とうとう、最後の日が来ましたね。
2011年、、、大変な年でした。大変だけど、私達はまだ、生きているようですね。何ででしょうね？


やはり、活＜生＞かされている？まだ、何かしないとならないんじゃないですか？他者と関係を結ぶ事で、、、頼るのじゃなくね？


頼ったまま、あの世に逝ってしまっても、困りますよねぇ、、
そういうのは、結構　形而下の世界の人達は、死者に守られている、、と解釈しているのじゃないかしら？イヤイヤ、、、何というのでしょうか？

生きてる時からひとびと自立の関係を結びましょうではないですか、、インデパンダント、、自由と自立ね、、、生きてるうちに次元あげましょうよ、、あの世に逝っても苦労しないように、、この世の次元をあげましょうよ、、

心とか魂に少し、健康的な新風を　吹き込ませましょうよ、、閉塞的な世界にありがちな、密室性の関係を結ばない、、悪事をやりたいなら、正々堂々と行う、、

それくらい　外に意識を向かせましょうよ、、

なんでもそうですが、正々堂々と出来ない何らかの行為は、すでに、自分に何らかの罪悪感があるのですよね。


そのような気持ちや意識を持つ事は辞めましょうよ、、
つまり、何故？
正々堂々と行えないか？というと、他者の判断に怯えているのですよね？

そのような次元にいる事はよしましょうよ。自分が後ろめたくなるような気持ちを持たせる行為は辞めましょうよ。

いくら忘れるからっといっても、潜在＜無意識＞意識をあの世で全て　思い出されますよ、、、


他者が気づかなければいいんだ、、という考えは自分自身次元をさげてしまっているし、卑下してしまってませんか？もっと人間は　人から愛される存在であるし、愛される為に生まれてきたのではないか？と思うのですね。


そういえば、マヤの文明なんとかの預言書では、2012年で終わってしまっているそうです。
「上等だ！、、相手に不足はない!」アレ？
人間が生かされ続けてきた、意味を見せるいい機会ですよ、、皆しゃん、、

心COEUR　クールは、　勇気　COURAGE　クラージュと同じ語源を有すのですから、、ただ、、黙って　感じた事を述べてればいい、、というのは心
ではないのですよね。　
勇気です、、勇気、、あるでしょう？まだ＜笑＞、、
自己保存の為の勇気＜これは守る＞ではなく、存在し続ける勇気です。SENSは逆です。時間を前向きに観るのが　勇気であり、時間を後ろ向きに観るのは、保守です。バランスが悪いでしょ？今のこの状況は、、



話は変わって、日本の神話読んでいます。
なんだか、ギリシャの神話に似てる感じがする。
そうそう、話し飛ぶけど、高千穂から戸隠に同日行く人はあまりいません。

戸隠神社の神主さん達に驚かれました。天の岩戸の伝説をそのまま、実行している　変わった日本人二人は　フランス住まい、、というのも面白い存在だ、、実に私らしい。なんだか知らないけど、小さい頃から人と同じ事するのツマラナイのですよね？

、、不思議な現われ方をしているのは、若い頃は、意味が見えないのだけど、、なんとなく、、ここ数年、観得てきました。

戸隠の旧友達は、皆　安曇族らしいのですよね。人生に関わる、、つまり伴侶との出会いの場所や時期も全て意味があるのですよ、、、驚きますねえぇぇ、、昔、色々な個人情報言われても「、あぁぁ、、そう？」と聞いていましたが、、主人と戸隠で会ったのも、この旧友達と交流があったからなので、、、穂高、上高地、北穂にも登ったし、、穂高神社にも行っている。もちろん独身の頃ですが、、面白いのですよ、、

人生は、、本当に、、、考えれば、2007年9月27日は、祖母の命日に中るのだけど、生まれて初めて高野山に行った日に、会った、、知らないおばあさん、、＜穂高神社には、アルプスの山中なのに、御船祭りがあるらしい＞。
話しかけて来た、おばあさん、、「死にそうです」、、と　言ってきたおばあさんの胸に十字架と、空海さんのペンダントをしていた、あのおばあさんは、、

、「フランスにヨットで着く夢を見る」、、、、とわたしに、話してきた、、、穂高神社が、キーワードだったのかも知れない。

2012年も、面白くなりそうだ、
　１１と漢字で縦に書くと、土になるんですよね。

1830年聖母マリアがパリに出現した時、地球儀の上に十字架が立っているアイテムを持って、出現したそうなんですが、、、、

不思議に思いません？

こういう話きいても、出現の同時体験をしているのではないので、それが　真実であるかないか、、
、、そんな地点に停止して呼応するのはよしましょうよ、、他国を観るとその地点でデイベートや議論はしていないでしょう？
違いますか？
あまり、唯物論を振りかざして横暴させるのは、賢く無いでしょう？
品格や智慧は、他者達との体験で得た個々人の咀嚼された体験ではないでしょうか？、、

もっと、他者存在の普遍性を観ましょうよ、、


それで、話し元へ、、、地球が丸い、、、、という認識がなければ、そのようなアイテム持って聖母マリアは現れても意味つたわらないでしょう？


それが不思議でしょう？

1500年くらいに出現して、ドレくらいの人が、
「ア！地球だ」と分かるのでしょうかね？

そういうところが、とても不思議なんですよね。

それとも、全くの造り話なのか？

という感じになるけど、、しかし、ローマバチカン教は、何故？
普遍化するのか？
という他者理解をしてみると分かりますが、
他者存在なんですよね。

隣人を愛せ、、というのは結果、ですから、、

他者と自分の存在がなければ、私達は地球の上で生きられないのですよね。他者排他していたら、自分も排他させられるという恐怖に苦しむだけだと思うのですね。そのような循環性をもって　稼動しながら、進化＜浄化＞しているのだと思うのです。

　

ま！それは良いんだけど、、

とにかく、地球は　フランス語で　土と同じ音素なんですね。

ですから、土（地球）に十字架立てた、聖母マリアが持つアイテム、、、その意味するところは？？？

それで、今年は3月11日がつく日は大変でしたね？、、

、皆さん、、人生は、やはり生きる意味があるのですよ。何だか、訳分からず苦労させられているように思うけど、皆　各人　意味があって、この世に生まれて来ているのですから、、、
　


穂高神社(長野県南安曇郡穂高町)
祭神&祖神　穂高見命(宇都志日金拆命)、綿津見豊玉彦命(穂高見命の父)、瓊瓊杵尊
社伝によれば、主祭神穂高見命は、神代の昔に人跡未踏の穂高岳に降臨し、重畳たる中部山岳を開発するとともに、梓川の流域安曇筑摩を沃野とし、神胤をこの地に蕃息したという。古来、諏訪(長野県諏訪市)・生島足島(長野県上田市下之郷)の両社とともに上下の崇敬を集め、延喜の制、名神大社に列した古社である。
９月27日に行われる「御船祭」では、大人船２艘と子供船３艘の船壇尻(ふねだんじり・山車)が曳き出され、大変な賑わいを見せる。これは船鉾であり、山奥にありながら充分に海人の風習を残している。
考えすぎかもしれないが、穂高というのは、天孫降臨の地、「高千穂」を連想させる