殊グループを編成してターゲットを監 視する。近年では、広宣部という組織が暗躍しているといわれます。監視・尾行はもちろん、盗聴も実施しているかもしれません。
　　それ以上に不気味なのは、婦人部・女子部を中心とした「指導を受ける」という体質が日常化していること。 日頃交わす家族の会話など語りどう対処すべきかを幹部に問う。
下手な事いうとすぐ幹部に伝わってしまう。　恐ろしい事だが、これも北と酷似する。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上　一部転載

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
反創価学会の人に聞きます。 創価学会の池田大作は悪い人物なのでしょうか？ ま...dqvsff2010さん

反創価学会の人に聞きます。

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toshinishi8さん

国賊、金の亡者、あぶら狸ですね

いないほうが国は良くなると思いますが代わりはいくらでもいるでしょうね

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g10ushin_soku1nen3000さん

創価学会の学会人です。
池田大作さんは、ご自分では日蓮大聖人の仰せの通りに信仰し会員たちを指導し、仏教の教えに従っていろいろと事業を展開されたり、
政治の世界に権力を広げて世のため人のために宗教の力で尽くそうとされています。

ですが、
残念ながら池田大作さんは仏教でいわれる「魔」に心を破られ、
仏の教えを捨ててしまい、自分で作り替えた教えこそが正しいと思いこんでしまっているのです。

ですから、彼のやることなすことすべてが悪い結果をもたらしてしまうので、社会では「悪」の存在です。

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うわー。かなりの悪人ですね。
なんか、創価学会が政権とったらかなりのカルト国になりそう。 コメント日時：2010/7/13 09:27:42

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
後継者指名】　池田　大作の正体より〜〜〜〜

＜エレベーター相承／３月１日＞
『人間革命』１２巻に記載された、昭和３３年３月１日に行われた日蓮正宗総本山大石寺の大講堂落慶法要において、戸田会長から池田氏に対して「広布の継承」すなわち後継指名がなされたとの場面は、以下の通り。〜〜〜〜〜

●「さあ、これで、私の仕事は終わった。私はいつ死んでもいいと思っている。伸一、あとはお前だ。頼むぞ」　伸一の体に電撃が走った。伸一は、緊張した面持ちで戸田を凝視した。２人の眼と眼が光った。　「はい!」　自らを鼓舞する、深い決意を秘めた声であった。（『人間革命』第１２巻）
-----------------------
池田自身が執筆したとされる『人間革命』によれば、戸田会長は他の弟子の見守る中で、「伸一、あとはお前だ。頼むぞ」と"後継指名"をしたことになっている。しかもそのとき池田は「深い決意を秘め」て「はい!」と言い、後継指名を受けたのだそうだ。師匠の生前に後継者指名を深い決意をもって受諾しておきながら、


何故、学会は２年間もの間会長職が空白だったのか？？？？？？

金融の営業マンの腕の見せどころは、まさに「取り立て」にあると言えるのである。 　貸し出すときの調査、法律手続、担保、そして、コゲついた時の対応。 　「それは、池田先生は、群を抜いていましたよ。だれも及びませんでした」 と語られたように、大倉商事前のチンピラ暴力団時代に、そのノウハウを身に付けた、辣腕高利貸しが創価学会を次第に牛耳ってゆき、内部クーデターを起こすのに必要とした２年間である。

　池田大作はまったくもって人望能力的にも第3代会長として嘱望されていなかったのである。

この一事をもってしても『人間革命』のいう「エレベーター相承」なるものが如何にペテンであるかが分かろう。

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
池田大作は、やはり大悪人なんでしょうか？
shosenfaceさん

池田大作は、やはり大悪人なんでしょうか？

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sunpasserさん

創価学会はもともと日蓮正宗を護るための下の立場の団体で池田は信仰の対象のものではありません。多くの人を間違った方向へ向かわせる大悪人です。

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
フェイクの嘘　大石寺が蓮華往生？　これは不受布施派のことである
発行＝10.08.20）
「大石寺で、蓮華往生"の悲劇」
怪談百話より怖い妙観講が配布した小冊子
「槍で突き殺し、悲鳴は唱題の声でかき消す」

妙観講員が以前、配布した小冊子の中に、こんな恐ろしい記述があった。

「(江戸時代に)大石寺では蓮華往生が盛んだった。

蓮華往生というのは、石造りの蓮華の上に坐っている人を、蓮華の中心に開
けられた穴を通して、下から槍で突き殺すことで、蓮華の周辺を取り巻いた僧
侶のあげる題目の声にかき消されて、槍で突き殺される悲鳴は、蓮華往生に立
ち合った人に聞こえず、まさに極楽往生をとげたように見えたものである。

このために、当時の老人たちは、こぞって蓮華往生を志願したといわれてい
る。

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

法華寺の取りつぶしについては、「蓮華往生（れんげおうじょう）」という悪事が行われていたためという説が伝えられている。
蓮華往生（れんげおうじょう）ということが、下総（しもうさ）・上総（かずさ）の寺で実際に行われたことがあったらしい。これが碑文谷法華寺の事件として転嫁されたのは、江戸幕府の不受布施派弾圧のためであろう。同派が禁教の対象としてふさわしい証拠として流布されたものと思われる。


蓮華往生（れんげおうじょう）とは、信仰に凝り固まり、1日も早く成仏したいと願う信者を、銅製の大きな蓮華の台にのせ、大勢の信者が周りで熱心にお題目を唱えれば、日蓮様のご法力でなんの苦痛もなく極楽往生できるというものであった。
ところが、実際は、鉢巻をした僧侶が、蓮華の台にのせた信者を蓮台の下から槍で突き刺して殺していたのである。
殺される者の悲鳴は蓮台を取り巻く僧侶の読経や鐘、太鼓の音にかき消され、周りにいる人には聞こえない。死体は火葬にしてから家族に引き渡したので、極楽往生を疑う者はなく、家族や縁者は成仏を喜んで多額の金品を寄進した。


この悪事を見破ったのが、一心太助（いっしんたすけ）だと伝えられている。大久保彦左衛門の力を得て、町役人数人が信者を装って潜伏する中、一心太助（いっしんたすけ）は自ら蓮華往生（れんげおうじょう）を願い出て蓮台の中に座ったが、そのとき、あらかじめ用意してきた銅製の鏡を下に敷いた。下から僧侶が槍で突き殺そうとしても鏡が邪魔になって殺せない。蓮台から飛び出した太助が「悪僧ども、ことの次第は判明したぞ。神妙にせい」と叫ぶと、町役人がいっせいに立ち上がり、悪僧たちを取り押えて、蓮華往生（れんげおうじょう）の幕切れとなった。


円融寺（えんゆうじ）
所在地　碑文谷一丁目22番22号
交通　バス（渋谷駅から洗足駅）で円融寺（えんゆうじ）下車、徒歩1分。（目黒駅から大岡山小学校）で碑文谷二丁目、またはサレジオ教会下車、徒歩5分。
http://www.city.meguro.tokyo.jp/gyosei/shokai_rekishi/konnamachi/michi/rekishi/nanbu/enyu/index.html

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
聖教新聞　８月２６日付　池田の栄誉
1995年8月に“世界平和を目指す詩人の連帯”「世界詩歌協会」から「世界桂冠詩人」の称号を受けているが、その称号は歴史的に知られる「桂冠詩人」とは別物であり、「世界詩人会議・世界芸術文化アカデミー」は世界的に知られる「世界詩人会議」 (World Congress of Poets) とは全くの別団体である。「世界詩人会議・世界芸術文化アカデミー」の発行している『ポエット』を初めとする詩集には、「パトロン 池田大作」と記されており、同団体の会長の代表スリニバスは称号を与えた理由の1つに、池田のパトロンとしてのサポートを挙げているため、同団体自体が主宰者個人の同人集団の域を出ていないと言う指摘もある（wikiより）

つまりパトロン（資金提供者）として 桂冠詩人を与えただけで、 さも権威があるように創価側ではいいますが
まるっきり別物なのです。

偽りでなく 紛らわしい別物の「「桂冠詩人」なのですよ

「世界桂冠詩人」に多くの有名人がいて
池田さんの 受賞したという「桂冠詩人」に有名人が受賞していないことで わかりそうなもんじゃないですか

http://www.tamanegiya.com/ikedabutajigajisann21.1.21.html


世界桂冠詩人と記しておりますね
参照（池田大作の素顔）

「Re:創価学会ってそんなに悪いのですか？」
【ローマ発】創価の売名工作失敗【抗議集会動画】
聖教新聞によると、2009年5月23日にイタリアの地方小都市チュチナ市に、「牧口広場通り」というのができたらしい。

海外には高額寄付金で一区画の道に名前がつけられる制度があり、それを利用した創価の売名行為だと思うが、これとほぼ同じ時期に、創価はイタリアの首都ローマの小学校に「牧口常三郎」名をつけようとして、失敗していたようだ。
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ローマの小学校に日本人の名前を？！
ローマの小学校「カルロ　ピサカーネ（Carlo Pisacane）」が、学校の名称を、日本の教育者で宗教家の「牧口常三郎（Makiguchi Tsunesaburo）」に変更しようという意向を示していた。この小学校は、生徒の約90％が外国人（中国、ルーマニア、ポーランド、コロンビア、フィリピンなど）。学校側は、牧口常三郎氏の教育倫理を敬って、改名したいとし、学校関係者の間では満場一致で可決されていた。しかし、保護者を始め、ジェルミーニ教育相、アレマンノ市長らが、「イタリア国家統一運動に関わった英雄の名前を無くすとはどういうことか」と猛反対。署名を集める抗議運動などを行った結果、名称の変更は撤回されてしまったようだ。
（出自：イタリア情報サイト【LA STAMPAニュースクリップ】
http://www.love-italy.net/lastampa/090529/04.html）
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創価は小学校改称のために、かなりの寄付をつぎ込んだと思われるが、市民の反発を招き、売名工作は水泡に帰した。ご愁傷様というほかない。

これに関してローマ市民の抗議集会の動画があった。小学校前での集会の模様だ。イタリア語なので何を言ってるのかチンプンカンプンだが、動画を紹介していたサイトの説明には「イタリアのアイデンティティを守れ」的なことが書かれているようだ。動画からも、とにかくローマ市民が怒っているらしいことは感じ取れる。
http://flashgamesite.com/live2/video_dU1dY9jhxFg.html

この問題はイタリアの多くのサイトでも、批判的に言及されているようだが、いかんせんイタリア語が分からないので、Google自動翻訳（ひどい訳ですが）を介して断片的に窺い知ることしかできない。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rlz=1T4GGLG_jaJP313JP313&q=roma+scuola+elementare+makiguchi+tsunesaburo+site%3A.it&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

（オリジナル：【日蓮正宗　立正安国論、正義顕揚七百五十年】サークルに昨年9月に投稿したものを調整）
http://blog.livedoor.jp/jitsuji_kyuze/