「Re:現証」
＜脱落僧・岡崎雄直の死＞
―合葬納骨事件の端緒―
　シアトル・偽造写真に次いで、学会が正宗誹謗に利用してきたのが、いわゆる「大石寺合葬納骨事件」である。
　この事件も４年近く裁判で争ってきたが、平成１５年１２月１９日、最高裁は、日蓮正宗側の上告を棄却（ききゃく）する不当判決を下した（本紙１月１６日号参照）。
　そもそも、事の次第をいうならば、昭和５２年の初夏、大石寺では、御先師日達上人の御指示のもと、合葬依頼のあった遺骨の埋納を行った。それは、日達上人御自ら読経・唱題をなさり如法に行われたのだが、埋納場所が大納骨堂脇の境内地であったことに目を付け、平成１２年３月、遺骨を預けた学会員らが"大石寺に預けた遺骨を粗末に扱われたうえ、境内地の一角に不法投棄された"などと主張し、訴訟を起こしたのであった。
　この訴訟に先立つ平成５年から６年にかけて、創価学会は"米袋に詰められた合葬骨"なる写真を『創価新報』等に掲載し、"遺骨が粗末に扱われている""不法投棄だ"などと大騒ぎを開始。
　以来、この写真は事件のトレードマークのように、センセーショナルな見出しを付け、幾度も使い回されたのである（しかし、よく考えてみれば、米袋は、我々の命をつなぐ糧（かて）を入れる袋であって、不浄な使われ方をしていたわけではないのだから、これを埋納に使ったからといって、遺骨が粗末に扱われたわけでも何でもない）。
　それから３年後の平成９年３月４日、３７歳という若さで死んだ脱落僧がいる。
　その名は岡崎雄直。何を隠そう、この岡崎こそ、"不法投棄"騒ぎの元凶ともいえる"米袋に詰められた合葬骨の写真"なるものを、創価学会に提供して報道させた張本人であった。
　ちなみに岡崎の死因は心不全だという。