「Re:謗法路線」
■「平和運動」「池田礼賛」で「折伏」!?（仮題）

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（『聖教新聞』H15.1.1／『フォーラム２１』H15.1.15抜粋）

　以下に紹介するのは、本年１月１日付の「聖教新聞」に掲載された創価学会・迫本青年部長と大関・朝青龍のトーク記事だ。
　「迫本　私たちの師匠である池田大作SGI（創価学会インタナショナル）会長もモンゴルとは大変縁が深いんです。バガバンディ大統領、エンフバヤル首相との親交をはじめ、モンゴル国立大学、文化芸術大学などの博士号を頂いているんです。
　朝青龍　えーっ!それはスゴイですね!
　迫本　子どもたちのためにモンゴルを舞台にした物語『大草原と白馬』も出版されています。モンゴル国立歌舞団を招いて公演も行いました。３０年前、お隣の中国との、国交回復に最も尽力したのも、SGI会長なんです。
　朝青龍　知らなかったね、勉強足りなくてすみません（苦笑い）。
　迫本　SGIは全世界185カ国・地域に広がり、平和・文化・教育の交流を広げているんです。各国の青年部も先頭に立って頑張っています。
　朝青龍　いいね!じゃあ、ボクもきょうからSGIの仲間になるよ。モンゴル代表として!」
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迫本青年部長によって簡単に入会決意してしまった朝青竜。だが、これを「折伏」といえるのだろうか？迫本は朝青竜に池田の「平和行動」の実績を語っただけ。宗教の正邪によって幸不幸が決まることや、日蓮大聖人の仏法によってしか真の平和・幸福は得られないといった、仏法の基本については何ら言及していないのである。これでは、「勤行の実践」「謗法厳戒」など、分かっているはずもない。これでは与えて言っても摂受、奪って言えば単なる勧誘である。このような方法によって会員がいくら増えたとしても、公明党の得票拡大には貢献しても、決して広布の前進とはなりえない。このような「摂受的布教=勧誘」と「自公連立による与党効果」が、現在の学会の「上潮」と公明党の得票拡大の真相である。

●日蓮正宗の教義が、一閻浮提に敷衍（ふえん）していってこそ、広宣流布であるべきであります。日蓮正宗の教義でないものが一閻浮提に広がっても、それは広宣流布とは言えないのであります。　皆さまの今の時に、もし日蓮正宗の教義でもなく、大聖人の教義でないものが、世界に広がったからといって、けっして我々は喜ぶべきでもないし、大聖人がお喜びになるとは思いません。むしろ、日蓮正宗の精神がなくなってしまった、消滅してしまったということになるのであります。（第６６世日達上人・富士学林研究科開講式・昭和４９年６月１８日／『慧妙』H14.5.16）

（法蔵）