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from: yeshangさん
2012年02月02日 14時19分47秒
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二十四節季について(雑感です)
二月四日は立春(3日は節分)です。
この立春、立夏、夏至、冬至など、二十四節季と言われていますが、立春の今頃が日本では寒さ厳しいころです。
立秋は八月八日ころ、これも暑さが厳しいころで九月に入っても残暑に悩まされます。
実は、この二十四節季は中国の黄河流域、西安、洛陽、それに北京のあたりではこの通りなのです。緯度や地理の関係でこうなると思います。
北京で住んでいるとやはり二十四節季通りだなと感じます。
日本では一月遅れでちょうどいいくらいと思います。
海外の文化・文物を持ち込むときはこのあたりの注意が必要なのでしょう。
「天地明察」でも苦心して作った暦が実際に合わなくて、よく考えてみて、中国と日本の緯度の違いが原因していることに気づいています。-
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コメント: 全2件
from: 沙羅(Sarah)さん
2012年02月02日 17時49分48秒
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「Re:二十四節季について(雑感です)」
おはようございます。
そういえば、ここパリに住む 知人達が、あちこちで、
新年のお祭りをするのに 会う、、、と
話してくるのです。
聞くと、中国人達が住むカルティエは、すごく大きなお祭りをするのですね。それだけでなく、中国人の観光客が、この暦でいうお正月に
パリ観光するので、パリに住んでいるとあちこち 中国人を見かける、、、と云ってきました。
外国のお祭りが、見れるのは楽しいです。
ま、パリ観光より 楽しかった(笑)なんて事になるかも知れません。
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from: 沙羅(Sarah)さん
2012年02月02日 22時59分59秒
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「Re:二十四節季について(雑感です)」
そうそう、この暦の改正と地球儀を 造った 渋川春海の 話し
天地明察を 教えて頂いたのは、2011年3月11日の随分前でしたけど、
非常に 面白い推理展開が出来たんですよね。
渋谷金王八幡神社の事を わたしがここで書く事によって
yeshangさんに天地明察の本の内容に出ていた神社に(偶然?OR必然?) 気つかれ、不思議な縁を感じるわたしがいるのですが、
ま、偶然ではないでしょう(笑)
渋川春海に最後まで暦の改正に協力的であった大きな存在として、徳川秀忠の息子の一人である、保科正之<千姫の弟>
会津藩主初代 土津神社、つまり土津霊神として、祀られているのですよね。
2011年が、土の 年、、、、現れ、、、として、あちこちの不穏な動きは、地球と土地、、、の隠喩を かもしだしているようでしたから、、、
しかし、難しい点は、神社の性格が、こういった人を祀る、古くからの神社の性格とは異なる性格なんですよね。
ま、菅原道真の北野天満宮も存在していますけど、、、
ここは、注意を要すとおもいます。。直感的には、人霊は、抽象的な存在の神<霊>より存在感は大きいかも知れないんです。
ですから、極力 霊能者や霊感が鋭い方達への 注意の呼びかけになってしまうのですが、わたしとしては、土(土地)から 人が遠のくのを 妨げる働き<つまり、無意識に引寄せる>は、形而上の世界では当然 観じられると思われます。
靖国の問題もありますし
、
何故?
神道と、靖国神社が、戦前あのような存在の仕方になったか?
戦後、靖国賛成派の右翼や保守派と反対派の左翼やが対峙し、ステレオタイプ化した、対立構図が表象してしまったのですよね。
なんだか、話しが違う方向に向いたのだけど、、
日本の場合、個々人のバランス能力が弱いので、自分自身の中でのバランスを取らないで、他者に依存しながら、大多数の流れる流れに ドーと 動く、、、、という現われらしいのですよね。
他者(大多数)が良い、、と言えば、良いと安易に信じ込む、、という
感じらしいので、
この大多数の物差しが正しいかどうかは、誰も分らないのですけど、、、
ですから、JUGER判断<ジャッジ>する事に 価値観を生むんでしょうね?
ジャッジ JUGER は、人間の権利ではないですし、任されていないのですよね。
ここら辺の 倫理的なブレーキのたがは、完全に外れてしまっている
、、、、というのは、ちょっと考えものです。
信仰を持つ、持たないという問題でもないと思うのですね。
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