パラドクシカルなコンテクストの「存在」より散逸する当為の問題として同一性(自同律)の如何が問われ出して久しいが、日本の哲学として偉大な礎石を築いたアイデンテティのそれに始まり、ポジテビティ、トピカリティへという流れは果たして人工の徳を創成できるのかすなわち、本当にサルと人とが、ナイフと髑髏とが、アニマと竜とが、襞とイマーゴとが等号で結ばれるのかどうかは、未だ知られていない・・・