From： 22世紀
私を離れて、いくら戦ってもダメだ。私と境智冥合 していなければ、異体同心とはいえない。（池田大作『前進』S40.6）

私は、何も言わなくてもみな見えているよ。とても敏感なんだ。……私は言ってあげて、罪業を切ってあげているのだ。（池田大作『前進』S41.1）

私から幹部の任命を受けることは、記別を受けることです。会合もただ列座しているのと、記別を受けて出るのとでは違う。記別とは信心の血脈です。これなくしては「法華経を持つとも無益なり」である。私は現在の仏法の指導者です。私を中心にして御本尊を信ずることによってこそ、「霊山（りょうぜん）に近づく鳥は金色になる」との御金言のごとく、幸福境界を確立することができるのです。（池田大作『前進』S42.2） そばにいても、会長の心を知ることは難しい。雖近而不見である。（池田大作『前進』S42.2）

私の頭の中にあることは全部事件をまぬがれる。頭を通るだけで良くなる。（だから）何でも話しておかねばならないのだ。（池田大作・第１５回社長会・S43.8.3）

私には全部わかっている。又、本部から、いつも会えないから、電波を発信しているのだけれども、いくら発信しても受信機が壊れていては何もならない。（池田大作『前進』S45.5）

なんだかんだ云っても、私とつながりがあるから福運がつく。（池田大作・第４０回社長会・S45.11.19）

「妙法への帰命」という理念は、具体的な実践でいうならば、希有の師への帰命、すなわち「戸田城聖への帰命」でなければならぬ。（『人間革命』第３巻１８２頁S48.1.2発行）

昭和５２年に起きた有名な話だが、池田大作が千葉の清澄寺（大聖人が幼少の頃に修学された寺）を訪れた際、そこに生える千年杉に向かい、木肌を撫（な）でながら、「久しぶりだね。７００年ぶりだねぇ」と呟（つぶや）いてみせた件（※実は、この千年杉の樹齢はまだ約２５０年だった）や、あるいは、小松原法難に縁の深い華房の地へ行った際には、傷洗いの井戸を見ながら、「あの時（小松原法難の時）は、たしか１４人だったかな」と発言した件など、ともかく池田が自分を日蓮大聖人の再誕に見せようとした言動は、数多く目撃されていて枚挙に暇（いとま）がない。（S52『慧妙』H13.11.1）

「カルト創価の終末」　創価はそうなの？ -
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