◎社会を活性化するルーキー…声
◎芸術による、としての開花…黙
◎茶道による業の関係…さび
◎医による生死のドラマ…熱
◎教による歴史主義…明
◎事件簿の表裏…色

それはオメガ点が結晶化によって意志伝達その他として伝承されるべきものであり、私たちの習慣や永遠に関与し続けている秩序の謂い。
測り方は概算でしかないが、アバウトながらもその六つの観測時は生活レベルにいかなる示唆をもたらすのであろうか。病を境に、
　「若い力」としての125歳(≒20才の carry)　左右
　「溶く手」としての136歳(bring)　中枢
　「次元の信念」としての150歳(steal)　論理
　「媒体の誠意」としての157歳(stare)　情操
　「在りきスタート」としての168歳(overlie)　前頭葉
　「白きゴール」としての180歳(spring)　半球　
となってハバマスは未完として実年齢の意義付けを言うのだろうが、
使役的(エイジェンシー)であり脱俗的であるゆえ巷間の慰みで満足できはしない。
25以前は（統合失調症・愚鈍感性症・枯渇観念症的に）逆接することから天才は夭折するというより稀有ということであろうし、少年愛が不思議では無いようになってもいるのだ。
pronptがもちろん　組立体としての機能性に準じているという真理に依拠して当為を鑑みるというのが現代的でしょう。

コールズバーグ参照

疲／飽／倦
統合失調症／愚鈍感性症／枯渇観念症

尚ここからして私たちが癌によって死に到る事はないという事実が判明する。

トランスパーソナル心理学などでエイジェンシーが用語化しているのは周知であるが、卑近な「駅」の風景から考察したところではformatからplotするのではなくplotからformatするという段階に移行しつつあるということが見て取れる。
因縁（tan）縁起（sin）結縁（cos）なる三一構造は「或る種の思想が最適であるということ」であり、四色問題がもたらす「法の下の平等」に由来した地面化と対蹠的であるだろう。
この理に着目することで新興宗教が誕生して来るとも考えられる。

「見るべきもの」として世界に現れたルーデンスと「見られないこと」として世界に現れたファーベルとは（ひょっとすると）対向的であるだろう。
人間としての教師の自在性を擁護する前者はその活動に於いて意味を項目とし、作用を場（教育現場）の成立と見做すとき、後者は色彩豊かな世界を取り戻す。
ところで、イスラム教徒の女性が習慣的に顔を覆っているのはエロティシズムと無関係ではあるとしても、視覚力の卓越した民族が編み出した優位性ではないだろうか。
scientorogieのanthroporogieはこの両者の巡り会う確率を順に具象化しスペクトル／ドッキング／ロケット／進化（高低）としている?