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from: chimeさん
2014年07月31日 18時30分11秒
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純粋経験
トマスさらで松村栄子むしろ井上靖の釈明矛盾マタイさらで山本兼一むしろ中里恒子の私淑矛盾マルコさらで開高健むしろ吉行淳之介の公共矛盾ルークさらで井上ひさ
トマスさらで松村栄子むしろ井上靖の釈明矛盾
マタイさらで山本兼一むしろ中里恒子の私淑矛盾
マルコさらで開高健むしろ吉行淳之介の公共矛盾
ルークさらで井上ひさしむしろ松本清張の背徳矛盾
ジョンさらで宮本輝むしろ司馬遼太郎の絶対矛盾-
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from: chimeさん
2014年07月09日 02時17分30秒
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宗教にとって国家とは何か
国民として国会には慨嘆し(>_<)行政には疑問視し(?_?)裁判所には趣意覚書する(・ェ・)最後の砦。
国民として
国会には慨嘆し(>_<)行政には疑問視し(?_?)裁判所には趣意覚書する(・ ェ ・)
最後の砦。-
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from: chimeさん
2014年07月09日 01時43分02秒
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十哲の核心部分を覗いてみよう。
顔淵博我以文約我以禮閔子騫則吾必在汶上矣冉伯牛隠居放言身中清廢中權仲弓居簡而行簡無乃大簡乎宰我仁者雖告之曰井有仁者焉子貢如切如磋如琢如磨冉有如其禮樂以
顔淵 博我以文約我以禮
閔子騫 則吾必在汶上矣
冉伯牛 隠居放言身中清廢中權
仲弓 居簡而行簡無乃大簡乎
宰我 仁者雖告之曰井有仁者焉
子貢 如切如磋如琢如磨
冉有 如其禮樂以俟君子
季路 不仕無義長幼之節
子游 行不由徑非公事
子夏 雖小道必有可觀者焉-
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