よく、池田さんの事、権力者と、云う人あり、日本国は、主権在民、権力者などと、彼にレッテル貼るから、世の中錯覚するのです。創価の本部勤務者、彼らは高額なる給料手にしているので、イエスマンとなるのは、仕方のない事です。一般の会員は、役が有ろうと、無かろうと、彼を権力者とは、認識していないのです。ならば、単己、はどう見るか。単己の心に居る、大作さんは、只の大悪党の存在です。学会員仏法に、無知だから、法華経、御書などは、難しく、解らないため、池田の戯言が、御書、法華経と、大いなる、錯覚し、云われた通りに、実践すれば、幸せになれると、小乗経の現世利益を、望む人々、故に、いくら、毎日十如是読んでも、諸法実相など、意味不明なのです。
功徳とか、罰だとか、生命には、説いて有りません。実相とは、人の心、諸法とは、其の人の住する、環境、故に、貴方の心の儘が、今の環境と、毎日、読経しているのも知らず。罰だ功徳に当たるものでは、無いのです。邪宗では無いのです。心が変われば、おのずと環境が変わるのです。信心長く、古くなると、有名無実となるのです。功徳とは、善根の事、人に貴方がどれだけ優しくなれるか、其の行為が功徳善根と大聖人説いているのです。悪口は瞋恚の果。　　　単己でした。　　　
　　　
　

よく、池田さんの事、権力者と、云う人あり、日本国は、主権在民、権力者などと、彼にレッテル貼るから、世の中錯覚するのです。創価の本部勤務者、彼らは高額なる給料手にしているので、イエスマンとなるのは、仕方のない事です。一般の会員は、役が有ろうと、無かろうと、彼を権力者とは、認識していないのです。ならば、単己、はどう見るか。単己の心に居る、大作さんは、只の大悪党の存在です。学会員仏法に、無知だから、法華経、御書などは、難しく、解らないため、池田の戯言が、御書、法華経と、大いなる、錯覚し、云われた通りに、実践すれば、幸せになれると、小乗経の現世利益を、望む人々、故に、いくら、毎日十如是読んでも、諸法実相など、意味不明なのです。
功徳とか、罰だとか、生命には、説いて有りません。実相とは、人の心、諸法とは、其の人の住する、環境、故に、貴方の心の儘が、今の環境と、毎日、読経しているのも知らず。罰だ功徳に当たるものでは、無いのです。邪宗では無いのです。心が変われば、おのずと環境が変わるのです。信心長く、古くなると、有名無実となるのです。功徳とは、善根の事、人に貴方がどれだけ優しくなれるか、其の行為が功徳善根と大聖人説いているのです。悪口は瞋恚の果。　　　単己でした。