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from: 改革フォーラムさん

2011年05月13日 21時00分20秒

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現証

本紙はけっして、人の不幸をあざ笑うために、このような特集を組んだのではありません。日蓮大聖人の「一切は現証には如かず。善無畏(ぜんむい)・一行が横難横

本紙はけっして、人の不幸をあざ笑うために、このような特集を組んだのではありません。日蓮大聖人の
 「一切は現証には如かず。善無畏(ぜんむい)・一行が横難横死、弘法・慈覚が死去の有り様、実に正法の行者是くの如くに有るべく候や。(中略)それほどに浦山敷(うらやまし)くもなき死去にて候ぞやと、和らかに又強く、両眼を細めに見、顔貌(かんばせ)に色を調へて閑(しず)かに言上すべし」(御書1106、全集1279頁)
との仰せに従って、現実を現実として、何ら誇張することなく示すことで、1人でも多くの学会員が1日も早く正信に目覚めることを願っての特集なのです。
 最後にもう1度申し上げます。学会員のみなさん、この現実を、どうぞ直視してください!


(『慧妙』H17.9.16)

このなかにだって、財布のなかに十円玉1つぐらいしかない人と、千円札を何枚も持っている人といるはずです。それは、生存競争ということが、世の常でありますから。また、それ以上の問題は、宿命ということがあるからです。
 原子爆弾が落ちても、広島の人がみんな死んでしまったわけではない。死んだ者と、けがした者と、助かった者とある。病人が多くなったからといって、みな、病人ではない。そうなれば、だれもが、金のあるほうへはいりたい。あぶないことが起こったら、死なないほうへはいりたい。病気であったら、病気でないほうへはいりたい。それはあたりまえです。
 それが、できることなら、だれしもそうなりたいが、では、どうしたらいいのか。それはなんでもないことです。日蓮正宗の大御本尊様を信ずれば、それですむのです。


(『戸田城聖全集』第2巻315頁〜)



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from: 改革フォーラムさん

2011年06月26日 19時20分35秒

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「Re:現証」
学会幹部らを待ち受ける末路

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―宗門撲滅祈る「鬼の題目」の現証!?―

(『慧妙』H16.6.16抜粋)

 "鬼になれ"とまで言い切り、"日顕宗撲滅の闘いにこそ功徳がある"と会員を焚き付ける創価学会。その影響をもろに受けた「見出し人間」(※新聞の見出しを見ただけなのに、記事のすべてを理解したように勘違いしてしまう人間)たる一般学会員は、幹部や脱落僧のアジテーションに乗せられ、言われるまま、思いつくままに宗門攻撃を実行する―。
(中略)このように低次元な、脱落僧や学会幹部のアジテーションを真に受け、日蓮正宗攻撃に余念のない「"見出し"学会員」末路は、じつに厳しい。
 本紙にも、学会員の身の上に起きた、さまざまな仏罰現証の実例が報告されてくるが、長野県のA氏(副圏長)の例など、その典型であろう。
 建設業を営んでいたA氏はバリバリの学会員で、もちろん、家族もバリバリの活動家。青年部時代から、男子部長・青年部長などの要職を歴任、200人以上収容できる自宅を拠点に提供するなどしていた。
 そのA氏、脱落僧が説くように、宗門打倒の鬼の題目に功徳があるなら、全てが順風満帆にいくはずのところ、多額の借金を抱えて事業に行き詰まり、5月4日に自殺してしまったのである。(ちなみに、『聖教新聞』の配達員をしているA氏の夫人は、夫が自殺したと聞いても、新聞を配達し終えるまで家に帰らなかった、との話も聞こえてくる。これが事実なら、創価学会のことだ、"夫の死を聞いても、先生のお手紙を待つ人のために、と配達を続けたAさんは、配達員の鏡"と、都合のよい口コミの宣伝に利用するに違いない)。
 「"見出し"学会員」の常で、脱落僧や学会幹部のアジテーションを鵜呑みにして、功徳話を信じ、闇雲に宗門攻撃をした結果がA氏の自殺だとすれば、脱落僧や学会幹部の責任は重大である。
 学会員諸氏よ、「"見出し"学会員」はそろそろ卒業して、『創価学会員への折伏教本』を手に取り、創価学会の実像と正面から向き合ってみてはどうか。A氏のような、悲しい結末を迎える前に―。

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