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from: eictyanさん

2024年06月30日 14時08分51秒

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未来=老後 についてETV特集死亡退院さらなる闇

東京八王子市のある問題視されている病院の実態を3か年取材した。その病院は滝山病院。取材したNHKの報道番組をみて心が辛くなった。精神を病んだ患者さんだ

東京八王子市のある問題視されている病院の実態を3か年取材した。その病院は滝山病院。取材したNHKの報道番組をみて心が辛くなった。
精神を病んだ患者さんだから仕方がない‼と言えるのか
他人事とは言えない気がした。他の病院に転院を希望すると
虐待でビデオ(内部告発)により当病院の看護師5人が略式起訴となったが、今も死亡退院の事故が継続して病院の体制には、変化がない。
東京都の方針を変えなければ、この問題は、いつまでも続く。という。地方の老人ホームも同様なことが言えます。
認知症であることで、本人の意思をまともに聞いてもらえず
人手が足りないとの一点張りで、朝からバジャマを着せてほったらかし。季節感全く無視で。頓珍漢な服装をさせている。ディサービスの時とは全く別物で、いつもベッドに寝ていれば手間が省けるとばかりに、歩く事も運動もさせず。おとなしくしている従順な人は巻き爪。歩行に痛みが伴う。施設で入所当時キーパソンを決定すると入所者本人の思いを無視してキーパソンの独壇場となり、他の兄弟や、本人の意思も無視されてしまう。認知症そして精神病の患者に対して極悪すぎる日本の医療現場。誰しも平和な気持ちでご自分の死に対して臨みたい。しかし、働き手が更に減少してゆく日本のこれからの老人介護施設、病院の実態を危惧します。何とかしなければ。まずできるだけ多くの人々が自分のこととして関心を注ぐことから始めたいものです。 

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from: ただの猫さん

19時間前

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報復の連鎖

報復の連鎖が 仇討ちの連鎖

  報道

>ひろゆき氏、日本人10歳男児殺害で中国人への〝報復〟呼び掛ける声に「法治国家の一員として動くべき」

9/20(金) 18:00配信

よろず~ニュース
ひろゆき氏

2ちゃんねる創設者で実業家のひろゆき(西村博之)氏が20日、自身のX(旧ツイッター)を更新。中国広東省深センで日本人学校の10歳男児が刺されて死亡した事件を受け、中国人への〝報復〟を呼び掛けるSNSの声に対し、「法治国家の一員として動くべき」として自身の見解をつづった。

高市早苗氏、日本人男児襲撃事件に言及「中国当局からは何も明らかにされていません」

ひろゆき氏は、Xユーザーによる「在日中国人の国内資産を没収すべき!」という投稿を引用し、

「無関係の在日中国人に『中国人だから酷い事をするべきだ』という思想は『日本人に酷い事をされたから、

無関係の日本人の子供を攻撃するべきだ』という論理と同じです。」と指摘し、

「法治国家の一員として動くべきだと思うおいらです。」と冷静な対応を呼び掛けた。

ひろゆき氏の投稿に対し、一部のフォロワーから「そう言う無駄な『優しさ』が中国人を増長させたとしか思えんね」との反論もあったが、

「全く仰る通りだと思う。それでは同じレベルに落ちる事になります」「あの事件で中国人憎しになってる人は男子を刺し殺した中国人と同じ域に足を踏み入れてますからね」

「法治国家なんだし、実態をもって信賞必罰でいいと思います」といった同意の声が続いた。



・・・江戸時代 親の仇討ち、は 武家諸法度で 規定されていた

ところが 親の仇を 討たれた子供も 親をコロされたので 仇討ちした男を 親の仇として討つ・・報復の連鎖

今回も 中国人が 日本人男児殺害 そのため 日本人が 中国人に報復 すると また 中国人が 日本人に報復 終わりなき報復の連鎖

これに付いては 9,11同時多発テロで ある米人が 破壊された貿易センタービルの跡地に

メモを残している これこそ「人類最大の名言」

「私たちを許して下さい 私たちも あなた達を赦すから」

人類史上 如何なる偉人 賢人でも これ程の 名言は 残していない

インフル男は 日本は 法治国家なので 中国人に報復すべきでない と言っているが この問題は

法治国家とは「関係ない」 「憎しみによる報復」

ある米人は メモで「憎しみによる報復」を「断ち切っている」 この米人は 多分 敬虔なクリスチャン

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from: ただの猫さん

18時間前

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報復を、誓う「臥薪嘗胆」

臥薪嘗胆とは「呉越同舟」という4文字熟語があり 憎み合う者同士が 一緒の船に乗り合せると

喧嘩沙汰 コロし合いになるという意味

呉の国王「夫差」と 越の国王『句践」は「憎みあう敵対関係」

そして 呉の国王「夫差」が 越の国王『句践」を支配下に置く そして「句践」に 馬の糞掃除をさせ

牛馬の如く 酷使する そのため句践は 夫差に 復讐するため 夫差に「忠誠を誓う 振り」をする

ところが 夫差が病気になり 句践が 夫差の垂れた糞を舐め 夫差の健康を願う

そのため 夫差は 句践が心底から 自分に忠誠を誓っていると信じ 油断 こうして句践が 夫差を破る

これが「臥薪嘗胆」

「臥薪」とは 句践が 薪の上に座り 痛みに耐え報復を誓い 「嘗胆」とは 句践が 「苦い熊の胆」を舐め 報復を誓う意味

実際は 熊の胆ではなく「夫差の糞」を舐める

人間の糞にも 熊の胆と同じ 苦い胆汁が含まれていて 糞を舐めたとは 体裁が悪く

熊の胆を舐めたことになっている

句践は 報復を誓い 薪の上に座り痛みに耐え 夫差の糞まで舐め「報復」を果たし

呉の国は滅び 夫差は 自害する

人間は 恨みを抱くと いかなる手段を用いても 相手を報復せずには 気持ちが 安らがない

臥薪嘗胆で 中国人が 日本人に 報復するため 日本人を「襲う意味」が分かるであろう

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