遊女と梅毒

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「梅毒にかかった遊女」のほうが重宝された...歓楽街・吉原で起きた「性病罹患率ほぼ100％」という地獄絵図
2/23(日) 8:17配信

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プレジデントオンライン


江戸最大の歓楽街・吉原で働く女性は、常に命の危険と隣り合わせだった。性病に関する知識が乏しかったため、ほとんどの遊女が梅毒に罹患し、自分の顔や体が崩れていくことを嘆いて自殺する遊女も少なくなかったという。作家・永井義男さんの著書『図説　吉原事典』(朝日文庫)より、一部を紹介する――。

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■医学知識の欠如により梅毒や淋病が蔓延

吉原の暗黒面は多々あるが、根源にはつぎのふたつがあるであろう。

ひとつは、実質的な人身売買だったこと。女は自分の意思で遊女になったのではない。

もうひとつは、性病予防具のコンドームがなかったため、さらには性病に対する知識もなかったため、客の男と遊女はコンドームなしで平気で性行為をしていたことである。その弊害は大きかった。

江戸時代、来日したシーボルトやポンぺなどの外国人の医師はみな、日本人のあいだに梅毒(瘡毒(そうどく))や淋病などの性病が蔓延していることを指摘し、とくに梅毒が猖獗(しょうけつ)を極めているのを憂えた。

シーボルトはその著『江戸参府紀行』のなかで、「日本でこんなに深く根を下ろしたこの病気」と述べ、医者として憂慮を示した。「この病気」とは梅毒である。

■杉田玄白「延べ数万人を診療した」

日本人の医者も憂えていた。橘南谿の著『北窻瑣談』にこうある。

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「今にては遊女は、上品なるも、下品なるも、一統に皆黴毒(ばいどく)なきは無く」
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つまり、遊女は上品(吉原)も下品(岡場所、夜鷹など)もみな黴毒(梅毒)にかかっている、と。

南谿は医者で、各地を旅した紀行文でも知られ、文化2年に没した。

また、杉田玄白は晩年の著『形影夜話』(文化七年)で、自分が診療した梅毒患者は毎年7、800人、延べ数万人に及んだと記している。

高名な蘭方医杉田玄白の診察を受けることができたのは少数派であろう。多くの人々は梅毒に罹患しても、その場しのぎの漢方薬や民間療法で誤魔化していた。

いったん客の男に梅毒をうつされた遊女は、今度は自分が感染源となって次々とべつな客にうつす。その客は家で妻にうつす。こうして、遊女が媒介となって梅毒がひろまっていった。

遊女の梅毒

この理由は　昔　梅毒の病原菌スピロヘータの感染を

防ぐ　コンドームなどなく　遊女と男客が　性行為すれば

スピロヘータに感染　梅毒になり　陰部にシコリができたり

体に発疹が出来る　しかし　しばらくすると　これらの

症状が「自然消滅」するが　治ったワケではなく　悪化

髪の毛が　抜け落ち　鼻が崩れ　鼻の穴だけになり　

臓器まで犯され　脳までスピロヘータに犯され　脳梅になり

頭がオカシクなり　死亡

そのため　遊郭は　梅毒になり髪の毛が　抜けた遊女を

男客に　感染させると遊郭の人気・信用が　ガタ落ちするため

髪の毛が抜け落ちた　遊女を「隔離していた部屋」を　

鳥屋（とや）とか「鷹羽かご」と言っていた　鳥の「鷹」は　冬に掛けて　

羽毛が抜け落ち　冬の羽毛になるので　梅毒で　髪の毛が　抜け落ちると

鳥の鷹に　ちなみ　隔離した部屋を「鳥屋」「鷹羽かご」などと云っていた


解説には「梅毒の遊女」は「持て囃されたと云われていた」と

解説されているが　遊女は　誰もが　梅毒になっていたので

梅毒の遊女こそが「本物の遊女」として「持て囃されていた」の

かも知れなない　　こうなった責任は　江戸幕府のある

江戸幕府とは　德川幕府の事で　德川家に　関ヶ原の戦い　以前から

德川家に　忠誠を誓っていた大名ヲ「譜代大名」と称し

関ヶ原の戦いで　德川家に忠誠を誓った大名を「外様大名」と称し

日本全国は　諸藩の大名　約３００名の大名たちが　徳川誠意大将軍に忠誠を

誓い　服従していた

他方　幕府は　中期以降　財政困難に陥り　豪商（大店（おおだな）が　幕府の

財政を支えていたので　德川幕府は　幕府に忠義を尽くす大名　財政を支える

豪商を　慰労するため　江戸に　吉原遊郭を設ける

吉原遊郭は「幕府公認」の遊郭で　遊女は　幕府公認の「公娼」

ところが　古代ローマ時代・・「すべての道は　ローマに通じる」と

言われたように　全ての「街道」は　德川征夷対処軍の　江戸に繋がる街道

当地　直方を通る　長崎街道も　長崎平戸から　江戸に繋がる街道

この長崎街道を通り　江戸に向った有名人が　シーボルト　頼山陽

その他　江戸に通じる「日光街道」「東海道」「奥州街道」「甲州街道」　

「中山道」などの　街道があり　当時　まだ車のない時代　ワラジを履き手

手甲脚絆（てっこうきゃはん）の　旅姿で　テクテク徒歩か　馬に乗り　

江戸へ旅　当時　まだ泥の道　　ワラジでは　足が泥で　汚れてしまう

当然　疲れるので　街道には　休憩所の「宿場」が　置かれていた

なぜ　こんな話し　になるのか　？

つまり　町民たちが　吉原遊郭を真似て　宿場町に「売春宿」を置いていた

職場町の「旅篭（はたご）」「茶屋」に　遊女を置いていた

旅に疲れた　旅人（たびにん）が　旅篭で投宿すると旅篭の　女将が　旅委任の

・・そろそろ　あっちの方が　恋しいじゃございません？

声を掛けると・・おお！　遊女を出してくれ！と云った案配

旅人が　茶屋で　一服すると「飯盛り女」が　泥で汚れた足を　タライの水で洗い

座敷に案内　旅人を性的に慰めていた「飯盛り女」とは　遊女の事

勘の　鋭い人は　意味が分かるだろう

日本の　各が移動の　職場街には　遊女たちがいて　旅人と　性行為

晩毒感染　街道を介し　一気に　梅毒が　全国に蔓延

江戸時代　梅毒感染防止策がなく　旅人から　遊女が感染

遊女から　旅人が感染　旅人から　遊女が感染・・　終わりなき感染

生首娘も妊娠防止　性病防止で６０男に　コンドーム　義務付けしたのだろう

しかし　６回目で　生だったので　生首娘は　自分を弄ぶ凌辱男として

殺害したのかも知れない　　男は自分を慰めてくれる女性を「大切」にせねば

天罰が下る