「Re:ダヴィンチコード DA VINCHI CODE」
ここでは、佐藤愛子の 本を何度も登場させているのですが、
わたしは、この本「わたしの遺言」を読まない限り、神道にこれほど 興味を示さなかったと思う。

この本は、亡くなった、Ｍさんが、わたしに読んで欲しい、、と云って持って来た本なのです。

本の内容は、表記上、買った家での、霊障問題に悩まされる、、という粗筋になっている。読者はまず、オカルト現象、、に興味を示し、判断すると思う。
。
しかし、意味している事は違うと思う。

オカルトであるか？ないか？などはどうでもよい判断であるのでしょう。
読まされた＜読んだ＞という経験がなんらかの人生のダイナミズム化させる意味なのだと思う
。
佐藤愛子は、プロの執筆家であり、世の中に発表できる位置にいる 作家である事。

同じ現象を経験した
どこかの、一般者や 霊能者の体験話ではないのである。

意味論で理解しないと、意味が見えないと思う。

また書かれた内容が、作家の 造り話？ この本に出てくる、関係者は、実際の 生きてる人でしょう？嘘八百は書けないのではないですか？

それは、良いのだけど、佐藤愛子は、北海道の浦河という処に 夏用の家を買ったらしい。つまり、その土地が、アイヌの土地であり、結局、佐藤愛子の過去世にアイヌの酋長の娘だったか、勇ましいアイヌ族を守った、アイヌ魂を持つ過去世ゆえに、現在あのような 姿の生き様として生まれて来ている、、という事に 気がつかせる、、という内容になっている。

信じられない、霊障問題が生じたのも、全て 東京住まいでいる 昔の アイヌ酋長の 親分を 呼びたいが為の、過去の人達の 仕業であるらしい。

ま、それだけではないのですが、土地 に 惹かれる、その土地に住む、その土地に、転勤になる、その土地で、奥さんになる人と初めて逢う、、
こういう事を、本を読んでいて考えるのですね。

佐藤愛子の本には、神道研究家の、相曽誠治氏の事が書かれてあり、阪神大震災の一週間前に、「地震が、必ず起きるから注意しなさい」と予告してくる。
それはよいのですが、神道の世界の複雑さ、そして、分霊によって関係を持つ、地方の神社、、読んでて唸ってしまったのだ。ご先祖は 生きている、、今でも、、、と、いう手応えを感じる内容なのだ。

この本に書かれている 日本心霊協会の 交霊会では、佐藤愛子は、戸隠中社に、お札を頂く為に 長野に向かう。戸隠の神様は、心霊協会が、信頼をおく神様が祀られてあり、 過去の霊を 降霊する時に無事にうまくいくように、戸隠の神様に お願いするらしい。

この部分を読んでも、ドッキリしたのだ、
わたしが、哲学心理学、精神分析に興味があるのは、別に、戸隠で、伴侶となる人と、初めて知りあった訳ではなく、戸隠も、出雲も、伊勢神宮も、わたしにとっては、神社という知識以外なにも 無かった。


ただ、若い時代戸隠に、仲間と遊びに行ったら、彼がいたのだ！（お化けかな ?）という認識や感じでしかない。

それなのに、長野、穂高、戸隠の 友人達は、安曇出身だという話も昔 聞いたのだけど、それが、何を意味するのか？全然分からないでいるのだ。

つまり、去年 日本に一緒に3人で、同じ飛行機で成田に 聖ミカエルの日に着陸する、3人の内の一人が、安曇族の息子さんという事になるようなのだ。
これは、ほんとに 驚いてしまった。戸隠や、穂高といった、場所に入り浸りし、穂高の 個沢という場所で、キャンプしたりするのも、自分で決めてしていると思っていたのに、穂高が、九州の博多にある 志賀海神社の海人祭神は 安曇磯良から来ているらしい。

戸隠に住む一人の友人の子供の名前も、 「あずみちゃん」である。お父さんは、こういう神道の歴史を知って、子供に命名しているのだろうか？よくわからない。

博多に住む Ｒ子さんからの家からは海が見える。彼女と知り合ったのは、フランスである。何故？ご主人と 博多に 行ったのか？ご主人が博多に仕事で行ったと思っているのに、違うようなのだ。

志賀海人、アズミ族は、長野の穂高に 住み着いて、穂高神社を建て、
サイトには以下のように書かれてある
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穂高神社(長野県南安曇郡穂高町)
祭神&祖神　穂高見命(宇都志日金拆命)、綿津見豊玉彦命(穂高見命の父)、瓊瓊杵尊
社伝によれば、主祭神穂高見命は、神代の昔に人跡未踏の穂高岳に降臨し、重畳たる中部山岳を開発するとともに、梓川の流域安曇筑摩を沃野とし、神胤をこの地に蕃息したという。古来、諏訪(長野県諏訪市)・生島足島(長野県上田市下之郷)の両社とともに上下の崇敬を集め、延喜の制、名神大社に列した古社である。

９月27日に行われる「御船祭」では、大人船２艘と子供船３艘の船壇尻(ふねだんじり・山車)が曳き出され、大変な賑わいを見せる。これは船鉾であり、山奥にありながら充分に海人の風習を残している。
考えすぎかもしれないが、穂高というのは、天孫降臨の地、「高千穂」を連想させる。
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ちなみに、わたしの、母方の祖父母が、眠っている渋谷の 金王八幡神社の祖母の、命日は、9月27日で、わたしが、うまれて初めて、空海の永眠する 高野山、2007年9月27日が、 穂高のお祭りの御船祭 の日と決められているらしい。
高野山で、見知らぬおばあさんが ちかづいて来て、「ヨットでフランスに 行く夢を見る」と云って、胸には、十字架と空海のお守りを首から下げていた、、おばあさん、
「お元気ですか？」と声をかけたら、「死にそうです」と答えられた。

空海さんの密教と、フランスへ行く夢を見るおばあさん、十字架は 確かに首からぶら下がっていたのだから、夢の話は、造り話などではないと思う。

最初、この事の出会いの意味が見えなかったのだ。実際、その日が、祖母の命日なのも、知らないでいる。

ある日、突然、スイッチがはいり、いきなり、予定していない、高野山に、真夜中、車を飛ばして 明け方高野山着く様な生き様になっている。

わたしが、行きたいのではなく、かならず、よく分からない、同伴者が、現れる、、同伴者が、わたしを連れて行く、、という存在の仕方になり、其の場所のつくと、これまた、何処からか、知らないおばあさんが、つ、つ、つと近づいて、「何処から？いらしたのですか？」と聞かれる。

他に、観光客はいるでしょう？と思うのだけど、しょうがなく、「フランスからです、、」と応えると、相手のおばあさんは、「えぇぇぇ〜と」、のけぞって、驚くのである。、そののけぞり方が異様だから、わたしも、驚くのである。

そんなに、フランスから日本人が高野山に来るのが、珍しいのかな？と 思う自分がいるけど、その驚き方が尋常でない 理由が、その おばあさんが頻繁に見る、その 夢が理由なのだ。

用意されてない、準備されてない、人生展開というのは、やはり驚くのである。

最初から、ＪＲの ＪＴＢ みどりの窓口に置いてある旅行パンフレッドを沢山持ってきて、色々「ドレが、安くて、ドレが、一番お得かしらん？」という プレメディラネ、の 前持った考察や準備された人生は、それなりに楽しいのだろうけど、安い、お得 といった経済条件は、結局、執着とか、煩悩による行動なのではないか？と思う

。驚く、不思議な出会いは生じにくいのではないか？と思うけど、どうでしょうか？

http://homepage2.nifty.com/amanokuni/azumi.htm



東寺のご朱印 弘法大師 と書かれてあるのですね。