時間は先ず「忘れたい」「縮めたい」「待ちたい」「止めたい」ものとしてつまり、よりスムーズに私たち自身が編み出したともいえる。しかし実際その不自由さから社会学的に様々な問題の諸相が形成されてカオス化までの、複雑化の、[時間]ということの捉えなおしに繋がって人間科学が求められた。（サバイバル学）
　次に「知覚ではない」「変化ではない」「賭けではない」「旋回ではない」こととして、つまりよりジェントルに私たちは利用し始めたと言えるだろう。不言実行というのは世話することへの想いでなければならない。発達学はこの道理に通暁することであるだろう。

「違和と純粋」
「松竹梅」皆等しく「仏ということ」で私は見ずじまい。　　
　レス／直感
「変容と意味」（ロストワールド）　　
　坪まなさの「仏であること」以って「雪月花」よりも考えない。　
format age／真心　
「変化と記憶」　　
「行雲流水」は元来「宗教であること」によって冒されない。　
life age／血管
「差違と反復」　　
「緑色の太陽」という越智な「宗教がある」と睦まやかか。　　
mental age／神経

アットマーにとって存在はman of エーテルであり、
アストラルにとって存在はブラハマーの人である。

ここがアトランティス（時間の持続つまり自転に有機化が、陰翳が興るまで） でない場合仮にアルカディア（空間の放射つまり公転に危機が、気候が訪れるまでの）とでも呼べるとすれば。

文化によって手懐けられた「文明（パラダイム）」。

繭（異常）容器
オリエント文明

うどん（異性）クレオパトラ
メソポタミア文明

そば（異邦）エーゲ文明
地中海文明

絹（異同）オアシス
大陸文明

ヘアー（異質）海洋

ラーメン（異化）

留意点「パリティー」「性欲」「トポス」「食欲」「パトス」「睡眠」の教示であること。

粛正の歴史とも受け取れる。

　　　　　　　　　　　　　　　北
　　　　　　　　　　　　　一夜漬け…感性　蜘蛛
　　　　　　　　　　　　　　アメリカ文明





西　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東

間違い…認識　蜂　　　　　　　　　　　　　　　湿地…認諾　蟻　　 　　　　　 　　　　　　　　　エジプト文明　　　　　　　 　　　　　 中国文明　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　




　　　　　　　　　　　　　　南

　　　　　　　　　　　　　　不足…感覚　蚊
　　　　　　　　　　　　　　インダス文明

「和」とは客体に入り自己に出ること。スキゾ的いわゆる遊戯
Physics. Psychics
「敬」とは求愛に入り福祉に出ること。パラノ的いわゆる雲水
Welcome. Welfare
「清」とは図工に入り自然に出ること。アルツ的いわゆる地獄
Furniture. Nature
「寂」とは作業に入り数寄に出ること。レトリー的いわゆる空無
Line. Like
テトラポジを為しているかしらん

この文脈でならニーチェは理解出来るのではないでしょうか。 勿論ショーペンハウアーから延いて。大変尊大な性格の御方でしたが・・・


デカルトは市場でベーコンを求め、
カントは進歩を洞窟と観じ、
ヘーゲルは有機的構造を劇場にたとえ、
ニーチェは科学的哲学的磁場の親和し、
ヴィトゲンシュタインは林棲に書の命を認めた。
*ショーペンハウアーによる人力車(oxcart)自受用(tower)の宇宙ヴィジョン

０／７／12―13／11／
９／10／８／19／18／17／
３／14―15／４／５／
21―20／16／１／
２／６

構造主義・現象学・大陸合理主義・イギリス経験論
真心・崇性・拝心・相性・枢軸
実在・虚在・登攀・伏線
聖遷・聖地・聖水
意気・起因