江戸時代の刑罰

江戸時代　最高の極刑が　生きた儘　焼殺す「火刑」

この罪人は「火付けの罪」＝　放火犯

理由は　江戸の町は「江戸城を中心」に「民家が密集」していて

当時の民家は　全て木造と紙（障子　ふすま）　燃えやすい民家

どこかの民家で　　火の手が上がると　類焼・延焼

江戸の大火」となり　大勢の庶民達が　焼死　していたので

放火犯（火付け犯）は必ず　他の庶民に「見せしめ」のため　道端に

１週間ほど　座らせ　町中を「引き回され」

刑場で「火炙りの刑」に処せられていた

この火刑が　江戸時代　最高の「極刑」

次が　盗賊・殺人の罪で「打ち首」の刑　切断した

生首を　庶民に見せつけ　庶民達が　犯罪を犯さないよう

「さらし首」にして庶民達に　生首を見せ　このような罪を犯さないよう

見せしめにしていた

次が　流刑で　一般庶民の生活から　切り離すため　流刑地の島の　島流し

これらは　江戸の町を治安するため　幕府は　北町奉行所　と南町奉行所を

置き　「月番制」で　１か月ごとに　北町奉行所と　南町奉行所が　交代で

江戸の町を治安していた

「南町奉行所」で　有名な奉行が「大岡越前」

「北町奉行所」で　有名な奉行が「遠山金四郎」

いずれも　映画　テレビドラマ化されている

奉行所の「奉行」は　「旗本」で　旗本とは　江戸十代　俸禄が

１万石「以上」の俸禄が　諸藩の「大名（殿様）」で　

俸禄が　１万石「未満」が「旗本」で　旗本でも　俸禄が高い

旗本を「大身旗本」といい　大身旗本が「奉行所の奉行」

俸禄が　数百石で低い「旗本」に　「火付け盗賊改め方」の組織を置いていた

文字通り　火付（放火）や　盗賊の犯罪人を　取り締まる役職

この長官が　有名な「長谷川平蔵」で　通称「鬼の平蔵」と云われ

映画　テレビドラマ化されている

この「火付け盗賊改め方」の長官の下に]が　は　長官をサポートする「与力」が

１０人ほどいて　この与力の下いは　長官　与力をサポートする「同心」が

数十人いて　この下には　犯罪人を「捕縛」する役人が　５０人ほどいた

こうして　火付盗賊改め方が　罪人を　捕縛　奉行所に　月だし

奉行所の奉行が　罪状により極刑お　火刑　打ち首　流刑などの罪状を下していｔ

しかし　奉行では　判断できない場合　幕府の「評定所」で　裁断していた

ただ　罪が軽い罪人は　火付盗賊改め方の　長官　長谷川平蔵が

社会復帰させるため　江戸の石川島に「人足置き場」を設け　大工仕事

左官仕事を　学ばせ　社会復帰させていた

しかし　耳　鼻を削ぎ落す　男根切断は　資料で観たことがない

この江戸時代「ご赦免花」が　有名

これは　最澄が　比叡山・延暦寺で「天台宗」を開き　その天台宗を

引き継ぐ　門跡寺院が　京都・左京区にある「曼殊院」

この「曼殊院門跡」の　僧侶「慈運」が　女を犯した「女犯」として

奉行所から「流刑」で　八丈島に　島流しされる

しかし　慈運は　無実を主張　断食　そして餓死

そのため　八丈島の　流刑者たちが　慈運の遺体を埋葬　墓の傍に

「ソテツ」を植える　このソテツの花が咲くと　奉行所が　八丈島の

流刑者を　赦免していた　そのため　ソテツの花を「ご赦免花」と

言われるようになった

これは　多分　奉行所は　慈運が、無実を主張　断食で餓死したので　慈運に

濡れ衣を着せ　流刑したのではないか　という思いで　慈運の　ソテツの花が　

咲けば　流刑者を　赦免していた可能性

つまり　奉行の大岡越前　遠山金四郎は「人情裁き」のように　奉行所にも

温情があった　耳。鼻　削ぎ落しの刑　男根切断の刑は　知らなかった

ただ　安土桃山時代　豊臣秀吉は　茶人・山上宗二の　耳　鼻を　削ぎ落し

首を切断　家臣の　加藤清正も　朝鮮出兵で　朝鮮人の　耳　鼻を　削ぎ落している

この理由は　また　いずれの日にか　投稿

曼殊院門跡（まんしゅいんもんぜき）

天台宗の開祖　最澄の教えを引き継いだ寺院の事で

室町時代　曼殊院門崎で　最高の地位にあった僧侶を「座主（ざす）といい

この最高の地位だった僧侶が「天台宗の座主」で曼殊院門跡の「覚恕（かくじょ）」

ところが「織田信長」が　「比叡山焼き打ち」

しかし「武田信玄」は　家臣の昌幸に　曼殊院門跡の　座主・

曼殊院門跡の「覚恕」を　助け出すよう命じる　そのため曼殊院門跡の「覚恕」は

生き延びる　しかし　江戸時代、京都・左京区の　曼殊院門跡の僧侶「慈運」は

女を犯した女犯として　八丈島に流刑　餓死する

こうなった「経緯」は　室町時代　朝廷や幕府が　比叡山・延暦寺　天台宗を

「庇護」していたため　僧侶たちッ画「傲慢」になり　僧侶が「槍」を持ち

守備隊となり　色町に繰り出し　酒を「般若湯」と称し　遊女を「蓮の花」と称し

酒を飲み　遊女を抱き　代金を踏み倒していた

そのため　信心深い「織田信長」が生臭坊主を成敗するため「比叡山焼き討ち」　

比叡山の仏閣を　悉く焼き払い　僧侶　約３０００名を　殺害

そして　江戸時代　京都・左京区の天台宗・　曼殊院門跡の僧侶「慈運」が　

女をおかした　女犯の罪で　流刑　断食で　餓死